想知道你为何感情不顺吗？戳进来
原创： 雷老师
现在的都市男女，到了30岁还没有结婚，就会被叫剩男剩女，显然，社会对这个群体是有偏见的，社会应该给予更多的体谅和宽容，因为，绝大部分男女都是想有个美好姻缘的，只是缘分机缘未到的问题。下面，将会从命理、姓名关系学以及面相方面简单说说，是什么原因导致感情不顺的。
一、命理
（一）基本知识
四柱八字十神的关系是这样的，以日元（出生那一天的天干地支的天干）为准绳，根据木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的生克关系，定义为，生我者为印、我生者为食伤、克我者为官、我克者为才、同我者为比劫，加上甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水，可以知道各自五行的十神了。
（二）男女婚姻
我克者为才，男性以财为妻；克我者为官，女性以官为夫；日支为婚姻宫，根据男女之别，分别叫为妻宫和夫宫。以日柱为基准，日支为忌神，则属宫忌，加上男命财星为忌，女命官星为忌，这就属于宫忌星忌，一般难遇到合适的异性，婚后感情也不是很好；
凡是男命（女命），八字原局没有一点财星（官星），大运也没有财运（官运），大多比较晚婚甚至无婚姻；
凡是男命劫财重走劫财运，女命伤官重走伤官运，大多比较晚婚甚至无婚姻；
凡是男命才财混杂，女命官杀混杂，对感情容易游移不定，相对容易出轨、双妻（双夫）多妻（多夫），婚姻质量不高，感情自然也是容易不理想；
命理学上有句话，叫“男怕孤辰，女怕寡宿”。凡八字日元自坐孤辰星（男命）或寡宿星（女命），多爱独处、形单影只，不利婚姻。其它如大运为孤辰或寡宿、流年是孤辰或寡宿，均不利婚姻感情。如果以上不利因素叠加，那要有姻缘，就比较难了。附孤辰寡宿的查法:以年支为准,四柱其它地支见者为是。如：亥子丑年生人见寅为孤,见戌为寡；寅卯辰年生人见巳为孤,见丑为寡；巳午未年生人见申为孤,见辰为寡；申酉戌年生人见亥为孤,见未为寡；
命带桃花，主风流、异性缘佳，好性。如果是男命，比较慷慨大方爱好交游，喜女色；如果是女命那就是风情万种、漂亮诱人、娇艳欲滴。桃花主要影响一个人的情感、性欲、魅力和恋爱、婚姻生活，性巧、风流、多才艺并比较聪明，风流倜倘，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，桃花太多这，主婚姻不美满。选择太多，未必好事；
其它如阴阳差错日、孤鸾煞之类，主要是有了异性朋友或者结婚之后的问题了。
二、姓名
人的姓名，其实很有内涵的，它背后藏着很多信息，这些信息，包括很多方面，其中一方面，就是婚姻感情。
本篇，从单独数理上说说对女性感情婚姻不顺的情况。
（一）五格剖象法
人的姓名，一般由单姓或复姓加上单字或双字来组成，从而形成了对应人的官方称呼，如嬴政、刘邦、李世民、端木子羽、上官婉儿、诸葛亮等；
五格剖象法，就是根据姓名，以笔画数生成天格、人格、地格、外格、总格，其中人格、地格、总格，对人的影响最大，尤其人格；
天格的计算方法，单姓的，姓的康熙字典笔画数+1，复姓的，姓的康熙字典笔画数相+；
人格的计算方法，单姓的，姓的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数，复姓的，姓第二个字的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数；
