诸位！在有情来讲叫做佛性，在无情来讲叫做法性；在有情的佛性来讲，叫做毕竟空寂，在无情的角度来讲，叫做毕竟空寂，法性毕竟空寂。有情毕竟空寂，无情毕竟空寂，有情佛性本空，无情法性本空，法性空、佛性空，本来就不二空，不二空。所以，悟道的人，看一切相，都是心所影现出来的，就是六祖讲的：本来无一物。这样一眼看出去，一个颗粒微尘，乃至一栋建筑物，一只狗、一只猫，任何的相当体即空，是站在这个角度。所以法性本空，就包括佛性空，然后法性也空，一切所有的动物、植物、矿物其性本空，是这个意思。所以万法一如，就回归当下，万法一如后面就是回归当下。那么万法不可得，就是没有能所——没有能缘的意识心，意识心是幻化的，刹那生、刹那灭的执著；也没有所攀缘的境界，诸位，诸法本空，哪有？

———慧律法师楞伽经讲解第二集

在有情来讲叫做佛性，在无情来讲叫做法性；在有情的佛性来讲，叫做毕竟空寂，在无情的角度来讲，叫做毕竟空寂，法性毕竟空寂。有情毕竟空寂，无情毕竟空寂，有情佛性本空，无情法性本空，法性空、佛性空，本来就不二空，不二空。所以，悟道的人，看一切相，都是心所影现出来的，就是六祖讲的：本来无一物。这样一眼看出去，一个颗粒微尘，乃至一栋建筑物，一只狗、一只猫，任何的相当体即空，是站在这个角度。所以法性本空，就包括佛性空，然后法性也空，一切所有的动物、植物、矿物其性本空，是这个意思。所以万法一如，就回归当下，万法一如后面就是回归当下。那么万法不可得，就是没有能所——没有能缘的意识心，意识心是幻化的，刹那生、刹那灭的执著；也没有所攀缘的境界，诸法本空，哪有？

———[合十][合十][合十]楞伽经 https://t.cn/Ryh9BSf

诸位！在有情来讲叫做佛性，在无情来讲叫做法性；在有情的佛性来讲，叫做毕竟空寂，在无情的角度来讲，叫做毕竟空寂，法性毕竟空寂。有情毕竟空寂，无情毕竟空寂，有情佛性本空，无情法性本空，法性空、佛性空，本来就不二空，不二空。所以，悟道的人，看一切相，都是心所影现出来的，就是六祖讲的：本来无一物。这样一眼看出去，一个颗粒微尘，乃至一栋建筑物，一只狗、一只猫，任何的相当体即空，是站在这个角度。所以法性本空，就包括佛性空，然后法性也空，一切所有的动物、植物、矿物其性本空，是这个意思。所以万法一如，就回归当下，万法一如后面就是回归当下。那么万法不可得，就是没有能所——没有能缘的意识心，意识心是幻化的，刹那生、刹那灭的执著；也没有所攀缘的境界，诸位，诸法本空，哪有？

———慧律法师楞伽经第二集