｛持续阅读第3811本书+完｝《聪训斋语》世人只因不知命，不安命，生出许多劳扰，君子修身以俟之。人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之。书卷乃养心第一妙物。闲适无事之人，镇日不观书，则起居出入，身心无所栖泊，耳目无所安顿，势必心意颠倒，妄想生嗔。处逆境不乐，处顺境亦不乐。每见人栖栖皇皇，觉举动无不碍者，此必不读书之人也。富贵贫贱，总难称意，知足即为称意，山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。大约富贵人役于名利，贫贱人役于饥寒，总无闲情及此，保家莫如择友。盖痛心疾首其言之也！汝辈但于至戚中，观其德性谨厚，好读书者，交友两三人足矣！天子知俭，则天下足，一人知俭，则一家足。且俭非止节啬财用己也。俭于言语，则元气藏而怨尤寡；则于交游，则匪类远，俭于酬酢，则岁月宽而本业修，俭于书札，则后患寡，俭于嬉游，则学业进；人生俭啬之名，可受而不必避，世俗每以为耻，不知此名一噪，则人绝觊觎之想。偶有所用，人即德之；保家莫如择友，多则二人，少则一人，断无目前良友，遂可得十数人之理！平时既简于应酬，有事可以请教。#善学讲堂##善学书舍#
持密咒的功德與竅訣
諾那活佛開示持密咒的功德與竅訣
諾那活佛
問 ：
初學持咒時，
心如野馬賓士，
難以清淨，
應如何用功，
方有進步？
［ 諾那活佛，
以下同 ］
答 ：
心到何處，
魂到何處。
先念念在心中，
一字一字想得清清楚楚用功，
汝心在兩乳之中間。
問 ：
持咒時，
我一人持咒，
觀想為一切眾生持咒，
如此作想，
功德大否？
答 ：
一人持咒，
觀想為一切眾生持咒，
功德甚大。
此為密宗之理，
因菩提心大故。
問 ：
用手轉之經咒，
與口念之經咒，
其功德有無差別？
答 ：
用手轉經咒時，
觀想為本尊之功德，
與口念經咒之功德相等，
並無差別。
康藏之人，
如過四十歲，
尚無手轉經者，
他人即贈以手轉經。
因年過四十，
壽命日促，
勸其及時用功故。
問 ：
持咒之人常有護法護身否？
答 ：
凡修佛人，
只要學得一個
“ 阿 ” 字，
便有無量護法擁護，
何況持誦真言。
密宗行者，
如法誦咒，
常有無量善神天龍金剛密跡，
常隨護衛，
不離其側，
如護自目。
即以散亂心持咒，
亦有無量金剛及其眷屬晝夜隨護，
不令魔王得其方便，
唯行者道功未深，
無由自知耳。
問 ：
在不潔淨之處持誦佛號或持密咒，
不知褻佛否？
答 ：
有淨垢之分者為眾生心，
佛是無垢無淨無差別心者。
發心小者則有垢淨之分，
發心大者則無垢淨之別。
惟護法咒因各之誓願不同，
則禁忌甚多，
此又不可不知也。
問 ：
如清晨起床，
未經盥洗，
口手不潔，
亦可拜佛或持咒否？
答 ：
與上項所答之理由相同，
舉一隅其他三隅亦可反證。
總而言之，
密宗行者，
行住坐臥，
佛不離心，
心不離佛，
不可片刻忘失菩提心，
為最要緊。
問 ：
有人聞其友人雲，
凡修密宗者，
無論持誦何咒，
必須經阿闍黎親行傳授與灌頂後方可持誦，
否則為盜法，
不但無功，
且為有過，
不知是何理由，
叩求開示。
答 ：
凡經上師傳授之咒，
行者持誦，
功德甚大，
如未經上師傳授而自行持誦之咒，
則功德較小，
其差別只在功德之大小，
任何經典亦未言有盜法之罪，
蓋十方諸佛均普度眾生故。