地格的计算方法，单名的，名字的康熙字典笔画数+1，复名的，名字的康熙字典笔画数相+；
外格的计算方法，单姓单名，统一为2，单姓复名，名的最后一个字康熙笔画数+1，复姓单名，复姓第一个字的康熙笔画数+1，复姓复名，复姓的第一个字和名字的一个字康熙字典笔画数相+；
总格的笔画数，姓名所有字的康熙笔画数相+。
（二）首领运诱导数与孤寡诱导数
（1）21、23、29、33、39等，均为首领数，女性五格中人格地格总格三格中有此数，均不利婚姻感情，尤其人格和总格均为21或23，容易失夫；
（2）4、10、12、14、22、28、34等，属于孤独运数，容易孤独，难觅佳偶；
（3）21、23、33等，属于寡妇诱导数，尤其人总均有的时候，最好改名字或者条件允许，弄个假离婚，然后一起生活；
（4）有（1）的数理的，女性感情均不利，不是遇到渣男就是找不到理想对象，高不成低不就，如果事业再好，那感情就更加差了，这类女性，比较容易找较弱的男性为伴侣。这类女性，均建议改名，除非只想要事业，不想要爱情；
（5）参考名人，穆桂英，地格数21，现在的，有两个代表性很强，一个是非常强势的女人，一个是非常红的女明星，还是不列了，胆子小，想知道就问我啦。
（三）离婚数、双妻数、渣男数、渣女数等
（1）离婚数，从数据统计，离婚概率非常高，从目前的数据看，100%；
（2）双妻数，从统计看，也是非常高的比例；
（3）渣男数，从统计看，有好色数的，均容易出所谓的渣男；
（4）渣女数，从统计看，也是有好色数的，均容易出所谓的渣女；
（5）这一点的数理，就不公布，否则贻害太大啦，有需要知道的，可以来问我，当然啦，需要关注公众号、微博，并转发每一篇文章，让更多的人知道，让姓名关系学发扬光大，造福广大老百姓。
另外，刚情数，也是不利女性感情婚姻的。至于男性，男性的感情，男性有屁感情，都是讲事业，情感都是先从性讲起，谁对他好就跟谁，大猪蹄子，你们说，是不是啊？
三、面相
面相上，有关感情的特征有很多，主要有眼睛、鼻子、夫妻宫、颧骨等，下面简要列列关键的几点，就不细说了。
眼睛
眼睛以细长为好，以圆大为次；以明亮有神为好，以水多蒙化为次；眼距一指多一点为好，超过两指为次；眼睛需黑白分明，平视不露白为好，平视露白为次；眼神以柔和为好，以锋利为次；眼瞳以黑为好，杂色为次；眼睛以大小一致为好，大小不一致为次。
凡眼睛圆大、眼距宽，均欠缺判断力，在婚姻感情中容易被动，常常是被甩的一方，易受异性欺骗；眼睛大小不一，容易矛盾，容易有不同意见，决断力差，运气亦差，对另一半的选择容易失水准，从而导致婚姻感情不顺。
鼻子
凡鼻子，以挺拔为美，以山根平顺为美，以鼻头有肉为美，以鼻翼有肉形好为美，以平视鼻孔不露为美，以无瑕为美，以色泽光润为美；以低塌为次，以山根断为次，以鼻头无肉为次，以鼻翼小窄陷为次，以平视鼻孔露为次，以有斑瑕为次，以黯淡无光为次。
凡鼻子低塌，鼻翼小窄陷，表男性事业不行，财富不显，女性之夫能力相对低下，不享夫福，主操劳、贫贱，婚姻质量差。
夫妻宫
夫妻宫为眼尾附近一个铜钱大小的位置，可看成直径1.5的位置。夫妻宫宜光滑有泽，无凹陷、无痣、无痘印、无橘皮为美，凹陷、有痣、有痘印、有橘皮为次。
凡夫妻宫凹陷，婚姻不佳；凡夫妻宫有痣，男左有痣，主自身风流，男又有痣，主因妻风流，女左右相反；凡有痘印，看严重程度，严重者，表因自己主观意识导致感情不顺；橘皮，不利婚姻，甚至无婚。无论男女，夫妻宫有痣，均需加强个人修养，男需奋力养妻活儿，女应持家助夫益子。
颧骨
