我心 之 诗者
————文李嫣然原创
当岁月沉寂 芳菲殆尽
我还在一片荒原奔行
我心
你是否已明了
拨除天际的阴云让星月生辉
我站在田埂的一株茅草边
思考
那些昨夕的故事
呼啸而过
我心
你是否已做好准备
重新开始新一年的征程
当我重新开始续写诗篇
在诗篇里掺进欢悦的童年
我心
你是否依然还在村头的古井边捕捉
在柳梢边翻飞飘舞的蜻蜓
一个人站在山顶
看着红日徐徐东升
一瞬间天际霞光万里
我心
你是否回想起某日刻印下的果决
当我沿溪而上
阅读那些从石炭纪就开始的沧桑
在张家界感悟两亿九千万年
或许更久
我心
是否已经完全读懂
那些百万年钟乳的记忆里
除了洞穴的黑暗所余下的孤寂
每一次梦见身影
在星空之下飘飞
遥遥望见荒原上的铁骑
我心
你是否已拔刀在手
破碎这些魍魉魑魅
当阅读近商周就开始延续下来的诗篇
倾听四五千年以来
不屈魂灵的呼喊
我心
你是否已获悉
在这个空间无数的轮回只是镜花水月的期待
一个人站在村口
返身看静默的山庄 青瓦 木房
我心
你可曾知晓
那些故作高深的艺术 诗歌 绘画 书艺
还远远不如一个十岁的孩童
在他家木屋的半壁上用木炭一划一划的涂出
苍穹之下
荒原之中
所有的文字都只不过是心虚的慰藉
逃脱
才是命运亘古永恒的追求
在新的一年里
我心
你是否能读懂
千百年来各种诗篇的尝试
其实每一个字句都是在构建
理想的结构
在思想的穷尽处
一个人看遍山河 读倦诗书
尝尽小吃
————文李嫣然原创
当岁月沉寂 芳菲殆尽
我还在一片荒原奔行
我心
你是否已明了
拨除天际的阴云让星月生辉
我站在田埂的一株茅草边
思考
那些昨夕的故事
呼啸而过
我心
你是否已做好准备
重新开始新一年的征程
当我重新开始续写诗篇
在诗篇里掺进欢悦的童年
我心
你是否依然还在村头的古井边捕捉
在柳梢边翻飞飘舞的蜻蜓
一个人站在山顶
看着红日徐徐东升
一瞬间天际霞光万里
我心
你是否回想起某日刻印下的果决
当我沿溪而上
阅读那些从石炭纪就开始的沧桑
在张家界感悟两亿九千万年
或许更久
我心
是否已经完全读懂
那些百万年钟乳的记忆里
除了洞穴的黑暗所余下的孤寂
每一次梦见身影
在星空之下飘飞
遥遥望见荒原上的铁骑
我心
你是否已拔刀在手
破碎这些魍魉魑魅
当阅读近商周就开始延续下来的诗篇
倾听四五千年以来
不屈魂灵的呼喊
我心
你是否已获悉
在这个空间无数的轮回只是镜花水月的期待
一个人站在村口
返身看静默的山庄 青瓦 木房
我心
你可曾知晓
那些故作高深的艺术 诗歌 绘画 书艺
还远远不如一个十岁的孩童
在他家木屋的半壁上用木炭一划一划的涂出
苍穹之下
荒原之中
所有的文字都只不过是心虚的慰藉
逃脱
才是命运亘古永恒的追求
在新的一年里
我心
你是否能读懂
千百年来各种诗篇的尝试
其实每一个字句都是在构建
理想的结构
在思想的穷尽处
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你的姓名
是戴在胸前的名牌
在明媚的阳光下
熠熠生辉
谁的流言
是淬了毒的凶箭
在黑夜的影子里
形幽影秽
它乘着狂风
踏着寒凛
桀桀如鬼魅
如果你愿意
摘下身上的名牌
那呼啸的箭
将失去瞄准的靶向
那无名的你
将寻回最初的自己
可是黑夜里
还有风的影子
还有魑魅与魍魉
从不曾离去……
别怕
回不去了
就努力长大吧
曾经的小岛
早己越甲林立！
你的姓名
是戴在胸前的名牌
在明媚的阳光下
熠熠生辉
谁的流言
是淬了毒的凶箭
在黑夜的影子里
形幽影秽
它乘着狂风
踏着寒凛
桀桀如鬼魅
如果你愿意
摘下身上的名牌
那呼啸的箭
将失去瞄准的靶向
那无名的你
将寻回最初的自己
