人生与岁月总轮回着相近的情况
形式有些更动
表象或有契合
就看谁带动着谁
谁依赖着谁
谁主浮沉
谁领兴衰
明月当头
谁主圆缺
涛声依旧
谁主浪涌
变迁是常态
不变是病态
心动是美态
心邪是丑态
本意若何
本心奈何
几许求仁得仁
几多求梦如梦
想而不得
望无可求
逐梦可曾如愿
追愿可曾如意
半生回首有几段随心所欲
半世回望有几事如愿以偿
如心
如风
如烟
如尘

那是一段太过厚重的历史，以至于压弯了无数普通老百姓的腰杆，即使他们活到生无可恋，也只能归咎于自己的命不好。那是一段不堪回首的过往，每一次作品的呈现，都是一次揭开伤疤，再流一遍血的过程。读过那段时代背景下的作品若干，每一部都能让人肝肠寸断、以至于怀疑人生，同时一次又一次刷新自己对顽强生命力的认知。不论是麦家笔下的《人生海海》，还是野夫笔下父亲、母亲的生命历程，抑或是近来刚读完的余华的《活着》，都让我潸然泪下，情不能已，跟随主人公的生生死死，心境或跌入谷底，或危耸云巅。

阅读这部《活着》时，更是让我哽咽到不忍心顺着文字、穿透纸面，坐在福贵身旁，只能放下书本，让我胸中淤积的疼与痛随眼泪排泄掉。读完这本书，感觉身心俱疲。

一位黝黑、苍老的老人名福贵，赶着他的牛“福贵”正在犁地。在歇息的档口，坐在树荫下，向“我”讲述了他家四代人穿越时代变迁，从富甲一方活到孤身一人的生命历程。从民国时期的地主家庭，坐拥祖上奋斗下来的100多亩地，混吃混喝，黄赌成性，终于输光家产，气死亲爹，搬出砖房，住进茅屋，过上身穿补丁，面朝黄土，身无分文的普通老百姓生活；时间走进国共内战期，阴差阳错，因上街给母亲请医生被当壮丁抓进战场，从最初的想逃到最后彻底放弃，亲见哀嚎遍野，弃尸荒蛮，曾生吃大米，因被俘获生，回到阔别两年多的茅草屋；走进了人民公社，大炼钢铁期，家家户户砸了锅，只为炼出钢；继而自然灾害，炊烟中断，数米下锅，挖光野菜、树根，为半块红薯可以拼命的岁月；饥饿还没消失，文化大革命又开始了，城里天天上演活人被打死的画面，在一波又一波的时代浪潮下，通过福贵的视角，让读者尝了一颗辛酸苦辣涩“活着”的大药丸。

触动我泪点的不是福贵，而是他的一双儿女和他的妻子家珍。因为突发高烧，可怜的凤霞成了聋哑，为保证弟弟有庆能上学读书，贫穷致使父母忍痛割爱，拟把12岁的凤霞送给他人，当50多岁的男人嬉笑着想领走这个只能睁大眼睛盯着父亲、默默流泪，抽搐着身体，拼命扭着脑袋望着父亲，恳请把她留下时，我真想能为这个小姑娘求求情：留下她吧，多么懂事的姑娘啊，跟随父亲一起去地里，一同回家，从不叫苦，从不喊累，更何况弟弟是那么舍不得姐姐！在姐姐被人领走不到十日，终于还是回来了，这次父亲也被动容，决定哪怕饿死也要留下凤霞。有庆也是个特别懂事、有爱的孩子，为了帮家庭改善生活，每早上学前眼睛还没睁开，便要提着篮子给羊割完草后匆忙填上一口，再跑十几里地去学校。更让人可怜的是因为来回跑着上学，鞋坏得太快，被父亲揍骂后，干脆提着鞋子，光着脚丫子来回跑着上学，当这个画面一遍遍在我脑海呈现，便忍不住泪如泉涌，孩子，是什么促使你认为鞋子比脚重要？孩子，是什么让你有勇气用光脚去测量酷暑和严冬的大地？最让人无法接受的是，这个跑步最快的孩子为了争做一回先进，为了能给县长妇人献上血，自告奋勇，可怜的孩子在抽血过程中喊头晕，昏头的医生竟然说头晕正常，直至孩子嘴唇发紫，最终没了呼吸！天啊，希望这是艺术创作的发挥，而不是曾经的真实还原。早上还给羊割草，跑步上学的孩子转眼就没了，都来不及叫一声“爹”和“娘”，这个13岁的男孩还没吃过一顿饱饭，这个13岁的男孩还没穿着鞋上过一回学，就这样离开了这个所谓的人间！这让那个同样勤劳善良的母亲该如何面对？读到这里时，我只想紧紧抱住自己的儿子，感受我们拥抱在一起的幸福……家珍，本来是米行老板的姑娘，家里殷实，没成想最后过了一生苦日子，最后得了软骨病，怕连累家人，只能跪地挖菜，苦撑至卧床不起，也要为孩子们缝衣纳鞋。每每福贵说这个女人是个好女人，跟着他过了一辈子苦日子时，我的眼泪就直打转转。

读完《活着》，让我感触最深的是历史如车轮，碾压着你，也碾压着我，我们都被所处的时代裹挟着，不由自主，或顺流，或逆境，或愚昧，或痴迷，浑然不知。愿再过50年，后代回望今天的我们和我们所处的时代时，不会有我们回望昨日的无言以对和不堪回首！ https://t.cn/R2WxQdu

音符交错，一瞬心动；
未来余生，请多指教[心]
顾医生：等你给我打针[偷乐][偷乐]，顾医生打针我不怕疼[允悲]

往事无可回首,余生请你指教。今世愿无背离,来世仍多包涵。 意思是:过去的己经回不来了,以后的生活中互相珍惜体凉。这一生只想与你一起白头偕老。如有下一世仍想和你续前缘。 出自《余生,请多指教》柏林石匠。