再者經上師所傳之咒，
行者可轉傳他人，
未經上師傳授之咒，
只可自誦自修，
不能轉傳於人，
若偽說已蒙上師傳授而轉傳於人，
則有妄語之罪。
行者如欲持誦某佛之咒，
但又苦於無阿闍黎師傳時，
可在壇中供一某尊佛像，
供養禮拜，
至誠懺悔後，
即叩求某佛親口傳我某咒，
再自誦三遍，
並默想本尊親授於我，
一切功德均已賜給於我，
如此作法，
所得之咒與阿闍黎所傳者功德相等，
但只能自修，
仍不能轉傳於人。
問 ：
上師所傳之咒，
如有發願持誦者，
亦可轉傳否？
答 ：
一切普通咒語可以轉傳，
特別法汝們恐怕不能傳，
還有最特別之法，
只要說就失去密宗之真理，
便成不到佛。
問 ：
念佛號與持咒之功德如何？
答 ：
念佛或持咒，
均有無量不可思議功德。
眾生從無量劫來身口意所作之業障，
譬喻是一件很污穢之衣服。
念佛、
持咒或供養、
禮拜、
懺悔等事，
是用肥皂或石鹼洗淨衣上之污垢一樣，
只要天天勤洗，
自能洗淨。
故念佛持咒之功德，
就是洗淨身口意之三業，
久而久之，
三業清淨，
便自成佛。
問 ：
四皈依咒是何意義，
敬乞解釋。
答 ：
簡單解釋，
就是皈依喇嘛、
皈依佛、
皈依法、
皈依僧，
皈依四寶之意。
問 ：
四皈依咒之功德如何？
乞求開示。
答 ：
四皈依咒，
為學密人根本大咒，
有無量不可思議功德。
我講個故事汝聽 ：
往年西藏有某信佛人，
他常持此咒，
與他同住之人，
有許多不信佛者，
暗中商議設法陷害他，
但西藏法律，
殺人是犯大法，
所以他們商議暗害不明害之法。
彼時，
適某山有母老虎生產小虎，
老虎洞在懸岩絕壁人跡不能到之地方，
洞上面適有一棵古樹，
樹根生在石岩內，
樹幹橫斜在外邊，
如上樹能向下看見老虎洞。
某日那些不信佛人，
往邀某信佛人說 ：
“ 某處有只大虎，
正生產小虎，
我們都看過，
汝亦去看看。”
那人不知是計，
欣然同往。
其實他們早用鋸將樹幹鋸得很深，
只要爬上樹就要折斷。
他們同到樹前，
一致慫恿他爬上樹去看老虎，
他上樹後，
那被鋸之樹加以人之重量，
樹幹忽然折斷，
連人帶樹跌下老虎洞裡去。
那時母老虎正出洞打食，
只小虎在洞裡，
他心想我已身在虎穴，
四面懸岩，
又無路可走，
只得待老虎回洞吃他，
並一心念四皈依咒。
忽然呼的一陣風響，
母老虎銜著野獸回洞，
他更怕得厲害，
緊閉兩眼隨他吃。
老虎初見人時，
發出兇惡要吃人樣子，
再過一回漸漸不兇惡，
將打來之野獸去喂小虎。
到第二天，
老虎又出洞打食回來，
看看那虎不像昨天那樣兇惡，
他仍然念咒，
並且心裡說 ：
“ 昨天、
今天，
老虎因為打著野獸，
所以不吃我，
一定是待那天打不著食時，
再來吃我。”
到第三天，
老虎又出洞打食回來，
並將吃餘之獸肉，
用腳送一塊給他吃。
以後人與虎日見親睦，
到第四、
第五天，
亦送獸肉給他吃，
因此未至餓死。
某日母老虎又要出洞打食，
伏在他身邊，
用尾巴輕輕打他，
虎意是要他騎在背上，
他當時明白虎意，
就騎上虎背，
兩手撫住項毛，
老虎呼的一聲，
將他馱出洞來，
平安回到家中。
那些不信佛人，
忽然見他回家，
甚為驚訝。
他把經過情形向大眾說明，
如是那些不信佛之人，
從此都很信佛。
問 ：
持誦觀世音菩薩之心咒六字真言，
有何功德？
答 ：
六字真言為觀音菩薩微妙心印，
有無量無邊不可思議功德，
為十方諸佛所讚歎。
