#國學早讀# 莊子·天地》:“至德之世,不尚贤,不使能;上如标枝,民如野鹿;端正而不知以为义,相爱而不知以为仁,实而不知以为忠,当而不知以为信,蠢动而相使,不以为赐。是故行而无迹,事而无传。” 至德之世,不崇尚贤才,不任用能吏,天下自治。君长居上如同树颠高枝无心在上而自然居于高位,百姓却像野鹿无所拘束,相亲相爱。品行端正,不标榜这是义。待人厚道,不表白这是忠。做事可靠,不吹嘘这是信。自发互助,不认为这是赐。他们认真做事而不鼓吹,他们高尚的品德无私的奉献都不会留下印迹,可谓无印良品。他们的丰功伟业不願载入史册,他们的高德大业不須留传后世。
#吉林直播[超话]#一、谈谈你对玉器文化的理解,为什么古人用“谦谦君子润如玉”来形容一个人?
①玉器文化包含着伟大的民族精神,宁为玉碎的爱国民族气节,化为玉帛的团结友爱风尚,润泽以温的无私奉献品德,渝不掩瑕的清正廉洁气魄,锐廉不挠的开拓进取精神。
②古代男子佩玉一是一种礼仪制度,服装制度,其次孔子也说过,“玉之美有如君子之德”,嗯,他认为玉具有仁、智、义、礼,乐、忠、信、德等君子的品节。另一方面也说明了儒家的修身本就是内外兼修既有“吾日三省吾身”的内省,也有通过佩玉来节制行止的外修。
二、①了解榫卯,②并阐述榫卯在干栏式建筑中的作用。
①榫卯是古代中国建筑家具及其他机械的主要结构方式,是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式,凸出部分叫榫,凹进部分叫卯,榫卯结构是由两个构件组成,其中一个榫头插入另一个猫眼中,使两个构件连接并固定,榫头深入卯眼的部分被称为榫舌,其余部分称为榫肩。
榫卯技术凝结着中国几千年传统家具文化的智慧,建造一座城可以不用一颗铁钉,全凭榫卯就可以做到上下左右粗细斜直连接的合理面面俱到。
山西应县的辽代木塔为损坏经典之作,千年以来经历过数次大地震的冲击,仍完好无损,令世人惊叹。
②榫卯在干栏式建筑中的作用:榫卯是木构件,结合在一起,由于连接构件的形态不同,由此衍生出千变万化的组合方式,使家具达到功能与结构的完美统一。1.更稳定。榫卯结构可有效地限制木件之间向各个方向的扭动,而铁钉连接就做不到。比如,用铁钉将两根木枨做T字型组合,竖枨与横枨很容易被扭曲而改变角度,而用榫卯结合则异常牢固。榫卯结构不但可以承受较大的荷载,而且允许产生一定的变形,在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量,减小结构的地震响应。2.更耐用。金属容易锈蚀或氧化,而榫卯家具即使历经百年,木质依然坚硬如初。如果用铁钉组合这样的家具,很可能木质完好,但连接金属的锈蚀、老化等因素,也会使家具散架。3.品质更高。能够用榫卯制作的家具木材,必须有较高的硬度,这就首先保证了材质。其次,铁钉与木材的结构是靠挤和钻劲硬楔进去的,此过程易造成木材劈裂、木纤维受损,影响木材稳定性。4.匠心艺术。榫卯家具顺应自然规律,将物性与人的巧思、 匠心完美地融合在一起, 以达到 “天工” 与 “人工” 浑然一体的境界, 从而形成产品的整体和谐之美。5.更易运输和维修。铁钉连接的家具,一根钉子断裂就可能影响所在部件的结构,更换起来更加复杂。榫卯家具很神奇的地方在于,把它们做得足够好,每一个构件拆开都是可以独立存在的,自身就是一个整体,运输和维修更方便。
①玉器文化包含着伟大的民族精神,宁为玉碎的爱国民族气节,化为玉帛的团结友爱风尚,润泽以温的无私奉献品德,渝不掩瑕的清正廉洁气魄,锐廉不挠的开拓进取精神。