颧骨，以有为好，以无为次；以有肉包为好，以无肉包为次；男以颧显为好，女以颧圆不凸为好；以颧下部与鼻头侧看一线或差不多一线为好，以颧下部低于鼻头一指以上为次；颧以无瑕疵有光泽为好，以有痣有瑕疵为次；以颧低于鼻且与鼻配合得宜为好，以颧高于鼻为次。
男若颧骨高于鼻或显突兀，鼻颧失位，有勇无谋，婚姻感情亦易不顺；女性颧骨外露无肉包，强势，不懂夫妻乾坤之道，容易诤夫、乃至克夫，导致婚姻不利；无论男女，颧低于鼻明显，均自利心较强，需要加强个人修养，大家好才是真的好。
鱼尾纹
鱼尾纹以一条为好，以杂乱为次。
鱼尾纹杂乱，男女关系复杂，有多段婚姻或感情，适宜晚婚。
其实，无论男女都有感情，只是男人作为顶梁柱，基于生活压力，精力主要放于事业上，对于感情，更多是从基因传承方面考虑，相对于女性，有不同。
如果大家觉得好，那就多多转发，让更多的男女不再为情所困，利己利他，何乐而不为呢！
原创： 雷老师
现在的都市男女，到了30岁还没有结婚，就会被叫剩男剩女，显然，社会对这个群体是有偏见的，社会应该给予更多的体谅和宽容，因为，绝大部分男女都是想有个美好姻缘的，只是缘分机缘未到的问题。下面，将会从命理、姓名关系学以及面相方面简单说说，是什么原因导致感情不顺的。
一、命理
（一）基本知识
四柱八字十神的关系是这样的，以日元（出生那一天的天干地支的天干）为准绳，根据木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的生克关系，定义为，生我者为印、我生者为食伤、克我者为官、我克者为才、同我者为比劫，加上甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水，可以知道各自五行的十神了。
（二）男女婚姻
我克者为才，男性以财为妻；克我者为官，女性以官为夫；日支为婚姻宫，根据男女之别，分别叫为妻宫和夫宫。以日柱为基准，日支为忌神，则属宫忌，加上男命财星为忌，女命官星为忌，这就属于宫忌星忌，一般难遇到合适的异性，婚后感情也不是很好；
凡是男命（女命），八字原局没有一点财星（官星），大运也没有财运（官运），大多比较晚婚甚至无婚姻；
凡是男命劫财重走劫财运，女命伤官重走伤官运，大多比较晚婚甚至无婚姻；
凡是男命才财混杂，女命官杀混杂，对感情容易游移不定，相对容易出轨、双妻（双夫）多妻（多夫），婚姻质量不高，感情自然也是容易不理想；
命理学上有句话，叫“男怕孤辰，女怕寡宿”。凡八字日元自坐孤辰星（男命）或寡宿星（女命），多爱独处、形单影只，不利婚姻。其它如大运为孤辰或寡宿、流年是孤辰或寡宿，均不利婚姻感情。如果以上不利因素叠加，那要有姻缘，就比较难了。附孤辰寡宿的查法:以年支为准,四柱其它地支见者为是。如：亥子丑年生人见寅为孤,见戌为寡；寅卯辰年生人见巳为孤,见丑为寡；巳午未年生人见申为孤,见辰为寡；申酉戌年生人见亥为孤,见未为寡；
命带桃花，主风流、异性缘佳，好性。如果是男命，比较慷慨大方爱好交游，喜女色；如果是女命那就是风情万种、漂亮诱人、娇艳欲滴。桃花主要影响一个人的情感、性欲、魅力和恋爱、婚姻生活，性巧、风流、多才艺并比较聪明，风流倜倘，异性缘佳。桃花最忌见水，见之则性滥滔淫，美貌如花，桃花太多这，主婚姻不美满。选择太多，未必好事；
其它如阴阳差错日、孤鸾煞之类，主要是有了异性朋友或者结婚之后的问题了。
二、姓名
人的姓名，其实很有内涵的，它背后藏着很多信息，这些信息，包括很多方面，其中一方面，就是婚姻感情。