若書六字大明，
如同書三藏法寶；
如誦六字大明，
三世業障悉得清淨，
了脫生死，
究竟成就，
且能斷無明、
開智慧、
降魔治病、
增富救貧、
消災延壽、
救百千難苦，
摧滅貪嗔癡，
閉塞輪回路，
歷代眷屬，
俱得超生，
腹腸諸蟲，
亦得證果。
又具無量三昧法門，
日日得具足六波羅密功德，
一切金剛護法、
天龍八部，
無不歡喜擁護，
欲生何佛土，
均如願成就。
不但持誦書寫與觀想等始有功德，
只要此真言著於身、
觸於手、
耳有所聞、
目有所見，
或藏於家中，
或書於門上，
或展旗揚幡，
凡沾此法味者，
任何眾生，
亦得生死解脫之因，
同證菩提道果之德。
逢凶化吉，
遇難呈祥。
凡未成佛，
求壽求子，
求福求權，
求消滅一切地水火風空災難危險，
以及一切所求，
無不如摩尼寶珠，
各滿其願。
總而言之，
六字真言之功德，
就是佛之智慧來講，
亦窮劫難盡，
若以現在藏經上所載之功德來講，
亦要講三年，
方能講完。
【 紀者謹按 】
按西藏甘珠爾經中摘要所述，
六字真言之功德，
有下列十種 ：
( 一 ) 去一切鬼魅妖魔等害。
( 二 ) 除一切寒熱痰氣等病。
( 三 ) 救度一切水火刀兵等苦。
( 四 ) 得一切福德壽命等自在。
( 五 ) 除一切貪嗔癡慢疑等根本諸煩惱。
( 六 ) 除一切破戒諸惡。
( 七 ) 消滅諸障，
獲得十地五道。
（ 八 ） 念十萬遍能閉三途門 。
（ 九 ） 念百萬遍能度六道眾。
（ 十 ） 念千萬遍以上，
決得菩提果，
成佛無疑。
問 ：
“ 六字真言 ”
本為六個字，
何以上師所傳之咒為七個字？
答 ：
我所傳之咒多一字，
為觀音菩薩之心印，
多此一字，
功德更大。
問 ：
大悲咒與六字真言之功德，
有無差別？
答 ：
沒有差別。
大悲咒是觀音菩薩之長咒，
六字真言是觀音菩薩之心咒，
亦為大悲咒之心咒。
長咒為多讚歎請求觀音菩薩普度眾生之意，
譬如汝們向長官說話，
多說恭維讚歎話，
再說請求話，
就成為長咒，
開口即說請求話，
就成為短咒，
但目的所請求之事，
是一樣請求。
凡夫要說得理由充足，
方能得允許，
至於觀音菩薩，
是無差別之心者，
多說請求話與少說請求話，
均一樣感應，
最要緊是自己要信得過，
我就是觀音菩薩，
觀音菩薩就是我，
這就是真正修觀音菩薩。
問 ：
持誦白傘蓋佛母真言，
有何功德？
答 ：
修白傘蓋佛母法，
具有無量不可思議之大威德，
凡遇怨敵，
能使其自行驚擾退避，
天魔外道，
悉皆降服，
並摧毀一切巫蠱詛咒禁語，
行者苟非壽限已滿，
則決無短命或夭壽等危險；
又可避免一切地水火風空、
刀兵、
星變、
饑饉、
牢獄等災，
又可免瘋魔、
服毒、
善忘等病，
以及一千八十四種災難。
如夜夢不祥，
及耳目見聞魑魅魍魎顯形等事，
均可潛消，
諾那活佛開示持密咒的功德與竅訣
諾那活佛
問 ：
初學持咒時，
心如野馬賓士，
難以清淨，
應如何用功，
方有進步？
［ 諾那活佛，
以下同 ］
答 ：
心到何處，
魂到何處。
先念念在心中，
一字一字想得清清楚楚用功，
汝心在兩乳之中間。
問 ：
持咒時，
我一人持咒，
觀想為一切眾生持咒，
如此作想，
功德大否？
答 ：
一人持咒，
觀想為一切眾生持咒，
功德甚大。
此為密宗之理，
因菩提心大故。
問 ：
用手轉之經咒，
與口念之經咒，
其功德有無差別？
答 ：
用手轉經咒時，
