#易学佛法[超话]# 一钵米饭
释迦牟尼佛住世时,有一年天灾严重,百姓食不果腹,天灾严重,百姓食不果腹,百姓多有饿死,白骨遍野,比丘们更是无法讨到食物。
一日,弟子们出去以后,世尊独自入城挨门乞食,整整一上午,竟无人施舍。世尊持空钵而归。
第二日,世尊又入城乞食,又无所获。
第三日,还是一无所获。
在路上,有一位比丘碰到世尊,见世尊脸色异常,好像挨饿的样子,就问世尊:“世尊,今天您吃过了吗?”
世尊回答说:“我乞食三天,未得一匙,现在体虚无力。”
比丘听罢,无法抑制悲伤的泪水,心想:佛是无上福田,是众生的依靠,今天正好卖掉我的三衣,买一钵饭,供养世尊。
想罢,就卖掉三衣,买来一钵米饭,急急捧到佛前。
佛虽知情,却故意问他:“比丘!此等荒年,人多饿死,你从哪里得到这钵白米饭?”比丘就把事情的经过告诉世尊。
世尊又说:“比丘!三衣是三世诸佛的幢相,极尊、极重、极恩,你用它换来米饭给我,这么重的情义,我心领了,但我消受不起。”
比丘问:“佛是三界福田,圣中之圣,尚且消受不起,那谁能消受得起呢?”
世尊说:“比丘,你有父母吗?”
“有。”
“你把饭拿去供养父母。”
“佛尚说消受不起,我父母岂能消受得起?”比丘问。
佛说:“消受得起!为什么呢?父母生下你,对你恩重如山,因此消受得起。”佛接着问:“比丘,你父母有信佛之心吗?”
比丘回答:“他们都不信佛。”
佛说:“今天见到你供养的米饭,他们就会心生欢喜,因此就能发起信心了。你教他们受三皈依之后,他们就能消受这钵饭了。”
比丘虽然舍不得世尊挨饿,但还是听从了世尊的话。
释迦牟尼佛住世时,有一年天灾严重,百姓食不果腹,天灾严重,百姓食不果腹,百姓多有饿死,白骨遍野,比丘们更是无法讨到食物。
一日,弟子们出去以后,世尊独自入城挨门乞食,整整一上午,竟无人施舍。世尊持空钵而归。
第二日,世尊又入城乞食,又无所获。
第三日,还是一无所获。
在路上,有一位比丘碰到世尊,见世尊脸色异常,好像挨饿的样子,就问世尊:“世尊,今天您吃过了吗?”
世尊回答说:“我乞食三天,未得一匙,现在体虚无力。”
比丘听罢,无法抑制悲伤的泪水,心想:佛是无上福田,是众生的依靠,今天正好卖掉我的三衣,买一钵饭,供养世尊。
想罢,就卖掉三衣,买来一钵米饭,急急捧到佛前。
佛虽知情,却故意问他:“比丘!此等荒年,人多饿死,你从哪里得到这钵白米饭?”比丘就把事情的经过告诉世尊。
世尊又说:“比丘!三衣是三世诸佛的幢相,极尊、极重、极恩,你用它换来米饭给我,这么重的情义,我心领了,但我消受不起。”
比丘问:“佛是三界福田,圣中之圣,尚且消受不起,那谁能消受得起呢?”
世尊说:“比丘,你有父母吗?”
“有。”
“你把饭拿去供养父母。”
“佛尚说消受不起,我父母岂能消受得起?”比丘问。
佛说:“消受得起!为什么呢?父母生下你,对你恩重如山,因此消受得起。”佛接着问:“比丘,你父母有信佛之心吗?”
比丘回答:“他们都不信佛。”
佛说:“今天见到你供养的米饭,他们就会心生欢喜,因此就能发起信心了。你教他们受三皈依之后,他们就能消受这钵饭了。”
比丘虽然舍不得世尊挨饿,但还是听从了世尊的话。
#易学佛法[超话]# 造恶口,堕为狗身五百世
昔日,有一群商人带着一只狗到其他国家做生意。当商人半途歇息时,狗儿趁着商人不留意,便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后,生气地拿起棍棒将狗的腿打断,并将它丢弃在路旁。此时,舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿,便着衣持钵入城乞食,然后以神通力飞至狗儿的身边,将乞得的食物拿给它吃。狗儿欢喜地用完食物,舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后,则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天,这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食,便上前询问:“尊者没有沙弥随行吗?”尊者回答:“我没有沙弥随行,听说您有一子,可否随我出家?”婆罗门说:“我有一幼儿,名叫均提,现在甚为幼稚,待其年纪稍长,再让他跟随尊者出家修行,是否更好?”于是等到均提七岁的时候,婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。均提沙弥不断地勤修佛法,精进用功,最后心开意解,证得阿罗汉果。均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果,必是过去的因缘,便以神通力观见自己过去世为一只饿狗,蒙舍利弗尊者慈悲救助,今日方能为人并获圣果,于是均提沙弥发愿:“我蒙尊者之恩,得以脱离诸苦,今生应当终身随侍于尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。