本篇，从单独数理上说说对女性感情婚姻不顺的情况。
（一）五格剖象法
人的姓名，一般由单姓或复姓加上单字或双字来组成，从而形成了对应人的官方称呼，如嬴政、刘邦、李世民、端木子羽、上官婉儿、诸葛亮等；
五格剖象法，就是根据姓名，以笔画数生成天格、人格、地格、外格、总格，其中人格、地格、总格，对人的影响最大，尤其人格；
天格的计算方法，单姓的，姓的康熙字典笔画数+1，复姓的，姓的康熙字典笔画数相+；
人格的计算方法，单姓的，姓的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数，复姓的，姓第二个字的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数；
地格的计算方法，单名的，名字的康熙字典笔画数+1，复名的，名字的康熙字典笔画数相+；
外格的计算方法，单姓单名，统一为2，单姓复名，名的最后一个字康熙笔画数+1，复姓单名，复姓第一个字的康熙笔画数+1，复姓复名，复姓的第一个字和名字的一个字康熙字典笔画数相+；
总格的笔画数，姓名所有字的康熙笔画数相+。
（二）首领运诱导数与孤寡诱导数
（1）21、23、29、33、39等，均为首领数，女性五格中人格地格总格三格中有此数，均不利婚姻感情，尤其人格和总格均为21或23，容易失夫；
（2）4、10、12、14、22、28、34等，属于孤独运数，容易孤独，难觅佳偶；
（3）21、23、33等，属于寡妇诱导数，尤其人总均有的时候，最好改名字或者条件允许，弄个假离婚，然后一起生活；
（4）有（1）的数理的，女性感情均不利，不是遇到渣男就是找不到理想对象，高不成低不就，如果事业再好，那感情就更加差了，这类女性，比较容易找较弱的男性为伴侣。这类女性，均建议改名，除非只想要事业，不想要爱情；
（5）参考名人，穆桂英，地格数21，现在的，有两个代表性很强，一个是非常强势的女人，一个是非常红的女明星，还是不列了，胆子小，想知道就问我啦。
（三）离婚数、双妻数、渣男数、渣女数等
（1）离婚数，从数据统计，离婚概率非常高，从目前的数据看，100%；
（2）双妻数，从统计看，也是非常高的比例；
（3）渣男数，从统计看，有好色数的，均容易出所谓的渣男；
（4）渣女数，从统计看，也是有好色数的，均容易出所谓的渣女；
（5）这一点的数理，就不公布，否则贻害太大啦，有需要知道的，可以来问我，当然啦，需要关注公众号、微博，并转发每一篇文章，让更多的人知道，让姓名关系学发扬光大，造福广大老百姓。
另外，刚情数，也是不利女性感情婚姻的。至于男性，男性的感情，男性有屁感情，都是讲事业，情感都是先从性讲起，谁对他好就跟谁，大猪蹄子，你们说，是不是啊？
三、面相
面相上，有关感情的特征有很多，主要有眼睛、鼻子、夫妻宫、颧骨等，下面简要列列关键的几点，就不细说了。
眼睛
眼睛以细长为好，以圆大为次；以明亮有神为好，以水多蒙化为次；眼距一指多一点为好，超过两指为次；眼睛需黑白分明，平视不露白为好，平视露白为次；眼神以柔和为好，以锋利为次；眼瞳以黑为好，杂色为次；眼睛以大小一致为好，大小不一致为次。
凡眼睛圆大、眼距宽，均欠缺判断力，在婚姻感情中容易被动，常常是被甩的一方，易受异性欺骗；眼睛大小不一，容易矛盾，容易有不同意见，决断力差，运气亦差，对另一半的选择容易失水准，从而导致婚姻感情不顺。
鼻子
