《游褒禅山记》 背诵全文
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,──所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也,──谓之後洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
於是余有叹焉:古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
余於仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
王安石
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍於其址,而卒葬之;以故其後名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,──所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其虽好游者不能穷也,──谓之後洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”;遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,予之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。
於是余有叹焉:古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深,而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至於幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉而不至,於人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
余於仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。
纪念第一次的徒步。大概是脑子有啥问题了,早上11点开始在山脚下,走到晚上7点多回到山脚下,全程不知道翻过了多少个山头,真正意义上的爬山,走在连路都称不上的小道上,一边走一边被小道上的芦苇还有不知名的植物鞭打,一个个竖立在狭小到不行的小道上,大概是想提醒穿梭的人记住这条经得住敲打的小路,别忘了来时的路。走在这个杂草丛生的芦苇荡,有一种鬼子进村的错觉。前面绿茫茫一片,充满着未知,你不知道下一秒会啥个东西打到你的脸,你的眼睛以及你的头,但是也充满的惊喜,你也不知道,在拨开前面这一片芦苇后,映入眼帘的是什么,是那宽阔的草坪,山坡,和成片成片的低处的摇曳着的芦苇,还有那属于山坡上的凉爽的风,寂静而又自由的风声,一望无际的飘着云朵的没有任何建筑物遮挡的天空。这大概就是支撑我埋头苦走的动力吧。
有一段路,很像是闯关东还是走西口的大道,就非常适合坐着个毛驴车,慢悠悠晃着。最好是坐着毛驴车,看着道上的两旁的驴友们或慢悠悠或快速的从我身边穿梭,然后我就躺在毛驴车上,慢悠悠的看着两旁的风景,看着他们累死累活的赶路,真是惬意的很。
上山有多艰辛,下山就有更多的艰辛。刚说完下山也不累嘛,就给我来了陡坡,滑石,还有无尽的一个接一个的土坑,除了看好脚下的路,根本无力于看还剩下多少路,因为望不到头。有一种欲哭无泪的无力感,我是谁我在哪我在干什么,我为什么要来徒步,脑子抽风了吗。想哭却哭不出来,只能默默的赶路。天黑的时候啥都看不见,借着后面驴友的灯光赶路,还真是披星戴月的赶路。全程走下来,腿已经并不属于我。15.56公里,累计爬升914.5米。
当下就觉得以后,再也,绝不,爬山。
几天后的今天觉得,恩,其实路途上的身体上的辛苦,心里上的辛苦,其实都还是可以承受的。比起留在脑子里的记忆,手机里的照片和人生中的经历也不过如此。人的极限是可以突破的,去走一走艰难的路,也挺好的。走了,你就知道怎样,你也可以。
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
有一段路,很像是闯关东还是走西口的大道,就非常适合坐着个毛驴车,慢悠悠晃着。最好是坐着毛驴车,看着道上的两旁的驴友们或慢悠悠或快速的从我身边穿梭,然后我就躺在毛驴车上,慢悠悠的看着两旁的风景,看着他们累死累活的赶路,真是惬意的很。
上山有多艰辛,下山就有更多的艰辛。刚说完下山也不累嘛,就给我来了陡坡,滑石,还有无尽的一个接一个的土坑,除了看好脚下的路,根本无力于看还剩下多少路,因为望不到头。有一种欲哭无泪的无力感,我是谁我在哪我在干什么,我为什么要来徒步,脑子抽风了吗。想哭却哭不出来,只能默默的赶路。天黑的时候啥都看不见,借着后面驴友的灯光赶路,还真是披星戴月的赶路。全程走下来,腿已经并不属于我。15.56公里,累计爬升914.5米。
当下就觉得以后,再也,绝不,爬山。
几天后的今天觉得,恩,其实路途上的身体上的辛苦,心里上的辛苦,其实都还是可以承受的。比起留在脑子里的记忆,手机里的照片和人生中的经历也不过如此。人的极限是可以突破的,去走一走艰难的路,也挺好的。走了,你就知道怎样,你也可以。
夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。
老人体力不足的危害: 1、骨折率上升:在一定范围内体重与骨密度成正比。体重轻者发生意外时易骨折,瘦弱者摔倒时缺乏脂肪的保护,也易导致骨折。 2、伤口愈合缓慢:伤口特别是较大伤口的愈合,需要较多的能量和蛋白质摄入才能满足需要,而体重不足者,因体内组织缺乏储备,愈合过程很慢。 3、应激状态时耐受力低下:体重不足的老年人对延续性体力活动、损伤、饥饿、外科手术等不能应付。
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