《司马迁的记忆之野》刘勃

《滨孙漂流记》一开头，有一段鲁滨孙的父亲教育儿子的话。老人家认为，自己处于 “平民阶级的上层”：
“凭他长年累月的经验，他认为这种社会地
位是世上最好的，是最能使人幸福的，既不像劳力者那样，得去经历无数的艰辛困苦，也不像所谓的人上人那样，受骄奢、野心和忌妒所累。”
往上看，财富、权势不如，但有道德优感；往下看，则有财福和道德的双重优趣感。这大概是古今中外“平民阶级的上层” 共同的心理。

汉代最流行的是 “春秋公羊学”，而《公羊传》里，讲了许多或真或假的历史故事：一位大臣不理会君主的命令甚至和君主当面顶撞，而他固执已见所办成的事，最终为君主赢得了荣耀。
也就是说，儒家的尊君，往往尊的是一种理想化的君权，而不是具体的君主个人。

司马迁的偏见只是表现在，他把他喜欢的事实写得更动人。
后来班固写 《汉书》的时候，在许多问题上，看法都和司马迁不同，但他仍然称道这位前辈史家的作品：“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”偏见和实录并不矛盾，尊重基本事实的前提下，各式各样的偏见并存，远远好过唯一的正确答案。

人生的修行，就是用智慧看透世间黑白，并用一颗善良的心成就一切美好。用一颗宽容的心，坦然地接纳无法改变的不好。
所谓修行，就是宽容。容得下别人的中伤，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。智者常乐而不抱怨，慧者心辩而不繁说，理性乐观，不纠结！专注当下，要坦然！人心若宽，处处皆路，心宽路自宽，福自来。#为什么新中式穿搭火了#

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