②古代男子佩玉一是一种礼仪制度,服装制度,其次孔子也说过,“玉之美有如君子之德”,嗯,他认为玉具有仁、智、义、礼,乐、忠、信、德等君子的品节。另一方面也说明了儒家的修身本就是内外兼修既有“吾日三省吾身”的内省,也有通过佩玉来节制行止的外修。
二、①了解榫卯,②并阐述榫卯在干栏式建筑中的作用。
①榫卯是古代中国建筑家具及其他机械的主要结构方式,是在两个构件上采用凹凸部位相结合的一种连接方式,凸出部分叫榫,凹进部分叫卯,榫卯结构是由两个构件组成,其中一个榫头插入另一个猫眼中,使两个构件连接并固定,榫头深入卯眼的部分被称为榫舌,其余部分称为榫肩。
榫卯技术凝结着中国几千年传统家具文化的智慧,建造一座城可以不用一颗铁钉,全凭榫卯就可以做到上下左右粗细斜直连接的合理面面俱到。
山西应县的辽代木塔为损坏经典之作,千年以来经历过数次大地震的冲击,仍完好无损,令世人惊叹。
②榫卯在干栏式建筑中的作用:榫卯是木构件,结合在一起,由于连接构件的形态不同,由此衍生出千变万化的组合方式,使家具达到功能与结构的完美统一。1.更稳定。榫卯结构可有效地限制木件之间向各个方向的扭动,而铁钉连接就做不到。比如,用铁钉将两根木枨做T字型组合,竖枨与横枨很容易被扭曲而改变角度,而用榫卯结合则异常牢固。榫卯结构不但可以承受较大的荷载,而且允许产生一定的变形,在地震荷载下通过变形抵消一定的地震能量,减小结构的地震响应。2.更耐用。金属容易锈蚀或氧化,而榫卯家具即使历经百年,木质依然坚硬如初。如果用铁钉组合这样的家具,很可能木质完好,但连接金属的锈蚀、老化等因素,也会使家具散架。3.品质更高。能够用榫卯制作的家具木材,必须有较高的硬度,这就首先保证了材质。其次,铁钉与木材的结构是靠挤和钻劲硬楔进去的,此过程易造成木材劈裂、木纤维受损,影响木材稳定性。4.匠心艺术。榫卯家具顺应自然规律,将物性与人的巧思、 匠心完美地融合在一起, 以达到 “天工” 与 “人工” 浑然一体的境界, 从而形成产品的整体和谐之美。5.更易运输和维修。铁钉连接的家具,一根钉子断裂就可能影响所在部件的结构,更换起来更加复杂。榫卯家具很神奇的地方在于,把它们做得足够好,每一个构件拆开都是可以独立存在的,自身就是一个整体,运输和维修更方便。
印光大师:什么是存好心,说好话,行好事?
[原文:]
学佛之人,必须存好心,说好话,行好事。
存好心者,凡逆天悖理,损人利己等恶念,不许起。起,则立刻生惭愧忏悔之心,令即消灭。凡孝,弟,忠,信,礼,义,廉,耻,利人利物之心,须常存之。力能做者,认真做去,不能做者,心亦常存于此。
说好话者,要说有益于人,有益于物的话。不是要人听到欢喜,叫做好话。如教训儿女,及劝人为善,劝人戒恶,劝人敦伦,劝人修福等。
行好事者,认真行孝亲,敬兄,睦族,化俗之事。凡诵经,礼佛,念佛,拜忏各佛事,必须身心恭敬。
[译文:]
学佛的人,必须存好心,说好话,行好事。
存好心:凡是逆天而行,有悖伦理,损人利己等恶念,不许起这些念头。如果一旦生起,应当立刻生出惭愧忏悔之心,让他消灭。凡是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,利人利物之心,应当经常存在心中。对于其中力所能及的事情,就认真践行,如果暂时还做不到的,就先让自己时常存此善心。
说好话:要说对别人有益的话。并不是专门只让人听了欢喜的话叫做好话。比如你教育训导儿女,以及善巧方便劝人向善戒恶,劝人敦伦尽分,劝人记得修福,这些都是说好话。
但是要注意,说好话应当注意观机逗教,不要把每个人都当儿子一样训斥。
行好事:认真去实行孝敬父母、恭敬兄长,和睦亲族、移风化俗等事情,凡是诵经、礼佛、念佛、拜忏等佛事的时候,必须身心恭敬。
有人提一个问题:我恭敬念佛,所以没时间教育子女,平时也很少跟子女说话,这样行不行?