觀想為本尊之功德，
與口念經咒之功德相等，
並無差別。
康藏之人，
如過四十歲，
尚無手轉經者，
他人即贈以手轉經。
因年過四十，
壽命日促，
勸其及時用功故。
問 ：
持咒之人常有護法護身否？
答 ：
凡修佛人，
只要學得一個
“ 阿 ” 字，
便有無量護法擁護，
何況持誦真言。
密宗行者，
如法誦咒，
常有無量善神天龍金剛密跡，
常隨護衛，
不離其側，
如護自目。
即以散亂心持咒，
亦有無量金剛及其眷屬晝夜隨護，
不令魔王得其方便，
唯行者道功未深，
無由自知耳。
問 ：
在不潔淨之處持誦佛號或持密咒，
不知褻佛否？
答 ：
有淨垢之分者為眾生心，
佛是無垢無淨無差別心者。
發心小者則有垢淨之分，
發心大者則無垢淨之別。
惟護法咒因各之誓願不同，
則禁忌甚多，
此又不可不知也。
問 ：
如清晨起床，
未經盥洗，
口手不潔，
亦可拜佛或持咒否？
答 ：
與上項所答之理由相同，
舉一隅其他三隅亦可反證。
總而言之，
密宗行者，
行住坐臥，
佛不離心，
心不離佛，
不可片刻忘失菩提心，
為最要緊。
問 ：
有人聞其友人雲，
凡修密宗者，
無論持誦何咒，
必須經阿闍黎親行傳授與灌頂後方可持誦，
否則為盜法，
不但無功，
且為有過，
不知是何理由，
叩求開示。
答 ：
凡經上師傳授之咒，
行者持誦，
功德甚大，
如未經上師傳授而自行持誦之咒，
則功德較小，
其差別只在功德之大小，
任何經典亦未言有盜法之罪，
蓋十方諸佛均普度眾生故。
再者經上師所傳之咒，
行者可轉傳他人，
未經上師傳授之咒，
只可自誦自修，
不能轉傳於人，
若偽說已蒙上師傳授而轉傳於人，
則有妄語之罪。
行者如欲持誦某佛之咒，
但又苦於無阿闍黎師傳時，
可在壇中供一某尊佛像，
供養禮拜，
至誠懺悔後，
即叩求某佛親口傳我某咒，
再自誦三遍，
並默想本尊親授於我，
一切功德均已賜給於我，
如此作法，
所得之咒與阿闍黎所傳者功德相等，
但只能自修，
仍不能轉傳於人。
問 ：
上師所傳之咒，
如有發願持誦者，
亦可轉傳否？
答 ：
一切普通咒語可以轉傳，
特別法汝們恐怕不能傳，
還有最特別之法，
只要說就失去密宗之真理，
便成不到佛。
問 ：
念佛號與持咒之功德如何？
答 ：
念佛或持咒，
均有無量不可思議功德。
眾生從無量劫來身口意所作之業障，
譬喻是一件很污穢之衣服。
念佛、
持咒或供養、
禮拜、
懺悔等事，
是用肥皂或石鹼洗淨衣上之污垢一樣，
只要天天勤洗，
自能洗淨。
故念佛持咒之功德，
就是洗淨身口意之三業，
久而久之，
三業清淨，
便自成佛。
問 ：
四皈依咒是何意義，
敬乞解釋。
答 ：
簡單解釋，
就是皈依喇嘛、
皈依佛、
皈依法、
皈依僧，
皈依四寶之意。
問 ：
四皈依咒之功德如何？
乞求開示。
答 ：
四皈依咒，
為學密人根本大咒，
有無量不可思議功德。
我講個故事汝聽 ：
往年西藏有某信佛人，
他常持此咒，
與他同住之人，
有許多不信佛者，
暗中商議設法陷害他，
但西藏法律，
殺人是犯大法，
所以他們商議暗害不明害之法。
彼時，
適某山有母老虎生產小虎，
老虎洞在懸岩絕壁人跡不能到之地方，
洞上面適有一棵古樹，
樹根生在石岩內，
樹幹橫斜在外邊，
如上樹能向下看見老虎洞。
某日那些不信佛人，
往邀某信佛人說 ：
“ 某處有只大虎，
正生產小虎，
我們都看過，
汝亦去看看。”
那人不知是計，