当时,阿难尊者见此因缘,请示佛陀:“不知此人曾造何种恶行,受此狗身?又曾造何等善根,蒙尊者救助而得解脱?”佛陀告诉阿难:“迦叶佛时,有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少比丘,音声清雅且善于梵呗,人皆乐听;另一位年长比丘,音声浊钝,不善梵呗,但因功德具足,已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声,便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下恶果,便慈悲地对年少比丘说:‘我已得证阿罗汉果,功德悉备。’年少比丘自知罪行,内心惶恐,赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”佛陀告诉大众:“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥,由于恶言果报,五百世常受狗身;也因出家持戒清净的功德,得以见佛而后悟道证果。”诸大比丘们闻佛所说,欢喜信受,顶礼奉行。
昔日,有一群商人带着一只狗到其他国家做生意。当商人半途歇息时,狗儿趁着商人不留意,便将放在一旁的肉给刁去吃了。商人发现后,生气地拿起棍棒将狗的腿打断,并将它丢弃在路旁。此时,舍利弗尊者以天眼看见断了腿且饥饿不堪的狗儿,便着衣持钵入城乞食,然后以神通力飞至狗儿的身边,将乞得的食物拿给它吃。狗儿欢喜地用完食物,舍利弗尊者便为其开示说法。狗儿命终后,则投生至舍卫国的一户婆罗门家。
一天,这位婆罗门看见舍利弗尊者独自入城乞食,便上前询问:“尊者没有沙弥随行吗?”尊者回答:“我没有沙弥随行,听说您有一子,可否随我出家?”婆罗门说:“我有一幼儿,名叫均提,现在甚为幼稚,待其年纪稍长,再让他跟随尊者出家修行,是否更好?”于是等到均提七岁的时候,婆罗门便带他到祇洹精舍出家修行。均提沙弥不断地勤修佛法,精进用功,最后心开意解,证得阿罗汉果。均提沙弥思惟今生能得遇圣者、悟道证果,必是过去的因缘,便以神通力观见自己过去世为一只饿狗,蒙舍利弗尊者慈悲救助,今日方能为人并获圣果,于是均提沙弥发愿:“我蒙尊者之恩,得以脱离诸苦,今生应当终身随侍于尊者。”便终身求作沙弥而不受大戒。
当时,阿难尊者见此因缘,请示佛陀:“不知此人曾造何种恶行,受此狗身?又曾造何等善根,蒙尊者救助而得解脱?”佛陀告诉阿难:“迦叶佛时,有一群比丘聚集一处修行。当时僧团中有一年少比丘,音声清雅且善于梵呗,人皆乐听;另一位年长比丘,音声浊钝,不善梵呗,但因功德具足,已得阿罗汉果。这名年少比丘自恃好声,便嘲笑老比丘的声音犹如狗吠。老比丘心知年少比丘种下恶果,便慈悲地对年少比丘说:‘我已得证阿罗汉果,功德悉备。’年少比丘自知罪行,内心惶恐,赶紧向老比丘忏悔自己的罪过。”佛陀告诉大众:“当时的年少比丘就是今日的均提沙弥,由于恶言果报,五百世常受狗身;也因出家持戒清净的功德,得以见佛而后悟道证果。”诸大比丘们闻佛所说,欢喜信受,顶礼奉行。
#易学佛法[超话]# 佛陀度化步知加的故事 佛陀住世的时候,舍卫城中有一个富翁,名叫步知加,年幼时父母双亡。他没有得到很好的教育。性情偏执,喜怒无常,众人都不愿接近他。 步知加不信佛陀,却对外道恭敬有加。 后来,他生病了,痛苦万分,可是没有人来照顾他,包括他礼敬的外道。在弥留之际,方醒悟到自己生性暴躁,没交上一个好朋友,才落得如此下场。他发愿只要有人能治好他的病,就一定终身侍奉,以报答大恩。“由于我的过失,被人所弃,惟有佛陀平等慈悲,普施救济,不舍一切苦恼众生。我是多么希望能拜见到佛陀啊,可是离佛陀那么远,怎样才能得见佛陀呢?”他想。佛陀这时早已了彻步知加反省忏悔,得度的机缘成熟。于是就放出一道慈光照射到他身上。步知加全身立刻清凉起来,同时看到佛陀在圆光中慈祥的看着他。他明白这是佛陀施与的恩惠,于是五体投地,遥礼佛陀。佛陀以神通现身,步知加又惊又喜,合掌顶礼。佛陀问道:“你觉得什么苦最难受?”“慈悲的佛陀啊!身病的苦很难受,但心病的苦更加难受。现在我的身心俱患重病,身心都很痛苦。”步知加回答说。佛陀用广大无边的神通力,施与妙药给步知加服食。步知加的恶病立即尽除,身心清爽异常。此时的步知加,对佛陀万分的感恩和敬仰,立刻备办上妙饮食和价值百千两金的衣服供养佛陀及僧众们。并发大誓愿:愿生生世世奉行慈悲,治愈众生身心二病,使众生得到安乐。 佛陀听步知加发誓愿后,面露微笑。阿难尊者合掌请问微笑的因缘。佛陀告诉阿难道:“步知加长者因病愈设斋供众,又发菩提愿,将来他成佛时,广度众生,无有限量,因此心喜而笑。”佛陀不舍弃任何一个众生,不管是谁,只要能反省忏悔,得度因缘成熟,佛陀都会救度他。
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