你这个大约是属于偏执了,属于给精进群抹黑。我们一直强调的是:
信愿坚固:我们求生极乐之心,万牛莫挽,给我一万亿也不能改变我求生西方的愿望。
敦伦尽分:你在自己信愿坚固的基础上,应当通过自己的身体力行,潜移默化,善巧方便的引导身边的有缘人,什么人跟你缘分最深呢?通常是你的家人。你平时应当恒顺家人,多布施给家人,布施你的钱财、耐心、笑容给你的家人。让他们逐渐接受你信佛,理解你信佛,跟随你信佛。
精进修行:有些人一无聊就赌博、吸毒、玩游戏、看电视、说是非,甚至跑到国外打麻将......
你在处理好家庭关系、完成本职工作的基础上,把一切可以自由支配的时间都拿来念佛持咒,过得很充实,这个叫做正精进。
出自:
《印光法师文钞》四卷、
续编《文钞》二卷、
《增广印光法师文钞》
[原文:]
学佛之人,必须存好心,说好话,行好事。
存好心者,凡逆天悖理,损人利己等恶念,不许起。起,则立刻生惭愧忏悔之心,令即消灭。凡孝,弟,忠,信,礼,义,廉,耻,利人利物之心,须常存之。力能做者,认真做去,不能做者,心亦常存于此。
说好话者,要说有益于人,有益于物的话。不是要人听到欢喜,叫做好话。如教训儿女,及劝人为善,劝人戒恶,劝人敦伦,劝人修福等。
行好事者,认真行孝亲,敬兄,睦族,化俗之事。凡诵经,礼佛,念佛,拜忏各佛事,必须身心恭敬。
[译文:]
学佛的人,必须存好心,说好话,行好事。
存好心:凡是逆天而行,有悖伦理,损人利己等恶念,不许起这些念头。如果一旦生起,应当立刻生出惭愧忏悔之心,让他消灭。凡是孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻,利人利物之心,应当经常存在心中。对于其中力所能及的事情,就认真践行,如果暂时还做不到的,就先让自己时常存此善心。
说好话:要说对别人有益的话。并不是专门只让人听了欢喜的话叫做好话。比如你教育训导儿女,以及善巧方便劝人向善戒恶,劝人敦伦尽分,劝人记得修福,这些都是说好话。
但是要注意,说好话应当注意观机逗教,不要把每个人都当儿子一样训斥。
行好事:认真去实行孝敬父母、恭敬兄长,和睦亲族、移风化俗等事情,凡是诵经、礼佛、念佛、拜忏等佛事的时候,必须身心恭敬。
有人提一个问题:我恭敬念佛,所以没时间教育子女,平时也很少跟子女说话,这样行不行?
你这个大约是属于偏执了,属于给精进群抹黑。我们一直强调的是:
信愿坚固:我们求生极乐之心,万牛莫挽,给我一万亿也不能改变我求生西方的愿望。
敦伦尽分:你在自己信愿坚固的基础上,应当通过自己的身体力行,潜移默化,善巧方便的引导身边的有缘人,什么人跟你缘分最深呢?通常是你的家人。你平时应当恒顺家人,多布施给家人,布施你的钱财、耐心、笑容给你的家人。让他们逐渐接受你信佛,理解你信佛,跟随你信佛。
精进修行:有些人一无聊就赌博、吸毒、玩游戏、看电视、说是非,甚至跑到国外打麻将......
你在处理好家庭关系、完成本职工作的基础上,把一切可以自由支配的时间都拿来念佛持咒,过得很充实,这个叫做正精进。
出自:
《印光法师文钞》四卷、
续编《文钞》二卷、
《增广印光法师文钞》
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