欣然同往。
其實他們早用鋸將樹幹鋸得很深，
只要爬上樹就要折斷。
他們同到樹前，
一致慫恿他爬上樹去看老虎，
他上樹後，
那被鋸之樹加以人之重量，
樹幹忽然折斷，
連人帶樹跌下老虎洞裡去。
那時母老虎正出洞打食，
只小虎在洞裡，
他心想我已身在虎穴，
四面懸岩，
又無路可走，
只得待老虎回洞吃他，
並一心念四皈依咒。
忽然呼的一陣風響，
母老虎銜著野獸回洞，
他更怕得厲害，
緊閉兩眼隨他吃。
老虎初見人時，
發出兇惡要吃人樣子，
再過一回漸漸不兇惡，
將打來之野獸去喂小虎。
到第二天，
老虎又出洞打食回來，
看看那虎不像昨天那樣兇惡，
他仍然念咒，
並且心裡說 ：
“ 昨天、
今天，
老虎因為打著野獸，
所以不吃我，
一定是待那天打不著食時，
再來吃我。”
到第三天，
老虎又出洞打食回來，
並將吃餘之獸肉，
用腳送一塊給他吃。
以後人與虎日見親睦，
到第四、
第五天，
亦送獸肉給他吃，
因此未至餓死。
某日母老虎又要出洞打食，
伏在他身邊，
用尾巴輕輕打他，
虎意是要他騎在背上，
他當時明白虎意，
就騎上虎背，
兩手撫住項毛，
老虎呼的一聲，
將他馱出洞來，
平安回到家中。
那些不信佛人，
忽然見他回家，
甚為驚訝。
他把經過情形向大眾說明，
如是那些不信佛之人，
從此都很信佛。
問 ：
持誦觀世音菩薩之心咒六字真言，
有何功德？
答 ：
六字真言為觀音菩薩微妙心印，
有無量無邊不可思議功德，
為十方諸佛所讚歎。
若書六字大明，
如同書三藏法寶；
如誦六字大明，
三世業障悉得清淨，
了脫生死，
究竟成就，
且能斷無明、
開智慧、
降魔治病、
增富救貧、
消災延壽、
救百千難苦，
摧滅貪嗔癡，
閉塞輪回路，
歷代眷屬，
俱得超生，
腹腸諸蟲，
亦得證果。
又具無量三昧法門，
日日得具足六波羅密功德，
一切金剛護法、
天龍八部，
無不歡喜擁護，
欲生何佛土，
均如願成就。
不但持誦書寫與觀想等始有功德，
只要此真言著於身、
觸於手、
耳有所聞、
目有所見，
或藏於家中，
或書於門上，
或展旗揚幡，
凡沾此法味者，
任何眾生，
亦得生死解脫之因，
同證菩提道果之德。
逢凶化吉，
遇難呈祥。
凡未成佛，
求壽求子，
求福求權，
求消滅一切地水火風空災難危險，
以及一切所求，
無不如摩尼寶珠，
各滿其願。
總而言之，
六字真言之功德，
就是佛之智慧來講，
亦窮劫難盡，
若以現在藏經上所載之功德來講，
亦要講三年，
方能講完。
【 紀者謹按 】
按西藏甘珠爾經中摘要所述，
六字真言之功德，
有下列十種 ：
( 一 ) 去一切鬼魅妖魔等害。
( 二 ) 除一切寒熱痰氣等病。
( 三 ) 救度一切水火刀兵等苦。
( 四 ) 得一切福德壽命等自在。
( 五 ) 除一切貪嗔癡慢疑等根本諸煩惱。
( 六 ) 除一切破戒諸惡。
( 七 ) 消滅諸障，
獲得十地五道。
（ 八 ） 念十萬遍能閉三途門 。
（ 九 ） 念百萬遍能度六道眾。
（ 十 ） 念千萬遍以上，
決得菩提果，
成佛無疑。
問 ：
“ 六字真言 ”
本為六個字，
何以上師所傳之咒為七個字？
答 ：
我所傳之咒多一字，
為觀音菩薩之心印，
多此一字，
功德更大。
問 ：
大悲咒與六字真言之功德，
有無差別？
答 ：
沒有差別。
大悲咒是觀音菩薩之長咒，
六字真言是觀音菩薩之心咒，
亦為大悲咒之心咒。
長咒為多讚歎請求觀音菩薩普度眾生之意，
