每年春季青岛中山公园的樱花盛开都引来大批的赏花者。梁实秋一九三零年应杨金甫邀到国立青岛大学教书，与其妻季淑对于青岛印象非常良好，他们深爱青岛的风景如绘，爱这地方的清洁市容和气候的适宜，他感叹道：“与上海相比不啻霄壤。”(《槐园梦忆》)在另篇《忆青岛》文字里他也是这么说的：“我是北平人，从不以北平为理想的地方…我虽然足迹不广，但北自辽东，南至百粤，也走过十几省，窃以为真正流连不忍去的地方应推青岛。无风三尺土，有雨一街泥的北平不能比。”他们春季到第一公园(中山公园)赏樱花，他说：“到了春季樱花盛开可真是蔚为大观，季淑叹为奇景，一去辄流连不忍走。”一九七二年国际情势急剧变化，他们“卖掉房子，结束这个经营了多年的破家”迁移到美国，在那里他们看了美国的樱花，也不禁发“虽然也颇可观，但究比青岛逊色”之感叹。“樱花是日本的国花，日本和我们有血海深仇,花树无辜，但我不能不连带着对它有几分憎恶”——这是梁实秋《忆青岛》里的话。不过作为“梁粉”的我不以为意，照样加入赏花的队伍，因为我知道现在的日本樱花也与茶道一样，本是盛唐时期从吾国传入日本的，它是中国的土物；再说，即使它们真是日本国的东西，赏玩下又何妨？日本历史上伤害过我们民族不假，这段国耻史我们后人永志不忘，但君子不记旧恶，仇恨不能一代代永远流传下去，几十年一晃而过，当年的罪魁祸首大多灰飞烟灭了，我们的仇恨之意早也释然了，我们应该向前看呵，所以，很惭愧，我与梁先生的观点并不一致，虽然我特别崇敬他，心底里早就以他为师了。

我不是民族主义者，但我知道一些自诩的民族主义者尤其痛恨日本，恨不能食肉寝皮，有机会就要破口大骂，甚至到了口不择言的地步，他们号称讨厌与日本相关的一切，但令人惊异，他们明知樱花是日本的国花，却也在隐在观樱的熙熙攘攘的人流里。不仅如此，他们还开日系车，用日本的相机，喝日本清酒，吃日本的寿司，与日人作生意…林林总总，岂非绝大的讽刺？如此看，其人是说一套做一套，他们可真不是那种纯粹的“民族主义的爱国者”，他们没有是非，只是一些见风使舵、趋利避害的投机分子而已。他们的所作所为，真令人鄙视呵。

我想这段文字又要“逢彼之怒”了，不过我不惧怕。赏樱去。

#物华天宝#红木点翠挂屏，清中期，挂屏，因像画轴和画框一样挂在墙壁上而得名。它是屏风的一种，但已经完全没有屏风挡风、障蔽、间隔等任何实用功能，而成为纯粹的装饰品，起的是美化厅堂的作用。此挂屏边框以红木为材，铲地浮雕拐子龙纹。其屏芯黑漆为底，上嵌翠羽绘牡丹孔雀图，两只孔雀遥目相望，牡丹花绽放其间，画面结构紧凑，布局合理，花鸟描绘生动，使用翠羽更显其珍贵。该屏为挂、插屏两用。

分享：很难想象不用色彩也能制作出如此斑斓的炫彩之作。艺术家Stephen Knapp仅用白光与分色处理的玻璃鱼金属涂层，为人们展现了纯粹而绚烂的“画作”。Stephen Knapp是美国知名的光绘艺术家，也被称为二十一世纪第一个新艺术媒体人，他一直痴迷于光的研究，30多年来一直都与光打交道，最初是作为一个摄影师，后来开始创造大型的金属板画和玻璃陶瓷壁画，在不同的光线条件下他获得了光和空间的感知，随之而来的就是玻璃艺术的制作，大家都知道，光谱上的白色是由7种颜色混合而成，而Stephen Knapp就利用这一点将白光分色，把7个颜色用过滤板都分离出来，并按照特定的方式排列，使其更像是一幅艺术画作，毫无疑问，他是成功的。他说：“希望是艺术中心的能力，能触摸人的精神。而物理对象和幻想，能让梦想变成现实。”