可是黑夜里
还有风的影子
还有魑魅与魍魉
从不曾离去……
别怕
回不去了
就努力长大吧
曾经的小岛
早己越甲林立！
宣化上人法语篇
《心经》能把这三障给破除了（宣化上人）
宣化上人 宣化上人专弘平台 今天
《心经》能把这三障给破除了
◎ 宣化上人
《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢？它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。
三障是什么呢？我给大家讲一讲这个三障。三障：第一就是报障，第二就是业障，第三就是烦恼障。
一、报障。报障又分正报和依报。怎么叫正报？怎么叫依报？正报就是正当来受报的，也就是我们这个身体。依报就是依靠这个来生活而受报，也就是衣、食、住等。
我们人这个正报的身体，有好的，有坏的。有的相貌生来就非常英俊、非常的圆满，人人见着人人就欢喜，人人爱敬。见着这个人哪，人人都欢喜他，看着他有这种出乎其类、拔乎其萃的样子。什么叫出乎其类、拔乎其萃？英文就叫outstanding。这样的人，人人见了都赞叹：“喔！这个人真是有智慧！真是有善根！”这又分出两种。
有的人，你看他有智慧，但没有善根，这是什么呢？这种人多数是妖魔鬼怪来到世界上。什么叫妖魔鬼怪呀？好像山精，在山里头藏的妖怪，就是那个精灵、魑魅、魍魉等，这些妖怪年头多了，成了老妖精，可以吃人的。后来他也死了，死了来做人，他就比一般人多少聪明一点。但是他做事一点也不聪明，尽做糊涂事。什么坏他做什么，啊！专门不守规矩。哪一种事情是对人最有害处，他大约就做这一种事情，所谓“唯恐天下不乱”，专门扰乱社会的秩序。这一类就是有智慧而无善根的。
又有些人在前生尽做好事，但是不研究经典，所以智慧就没有那么多，很愚痴的，这是有善根而无智慧。又有的人，相貌既美满，寿命又长，也富贵，也富有；有的人相貌既丑陋，寿命也不长，很小的岁数就死了，这都是前因后果所现出来的正报。
依报，就是我们依以为生的衣、食、住、行。依报也是由前生所种的因来的。你前生种善因，今生果报就好；前生种恶因，今生果报就坏。所以，我们做事情一定要小心谨慎，不要种恶因，将来就不会受恶的果报了，这叫报障。
二、业障。业就是事业的业，不论出家人、在家人，一定都有一种事业来做。一做事业，就会有很多的问题，很多困难的事情发生。遇到困难的问题，就会生出烦恼，生出种种不愉快的事情，这就叫业障。
三、烦恼障。我们人都有烦恼，这烦恼多数由什么地方生出来的？多数由贪心生出的，由瞋心生出的，由痴心生出的。
你怎么会有烦恼？你有贪心，贪不来，就生出烦恼了。你有脾气，事情不合你的意了，就生出烦恼。你愚痴，不明白了，就生出烦恼。
为什么你有烦恼？又因为你有一种慢心，你有一种骄傲心，你看不起人，于是乎就生出一种烦恼。
为什么你有烦恼？又因为你有一种疑心，对一切的事情都生出怀疑，一怀疑也就生出烦恼。
还为什么生出烦恼？因为你有邪见，见解不正当，所以就有烦恼生出来。如果你有正知正见，你有真正的这个智慧，对一切事情就都会看得清清楚楚、明明白白的。既然清清楚楚、明明白白，由始至终都非常的明了；你既然明了，就不会有烦恼。
所以烦恼障是由贪、瞋、痴、慢、疑、邪见生出来的。
这部《心经》能把这三障给破除了，破除报障、业障、烦恼障。它怎么破除的？因为它有真正的妙智慧，有真正如如不动的真心，所以能把这三障给破除了。我们明白了《般若波罗蜜多心经》，才会有真正的智慧，有了真正的智慧，就能把三障给破除了。
【编注】恭录自《般若波羅蜜多心經非臺頌解》（宣化上人講述）
《心经》能把这三障给破除了（宣化上人）