譬如汝們向長官說話，
多說恭維讚歎話，
再說請求話，
就成為長咒，
開口即說請求話，
就成為短咒，
但目的所請求之事，
是一樣請求。
凡夫要說得理由充足，
方能得允許，
至於觀音菩薩，
是無差別之心者，
多說請求話與少說請求話，
均一樣感應，
最要緊是自己要信得過，
我就是觀音菩薩，
觀音菩薩就是我，
這就是真正修觀音菩薩。
問 ：
持誦白傘蓋佛母真言，
有何功德？
答 ：
修白傘蓋佛母法，
具有無量不可思議之大威德，
凡遇怨敵，
能使其自行驚擾退避，
天魔外道，
悉皆降服，
並摧毀一切巫蠱詛咒禁語，
行者苟非壽限已滿，
則決無短命或夭壽等危險；
又可避免一切地水火風空、
刀兵、
星變、
饑饉、
牢獄等災，
又可免瘋魔、
服毒、
善忘等病，
以及一千八十四種災難。
如夜夢不祥，
及耳目見聞魑魅魍魎顯形等事，
均可潛消，
当年，唐季礼花1.6亿巨资筹拍《神话》，不但1900万请来了金喜善，还请来了成龙和梁家辉，光三个人的片酬都高到一亿了。
电影拍完后，梁家辉说：我以后再也不和成龙合作了！他太狠了！
金喜善说：如果有机会我还想和他合作，他是一个特别细心又暖心的男人。
看来，成龙对男人和女人的态度迥然不同。
对待男人，他就像秋风扫落叶一样，毫不留情，对待女人，他就像阳光普照大地一样，洒满关爱。
2005年，唐季礼筹拍《神话》邀请成龙演蒙毅将军，成龙一口拒绝：我这长相演古装对不起观众，还是算了吧！
成龙之所以这么自卑，源于古龙对他的评价，嫌弃他长得丑，单眼皮、大鼻头。
还说自己的小说只给狄龙，姜大卫这样的帅哥准备的，至于成龙，根本不适合演古装。
成龙当时听完后跑到卫生间又吐又哭，眼泪鼻涕一把又一把，哭得稀里哗啦。
姜大卫只好一直安慰他，还让他去割了双眼皮，但古龙还是看不上他。
后来成龙断了演古装戏的念头，一心一意拍功夫片，而且从来不用替身。
也因此，他浑身都是伤，但也闯出了属于自己的一片天来。
成名后的成龙依旧不死心，还是拿到了古龙小说《剑花烟雨江南》的版权拍了电影。
可是正如古龙所言：不适合的就是不适合，这部电影最后扑街了。
此后，成龙是彻底死心了！当唐季礼找他演《神话》时，他坚决拒绝了。
但唐季礼觉得成龙不但名气大，而且身材魁梧，有武功，找他演蒙大将军，一定会成功，为了引诱成龙，他开出了比金喜善还高几倍的片酬。
成龙看了剧本后，觉得还不错，就答应了。
在拍戏期间，发生了很多有趣又惊险的事。
因为每天都忙着赶行程拍摄，大部分时间都吃快餐，生活比较俭朴，金喜善是韩国演员，一点也吃不惯中国饭菜。
每次都是吃两口就吃不下了，实在饿了就吃压缩饼干。
成龙看在眼里 ，疼在心里。
一天拍完戏，成龙对金喜善耳语：我带你去个地方，看看我给你准备了什么？
然后成龙变戏法一样，掏出一条小丝巾温柔的蒙住了金喜善的眼睛，牵着她的小手把她带进一个神秘的屋子里。
当丝巾解开的一刹那，金喜善惊呆了：哇！好大一桌子韩国菜呀！有炒年糕、冷面、泡菜还有难得的紫菜包饭等。
成龙哈哈大笑：看看，这都是我给你准备的韩国特色菜，你喜欢吗？
金喜善眼睛都湿润了，她没想到在异国他乡还有人记得她是韩国人，还这么热心帮她准备了自己最爱吃的韩国菜。
那一刻，20多岁的金喜善真正被50多岁的成龙感动了。
在这部剧中，成龙和金喜善有一场吻戏，但是成龙坚决不拍，他说不想吓着金喜善。
金喜善也表示，每次和成龙拍亲热戏，她都忍不住想笑场。
