在恶行方面,有些人很容易就会和“十恶”挂上钩,很自然就会为非作歹,要有高尚的品行似乎很困难,追究原因,常因为贪婪、不满足。因此,一个贪婪的人,自然而然的就会为了尽快满足自己的需求,而去做恶行。
高尚的品行,都以利他为主的。由于不是为了个人的幸福而尽己所欲,一个有高尚德行的人,应该是能关心到众人的苦乐,关心到整个世界的。至于一个有卑劣恶行的人,除了自利之外,是什么都不想的。一旦成为有着高尚品行的人,他的基本原则,便是以众人的利益,社会的利益,整个世界的利益为考量,这大概已经是很清楚的了。
我们大家在这里,为了众生能获得幸福而祈愿,希望众生能获得和平与快乐。我们的希望与祈愿,有如在安慰自己,就好像发生了苦痛的状况,或是悲惨的情况的话,会念着「愿一切众生具乐及乐因…”,来给自心加油打气,让心生起希望,让心得到鼓励,这有什么不好呢。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
高尚的品行,都以利他为主的。由于不是为了个人的幸福而尽己所欲,一个有高尚德行的人,应该是能关心到众人的苦乐,关心到整个世界的。至于一个有卑劣恶行的人,除了自利之外,是什么都不想的。一旦成为有着高尚品行的人,他的基本原则,便是以众人的利益,社会的利益,整个世界的利益为考量,这大概已经是很清楚的了。
我们大家在这里,为了众生能获得幸福而祈愿,希望众生能获得和平与快乐。我们的希望与祈愿,有如在安慰自己,就好像发生了苦痛的状况,或是悲惨的情况的话,会念着「愿一切众生具乐及乐因…”,来给自心加油打气,让心生起希望,让心得到鼓励,这有什么不好呢。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
在恶行方面,有些人很容易就会和“十恶”挂上钩,很自然就会为非作歹,要有高尚的品行似乎很困难,追究原因,常因为贪婪、不满足。因此,一个贪婪的人,自然而然的就会为了尽快满足自己的需求,而去做恶行。
高尚的品行,都以利他为主的。由于不是为了个人的幸福而尽己所欲,一个有高尚德行的人,应该是能关心到众人的苦乐,关心到整个世界的。至于一个有卑劣恶行的人,除了自利之外,是什么都不想的。一旦成为有着高尚品行的人,他的基本原则,便是以众人的利益,社会的利益,整个世界的利益为考量,这大概已经是很清楚的了。
我们大家在这里,为了众生能获得幸福而祈愿,希望众生能获得和平与快乐。我们的希望与祈愿,有如在安慰自己,就好像发生了苦痛的状况,或是悲惨的情况的话,会念着「愿一切众生具乐及乐因…”,来给自心加油打气,让心生起希望,让心得到鼓励,这有什么不好呢。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
高尚的品行,都以利他为主的。由于不是为了个人的幸福而尽己所欲,一个有高尚德行的人,应该是能关心到众人的苦乐,关心到整个世界的。至于一个有卑劣恶行的人,除了自利之外,是什么都不想的。一旦成为有着高尚品行的人,他的基本原则,便是以众人的利益,社会的利益,整个世界的利益为考量,这大概已经是很清楚的了。
我们大家在这里,为了众生能获得幸福而祈愿,希望众生能获得和平与快乐。我们的希望与祈愿,有如在安慰自己,就好像发生了苦痛的状况,或是悲惨的情况的话,会念着「愿一切众生具乐及乐因…”,来给自心加油打气,让心生起希望,让心得到鼓励,这有什么不好呢。
—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
在恶行方面,有些人很容易就会和“十恶”挂上钩,很自然就会为非作歹,要有高尚的品行似乎很困难,追究原因,常因为贪婪、不满足。因此,一个贪婪的人,自然而然的就会为了尽快满足自己的需求,而去做恶行。
高尚的品行,都以利他为主的。由于不是为了个人的幸福而尽己所欲,一个有高尚德行的人,应该是能关心到众人的苦乐,关心到整个世界的。至于一个有卑劣恶行的人,除了自利之外,是什么都不想的。一旦成为有着高尚品行的人,他的基本原则,便是以众人的利益,社会的利益,整个世界的利益为考量,这大概已经是很清楚的了。
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—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
高尚的品行,都以利他为主的。由于不是为了个人的幸福而尽己所欲,一个有高尚德行的人,应该是能关心到众人的苦乐,关心到整个世界的。至于一个有卑劣恶行的人,除了自利之外,是什么都不想的。一旦成为有着高尚品行的人,他的基本原则,便是以众人的利益,社会的利益,整个世界的利益为考量,这大概已经是很清楚的了。
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—大宝法王噶玛巴
《高尚品行》
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