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任何人都会感到孤独,但一个人如果固执地认为自己有权得到女人在性、物质、生育和情感方面的付出,那他在进入恋爱关系前可能会产生非自愿独身者倾向,而进入恋爱关系后则会出现亲密伴侣间的暴力行为,特别是在他感觉挫败、心存怨恨或妒火中烧的时候。换言之,非自愿独身者迟早会成为施虐者。
《应得的权利:男性特权如何伤害女性》/凯特·曼恩
任何人都会感到孤独,但一个人如果固执地认为自己有权得到女人在性、物质、生育和情感方面的付出,那他在进入恋爱关系前可能会产生非自愿独身者倾向,而进入恋爱关系后则会出现亲密伴侣间的暴力行为,特别是在他感觉挫败、心存怨恨或妒火中烧的时候。换言之,非自愿独身者迟早会成为施虐者。
《应得的权利:男性特权如何伤害女性》/凯特·曼恩
本周被删文章
【元明时代的女婴溺杀与非自愿独身男】
非自愿独身者(Incel)是指现时社会基于经济条件或其他非自愿的原因而无法找到伴侣的人。这些人一般都是男性,而且可能未有过任何性经验。非自愿单身者所在群体里通常充斥着仇恨和厌女的情绪。欧美社会已经有多名非自愿独身者在公共场所发起无差别杀人事件。他们在日本社会中则被称为“无人气男”,行凶者将自己无差别杀人的原因解释为不受女人的喜欢。(关于他们何以发展出这样的心态并在全球成为一种现象,可参考阅读上野千鹤子、凯特·曼恩等学者的著作。)
事实上字面意义的非自愿独身并不是近期才有的现象,在中国古代社会,由于男尊女卑导致的女婴溺杀,使得整个社会的性别比例严重失调,许多男性也只能被迫独身。哈佛中国史《挣扎的帝国:元与明》中写到了当时普通男女的生活,女性如逃过一劫,未在出生时被溺杀,则必须面对负担重重的婚姻和风险巨大的生育,剩下的选择不多——出家为尼、做妾或卖身。与此同时,终身独身的男性比例高达20%,底层男性还可以选择兄弟合娶一女或男男通婚,老夫少妻也是很普遍的现象。
今天的推送与大家分享《挣扎的帝国:元与明》,“第六章 家族”。
【元明时代的女婴溺杀与非自愿独身男】
非自愿独身者(Incel)是指现时社会基于经济条件或其他非自愿的原因而无法找到伴侣的人。这些人一般都是男性,而且可能未有过任何性经验。非自愿单身者所在群体里通常充斥着仇恨和厌女的情绪。欧美社会已经有多名非自愿独身者在公共场所发起无差别杀人事件。他们在日本社会中则被称为“无人气男”,行凶者将自己无差别杀人的原因解释为不受女人的喜欢。(关于他们何以发展出这样的心态并在全球成为一种现象,可参考阅读上野千鹤子、凯特·曼恩等学者的著作。)
事实上字面意义的非自愿独身并不是近期才有的现象,在中国古代社会,由于男尊女卑导致的女婴溺杀,使得整个社会的性别比例严重失调,许多男性也只能被迫独身。哈佛中国史《挣扎的帝国:元与明》中写到了当时普通男女的生活,女性如逃过一劫,未在出生时被溺杀,则必须面对负担重重的婚姻和风险巨大的生育,剩下的选择不多——出家为尼、做妾或卖身。与此同时,终身独身的男性比例高达20%,底层男性还可以选择兄弟合娶一女或男男通婚,老夫少妻也是很普遍的现象。
今天的推送与大家分享《挣扎的帝国:元与明》,“第六章 家族”。
当一个人处于痛苦之中时,在我们和他/她的其他所有条件相同的情况下,我们应该尽可能去抚慰和减缓他/她的痛苦。如果我们没有能力帮助他/她,至少也应该表达同情。非自愿独身者确实常常处于痛苦之中(虽然那种痛苦很多时候是被夸大的),但是如果一个人过分强调自己有权利得到别人的慰藉,然后因为这种应得权利感没有得到满足而痛苦,那么介入其中去减缓他的痛苦就成为一件在伦理上令人担忧的事情。如果我们表达同情,就会助长他这种错误而危险的想法——其他人,特别是女性之所以存在,是为了迎合非自愿独身者的需要,满足他们的自我。所以,不论是在这里,还是在其他地方,我们都要顶住压力不要去同情男性施害者。
——应得的权利
——应得的权利
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