剧中还有一位印度美女玛利卡，有一场戏要求玛利卡赤裸上身，本来是有替身的，但玛利卡嫌替身没她身材好，要求亲自上阵。
拍这场戏时，除了成龙，所有的男工作人员都被请了出去。
不过，玛利卡还是挺害羞的，她对成龙说：你不许睁开眼睛看我。
成龙很聪明，最后他使了个穿衣服的小技巧就把这场戏拍完了，玛利卡特别开心。
别看成龙对女演员这么怜香惜玉，他对梁家辉那可不是一般的狠。
梁家辉后来表示，再也不想和成龙合作拍戏了，太吓人了。
原来梁家辉在剧里有一个跳到飞机上的镜头，可是他不是武打明星，对这样的危险动作很是恐惧。
成龙非常着急，在一旁一直逼着他跳，不能浪费直升机的消耗，太贵了。
可怜的梁家辉也没有替身，一个文质彬彬的演员却要让他做这么危险的事。
迫于压力，梁家辉最后还是勇敢地跳到飞机上去了。
过后他吓得不轻，直言：我以后再也不敢和成龙合作了，太吓人了，这如果一不小心，命都有可能没了。
成龙后来调侃梁家辉：我第一次看到人腿软就是梁家辉了。
当时我一直催他跳飞机，没想到他还有点天分，跳一次就成功了。
可等我再看他时，他已经腿软得瘫在了地上，还骂我：你以为我是你啊，吓死我了。
不过因为这部剧，梁家辉也深感成龙的不易：难怪成龙这么红，因为他拍的每一部电影都是拿命来换的。
真的很伟大，一般人没有他这么勇敢。
话说回来，这么讲究真实效果的成龙，硬是不敢和金喜善拍吻戏，也不敢偷看玛利卡，看来成龙还是挺绅士的。
在《神话》首映典礼上，成龙化身超级接地气的亲切大哥，他不时以幽默风趣的语言调节现场气氛。
印度美女玛利卡和韩国美女金喜善一同盛装出席，简直太夺人眼球了。
而成龙在两位女主演面前更是言语有趣、表情生动，让远道而来的异国美女如沐春风。
每当银幕上的硬汉成龙用温柔的口吻询问金喜善时，这位韩国美女永远是一副标准式的微笑应对。
两人配合默契程度就好似对过的台词一样。
而当记者要求拍照时，成龙也是慷慨地把更多时间留给金喜善一人。
弄得有些腼腆的金喜善连连躲避，足见成龙对金喜善的倍加呵护。
成龙真的是一位有爱心，敢拼敢闯的了不起的男人，难怪林凤娇这么多年来，一直对他不离不弃。
电影拍完后，梁家辉说：我以后再也不和成龙合作了！他太狠了！
金喜善说：如果有机会我还想和他合作，他是一个特别细心又暖心的男人。
看来，成龙对男人和女人的态度迥然不同。
对待男人，他就像秋风扫落叶一样，毫不留情，对待女人，他就像阳光普照大地一样，洒满关爱。
2005年，唐季礼筹拍《神话》邀请成龙演蒙毅将军，成龙一口拒绝：我这长相演古装对不起观众，还是算了吧！
成龙之所以这么自卑，源于古龙对他的评价，嫌弃他长得丑，单眼皮、大鼻头。
还说自己的小说只给狄龙，姜大卫这样的帅哥准备的，至于成龙，根本不适合演古装。
成龙当时听完后跑到卫生间又吐又哭，眼泪鼻涕一把又一把，哭得稀里哗啦。
姜大卫只好一直安慰他，还让他去割了双眼皮，但古龙还是看不上他。
后来成龙断了演古装戏的念头，一心一意拍功夫片，而且从来不用替身。
也因此，他浑身都是伤，但也闯出了属于自己的一片天来。
成名后的成龙依旧不死心，还是拿到了古龙小说《剑花烟雨江南》的版权拍了电影。
可是正如古龙所言：不适合的就是不适合，这部电影最后扑街了。
此后，成龙是彻底死心了！当唐季礼找他演《神话》时，他坚决拒绝了。
但唐季礼觉得成龙不但名气大，而且身材魁梧，有武功，找他演蒙大将军，一定会成功，为了引诱成龙，他开出了比金喜善还高几倍的片酬。
