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夫贤、不肖，智、愚，勇、怯，仁、义，有差。乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。审定有无，以其虚实，随其嗜欲，以见其志意。微排其言，而捭反之，以求其实，贵得其指；阖而捭之，以求其利。或开而示之，或阖而闭之。开而示之者，同其情也；阖而闭之者，异其诚也。可与不可，审明其计谋，以原其同异。离合有守，先从其志。

一笑三语：度量、测量、变量——阖而去之 捭而出之

前几天在浙江长兴与朋友同学一起聊天，海青同学问我鬼谷子的捭阖之术，我认为所谓“捭之”，就是开放、公开；所谓“阖之”，就是封闭、隐匿。“阖而去之，捭而出之“就是讲世间万物的变化是无穷无尽的，然而都各有自己的归宿，或者开放，或者封闭皆是阴、阳关系。因此智慧之人会花很少的时间就能把握事物发展变化的关键，度量对方的智谋，测量对方的能力，比较对方的长处和短处。甚至可以花更少的时间准确判断贤良和不肖，智慧和愚蠢，胆大和怯懦。这都需要靠无为的开合来掌握的。开，重要的是考虑周详；合，重要的是细致慎密。在处理任何事物的变量过程中，自己如果用合的方法，那么对方就会放得很开，其实是为了侦察他的真情；如果对方开，自己则闭，是为了体现自己的诚心……。开和闭是万物运行规律的一种体现。其实，事物的吉凶，人们的命运都系于开合之间。因此，口是心灵的门窗，心灵是精神的主宰，意志、情欲、思想和智谋都要由这个门窗出入，所以，一定要用好开和闭的策略，把守关口，以控制出入。因此智慧之人会因此而心思索，假如不能探测出对方的程度和变量，为此而闭，或者是通过封闭使别人被迫离开。所以说开和闭是世上万物发展变化的规律。也是阴阳相谐调，相互制衡、相互依存的开合原则，是天地的门户。只有开与闭有节度，才能善始善终。用到生意场上，如果在和别人合作共事的时候，发现对方在认真诚心地合作，那就应该进一步与他合作，如果与他合作一次后，发现他缺乏合作的诚意，就应该迅速寻找机会离开他。

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再书鬼谷子所道些句：“捭（音百）是开口，阖（音和）是闭嘴。危而美名者，可则决之。不用费力而易成者，可则决之。用力犯勤苦，然不得已而为之者，可则决之。去患者，可则决之。从福者，可则决之。忤合之道，己必自度才能知睿，量长短远近孰不如，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。”（觉，好于前次）