有一个故事叫“邯郸学步”，心里崩溃，为什么成语故事里的人一个比一个傻？别人走路姿势好看就去模仿，到了最后居然忘了自己怎么走路？然而长大后却发现，这个世界的确被一股股潮流所带领，今天“假装生活”，明天“佛系青年”；今天都在比拼“跳一跳”，明天都在晒“养青蛙”。现在谁能想象，自己扔掉手机生活的样子？

原来，成语中那些傻事儿可能没有人会去干，但是，成语里那些傻瓜，却是真实地存在着

#十三邀#

Q：当你最初听到网络上传佛系青年的时候，你是什么感觉？

A：我觉得是它跟佛教没太大关系，但是它反应的就是这个社会普遍的一种挫败感，讲佛系的人其实都是拿佛系来做是我的消解和调侃，是一种缓解，但是他的追逐心，绝对不佛系。

因为我觉得大多数人受到挫败感就是因为放在错误的位置，因为每个人都有他的位置。但是今天的教育系统里面，统统的就是要让不同的人放在同一个位置，这是他们生命产生挫败感的最主要的来源，所以他们才会玩游戏。以前是因为社会生活的挫败，而去投向道家佛家，现在是投向游戏。所以我觉得一定要找到你自己的位置，当然，这个过程需要她自己去走出家庭，社会，学校的种种的一些诱导跟压力。我觉得今天其实是那种约束跟它的桎梏非常强大，表面上我们是一个多元化的社会，实际上非常的一元化。

[微风]
我们现在看到这么多人信仰宗教，但是有时候我们没有去讨论的时候，这些东西到底给予他到底哪些方面的力量？因为有的人对于宗教的信仰，来自于生死，有的人来自于生活的不顺，有的人来自于某种功利心，但是回到中国人的根本问题，就是这些问题都仍然存在那里。这些问题我们中国人是如何去思考的？也就是说，我们这个时代，缺乏典型意义上的人，我们不会提到某一个人说，那就是我生命的典范，我们一般都会说，那是我们知识上的典范，或者说道德上可能也有典范，但是我们很少看到有种生命意义上的典范，谭嗣同他有点像生命典范。

“咸鱼青年” 或 “咸鱼老年” 是由于害怕压力而选择放弃梦想，对生活得过且过，安于现状，没有目标，没有激情。

在艰苦年代，“佛系青年” 根本不会出现。这个网络流行词指的是崇尚一切随缘、不苛求、得过且过的人。佛家主张看淡一切，到了年轻人心里就是各种 “无所谓、不苛求、随缘”。没有对生命的热情，这是温水煮青蛙。

佛教中，崇尚精进，大彻大悟之人必须更严峻地鞭策自己去得其正果。他们一定是“硬核青年” 或 “硬核老年”，绝对是有要求的“硬核源泉”，让人仰望后低头静思。网络有时候过于断章取义了。