成龙看了剧本后，觉得还不错，就答应了。
在拍戏期间，发生了很多有趣又惊险的事。
因为每天都忙着赶行程拍摄，大部分时间都吃快餐，生活比较俭朴，金喜善是韩国演员，一点也吃不惯中国饭菜。
每次都是吃两口就吃不下了，实在饿了就吃压缩饼干。
成龙看在眼里 ，疼在心里。
一天拍完戏，成龙对金喜善耳语：我带你去个地方，看看我给你准备了什么？
然后成龙变戏法一样，掏出一条小丝巾温柔的蒙住了金喜善的眼睛，牵着她的小手把她带进一个神秘的屋子里。
当丝巾解开的一刹那，金喜善惊呆了：哇！好大一桌子韩国菜呀！有炒年糕、冷面、泡菜还有难得的紫菜包饭等。
成龙哈哈大笑：看看，这都是我给你准备的韩国特色菜，你喜欢吗？
金喜善眼睛都湿润了，她没想到在异国他乡还有人记得她是韩国人，还这么热心帮她准备了自己最爱吃的韩国菜。
那一刻，20多岁的金喜善真正被50多岁的成龙感动了。
在这部剧中，成龙和金喜善有一场吻戏，但是成龙坚决不拍，他说不想吓着金喜善。
金喜善也表示，每次和成龙拍亲热戏，她都忍不住想笑场。
剧中还有一位印度美女玛利卡，有一场戏要求玛利卡赤裸上身，本来是有替身的，但玛利卡嫌替身没她身材好，要求亲自上阵。
拍这场戏时，除了成龙，所有的男工作人员都被请了出去。
不过，玛利卡还是挺害羞的，她对成龙说：你不许睁开眼睛看我。
成龙很聪明，最后他使了个穿衣服的小技巧就把这场戏拍完了，玛利卡特别开心。
别看成龙对女演员这么怜香惜玉，他对梁家辉那可不是一般的狠。
梁家辉后来表示，再也不想和成龙合作拍戏了，太吓人了。
原来梁家辉在剧里有一个跳到飞机上的镜头，可是他不是武打明星，对这样的危险动作很是恐惧。
成龙非常着急，在一旁一直逼着他跳，不能浪费直升机的消耗，太贵了。
可怜的梁家辉也没有替身，一个文质彬彬的演员却要让他做这么危险的事。
迫于压力，梁家辉最后还是勇敢地跳到飞机上去了。
过后他吓得不轻，直言：我以后再也不敢和成龙合作了，太吓人了，这如果一不小心，命都有可能没了。
成龙后来调侃梁家辉：我第一次看到人腿软就是梁家辉了。
当时我一直催他跳飞机，没想到他还有点天分，跳一次就成功了。
可等我再看他时，他已经腿软得瘫在了地上，还骂我：你以为我是你啊，吓死我了。
不过因为这部剧，梁家辉也深感成龙的不易：难怪成龙这么红，因为他拍的每一部电影都是拿命来换的。
真的很伟大，一般人没有他这么勇敢。
话说回来，这么讲究真实效果的成龙，硬是不敢和金喜善拍吻戏，也不敢偷看玛利卡，看来成龙还是挺绅士的。
在《神话》首映典礼上，成龙化身超级接地气的亲切大哥，他不时以幽默风趣的语言调节现场气氛。
印度美女玛利卡和韩国美女金喜善一同盛装出席，简直太夺人眼球了。
而成龙在两位女主演面前更是言语有趣、表情生动，让远道而来的异国美女如沐春风。
每当银幕上的硬汉成龙用温柔的口吻询问金喜善时，这位韩国美女永远是一副标准式的微笑应对。
两人配合默契程度就好似对过的台词一样。
而当记者要求拍照时，成龙也是慷慨地把更多时间留给金喜善一人。
弄得有些腼腆的金喜善连连躲避，足见成龙对金喜善的倍加呵护。
成龙真的是一位有爱心，敢拼敢闯的了不起的男人，难怪林凤娇这么多年来，一直对他不离不弃。
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