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《心经》能把这三障给破除了
◎ 宣化上人
《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢？它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。
三障是什么呢？我给大家讲一讲这个三障。三障：第一就是报障，第二就是业障，第三就是烦恼障。
一、报障。报障又分正报和依报。怎么叫正报？怎么叫依报？正报就是正当来受报的，也就是我们这个身体。依报就是依靠这个来生活而受报，也就是衣、食、住等。
我们人这个正报的身体，有好的，有坏的。有的相貌生来就非常英俊、非常的圆满，人人见着人人就欢喜，人人爱敬。见着这个人哪，人人都欢喜他，看着他有这种出乎其类、拔乎其萃的样子。什么叫出乎其类、拔乎其萃？英文就叫outstanding。这样的人，人人见了都赞叹：“喔！这个人真是有智慧！真是有善根！”这又分出两种。
有的人，你看他有智慧，但没有善根，这是什么呢？这种人多数是妖魔鬼怪来到世界上。什么叫妖魔鬼怪呀？好像山精，在山里头藏的妖怪，就是那个精灵、魑魅、魍魉等，这些妖怪年头多了，成了老妖精，可以吃人的。后来他也死了，死了来做人，他就比一般人多少聪明一点。但是他做事一点也不聪明，尽做糊涂事。什么坏他做什么，啊！专门不守规矩。哪一种事情是对人最有害处，他大约就做这一种事情，所谓“唯恐天下不乱”，专门扰乱社会的秩序。这一类就是有智慧而无善根的。
又有些人在前生尽做好事，但是不研究经典，所以智慧就没有那么多，很愚痴的，这是有善根而无智慧。又有的人，相貌既美满，寿命又长，也富贵，也富有；有的人相貌既丑陋，寿命也不长，很小的岁数就死了，这都是前因后果所现出来的正报。
依报，就是我们依以为生的衣、食、住、行。依报也是由前生所种的因来的。你前生种善因，今生果报就好；前生种恶因，今生果报就坏。所以，我们做事情一定要小心谨慎，不要种恶因，将来就不会受恶的果报了，这叫报障。
二、业障。业就是事业的业，不论出家人、在家人，一定都有一种事业来做。一做事业，就会有很多的问题，很多困难的事情发生。遇到困难的问题，就会生出烦恼，生出种种不愉快的事情，这就叫业障。
三、烦恼障。我们人都有烦恼，这烦恼多数由什么地方生出来的？多数由贪心生出的，由瞋心生出的，由痴心生出的。
你怎么会有烦恼？你有贪心，贪不来，就生出烦恼了。你有脾气，事情不合你的意了，就生出烦恼。你愚痴，不明白了，就生出烦恼。
为什么你有烦恼？又因为你有一种慢心，你有一种骄傲心，你看不起人，于是乎就生出一种烦恼。
为什么你有烦恼？又因为你有一种疑心，对一切的事情都生出怀疑，一怀疑也就生出烦恼。
还为什么生出烦恼？因为你有邪见，见解不正当，所以就有烦恼生出来。如果你有正知正见，你有真正的这个智慧，对一切事情就都会看得清清楚楚、明明白白的。既然清清楚楚、明明白白，由始至终都非常的明了；你既然明了，就不会有烦恼。
所以烦恼障是由贪、瞋、痴、慢、疑、邪见生出来的。
这部《心经》能把这三障给破除了，破除报障、业障、烦恼障。它怎么破除的？因为它有真正的妙智慧，有真正如如不动的真心，所以能把这三障给破除了。我们明白了《般若波罗蜜多心经》，才会有真正的智慧，有了真正的智慧，就能把三障给破除了。
【编注】恭录自《般若波羅蜜多心經非臺頌解》（宣化上人講述）
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