凡鼻子，以挺拔为美，以山根平顺为美，以鼻头有肉为美，以鼻翼有肉形好为美，以平视鼻孔不露为美，以无瑕为美，以色泽光润为美；以低塌为次，以山根断为次，以鼻头无肉为次，以鼻翼小窄陷为次，以平视鼻孔露为次，以有斑瑕为次，以黯淡无光为次。
凡鼻子低塌，鼻翼小窄陷，表男性事业不行，财富不显，女性之夫能力相对低下，不享夫福，主操劳、贫贱，婚姻质量差。
夫妻宫
夫妻宫为眼尾附近一个铜钱大小的位置，可看成直径1.5的位置。夫妻宫宜光滑有泽，无凹陷、无痣、无痘印、无橘皮为美，凹陷、有痣、有痘印、有橘皮为次。
凡夫妻宫凹陷，婚姻不佳；凡夫妻宫有痣，男左有痣，主自身风流，男又有痣，主因妻风流，女左右相反；凡有痘印，看严重程度，严重者，表因自己主观意识导致感情不顺；橘皮，不利婚姻，甚至无婚。无论男女，夫妻宫有痣，均需加强个人修养，男需奋力养妻活儿，女应持家助夫益子。
颧骨
颧骨，以有为好，以无为次；以有肉包为好，以无肉包为次；男以颧显为好，女以颧圆不凸为好；以颧下部与鼻头侧看一线或差不多一线为好，以颧下部低于鼻头一指以上为次；颧以无瑕疵有光泽为好，以有痣有瑕疵为次；以颧低于鼻且与鼻配合得宜为好，以颧高于鼻为次。
男若颧骨高于鼻或显突兀，鼻颧失位，有勇无谋，婚姻感情亦易不顺；女性颧骨外露无肉包，强势，不懂夫妻乾坤之道，容易诤夫、乃至克夫，导致婚姻不利；无论男女，颧低于鼻明显，均自利心较强，需要加强个人修养，大家好才是真的好。
鱼尾纹
鱼尾纹以一条为好，以杂乱为次。
鱼尾纹杂乱，男女关系复杂，有多段婚姻或感情，适宜晚婚。
其实，无论男女都有感情，只是男人作为顶梁柱，基于生活压力，精力主要放于事业上，对于感情，更多是从基因传承方面考虑，相对于女性，有不同。
如果大家觉得好，那就多多转发，让更多的男女不再为情所困，利己利他，何乐而不为呢！
《心经抉隐》节选
接下来，《心经》又说：
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。这是度缘觉的。缘觉是从十二因缘上悟道，这段文是破缘觉所执著的十二因缘法。十二因缘法也属于五蕴总法的范围，五蕴既空，十二因缘法也根本不能着实。天台宗所分的藏、通、别、圆四教中，藏教的中乘圣人就是缘觉，大乘是佛菩萨，小乘是声闻(即罗汉)。佛在世的时候，为缘觉乘开示了十二因缘法。缘觉圣人看见花开花落，就悟道了。因为花不常好、月不常圆、人不长寿，都短暂得很，好不了多久，所以都不可得。他们就是从因缘所生法而觉悟的，故称为缘觉。但是他们只能了分段生死，还不能了变易生死，还没有到佛的境界。佛说般若经，其中包括这部《心经》，就是度中、小乘圣人回小向大的。佛广说般若空慧之理，为他们开示，过去所讲的十二因缘法，都是真空所显，都不能执为实有。若执为实有，就是法执，就不能了变易生死，就不能成佛。不能住一切相，一切皆不可得。从而，荡其执情，使他们彻悟，以证到佛果。
前面我们曾讲到，上根利智的凡夫，一旦了悟到诸法空相，当下就可成佛。心无所住，真心就常明。心一有所住，就利令智昏了，这叫做“情生智隔”。情见、爱着一生起，智慧就被遮盖、被隔断了，总不得自在。因为心被物境所迷，执了相，有所贪着，从而患得患失、烦恼多端。所谓不自在者，皆因心为物转之故。我们现在明白了，“诸法空相”，“空相”的“相”作“义”讲，即“诸法皆空之义”。所有一切相都是幻相、都是假相，仅一时之用而已，都不可得，所以不要执著它。心里面一点也不系念它、一点也不住着它，用物而不为物所用、转物而不为物所转，那就会在一切事缘上得大自在。真成道者，就是饥来吃饭、困来打眠，一点事都没有。
从前，有位古德开示众人。他说：穿衣吃饭就是了，举心动念就不是了。有人问：穿衣、吃饭，哪一个不会？可为什么都不能了呢？这是因为凡夫穿衣，总要百般的挑剔，或是衣料不满意，或是花色不美，或是款式不好等等，心生种种烦恼。吃饭呢？也是这样，百般地挑剔，喜欢这个、厌憎那个，总为物缘所缠绕，心总不得自在，故名众生。这就叫做“情生智隔”。反过来，“智生情隔”就好了。我们有般若大智慧，知道一切诸法都不可得，心不系念，随缘接物，不贪取、不做作，哪还有什么念呢？我们若真能随缘，今天缘来了，当上我们就上；明天缘尽了，当下我们就下，心里面
接下来，《心经》又说：
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。这是度缘觉的。缘觉是从十二因缘上悟道，这段文是破缘觉所执著的十二因缘法。十二因缘法也属于五蕴总法的范围，五蕴既空，十二因缘法也根本不能着实。天台宗所分的藏、通、别、圆四教中，藏教的中乘圣人就是缘觉，大乘是佛菩萨，小乘是声闻(即罗汉)。佛在世的时候，为缘觉乘开示了十二因缘法。缘觉圣人看见花开花落，就悟道了。因为花不常好、月不常圆、人不长寿，都短暂得很，好不了多久，所以都不可得。他们就是从因缘所生法而觉悟的，故称为缘觉。但是他们只能了分段生死，还不能了变易生死，还没有到佛的境界。佛说般若经，其中包括这部《心经》，就是度中、小乘圣人回小向大的。佛广说般若空慧之理，为他们开示，过去所讲的十二因缘法，都是真空所显，都不能执为实有。若执为实有，就是法执，就不能了变易生死，就不能成佛。不能住一切相，一切皆不可得。从而，荡其执情，使他们彻悟，以证到佛果。
前面我们曾讲到，上根利智的凡夫，一旦了悟到诸法空相，当下就可成佛。心无所住，真心就常明。心一有所住，就利令智昏了，这叫做“情生智隔”。情见、爱着一生起，智慧就被遮盖、被隔断了，总不得自在。因为心被物境所迷，执了相，有所贪着，从而患得患失、烦恼多端。所谓不自在者，皆因心为物转之故。我们现在明白了，“诸法空相”，“空相”的“相”作“义”讲，即“诸法皆空之义”。所有一切相都是幻相、都是假相，仅一时之用而已，都不可得，所以不要执著它。心里面一点也不系念它、一点也不住着它，用物而不为物所用、转物而不为物所转，那就会在一切事缘上得大自在。真成道者，就是饥来吃饭、困来打眠，一点事都没有。
从前，有位古德开示众人。他说：穿衣吃饭就是了，举心动念就不是了。有人问：穿衣、吃饭，哪一个不会？可为什么都不能了呢？这是因为凡夫穿衣，总要百般的挑剔，或是衣料不满意，或是花色不美，或是款式不好等等，心生种种烦恼。吃饭呢？也是这样，百般地挑剔，喜欢这个、厌憎那个，总为物缘所缠绕，心总不得自在，故名众生。这就叫做“情生智隔”。反过来，“智生情隔”就好了。我们有般若大智慧，知道一切诸法都不可得，心不系念，随缘接物，不贪取、不做作，哪还有什么念呢？我们若真能随缘，今天缘来了，当上我们就上；明天缘尽了，当下我们就下，心里面
善念善行是心境的扩张力，反之亦然，自己的世界就是心识的外显，所以说自私、狭隘、嗔怒、嫉妒、吝啬等一切自以为爱自己的想法，最后会把自己带向深渊而困顿难脱；帝洛巴尊者曾对他的学生那洛巴说：“不是显相困住了你，而是你对显相的执着困住了你。”因为你执着的心境，才有了现前的世界。 https://t.cn/zRzlpl0
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