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君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善,家业兴。 善念起,恶念灭。 爱而博,善而久。 过能改,始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改,万过而起。 有善当扬,有恶当除。 唯善造福,唯谦受福。 凡事有因,凡善有果。 能忍能敬,善事可为。
君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善,家业兴。 善念起,恶念灭。 爱而博,善而久。 过能改,始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。 善者视人如视己。 善恶只在一念间。 行善先从家入手。 一过不改,万过而起。 有善当扬,有恶当除。 唯善造福,唯谦受福。 凡事有因,凡善有果。 能忍能敬,善事可为。
乾坤二卦,是《易经》中的两个基本卦。乾为天、为父,坤为地、为母;乾刚健中正,纯阳之象;坤柔顺宽厚,至静之德。
《易传》:"立天之道曰阴与阳",故以乾坤喻天地。《说卦传》:"干为首,坤为腹"。干为天居上而主外,"其动也直",其于人也最尊者莫如首长;坤居下而主内,"其静也翕",其于物也最重者无过于大地。因此有"万物土中生"、"万物流形归厚德","地势坤君子以厚德载物"之说。
《易传》:"立天之道曰阴与阳",故以乾坤喻天地。《说卦传》:"干为首,坤为腹"。干为天居上而主外,"其动也直",其于人也最尊者莫如首长;坤居下而主内,"其静也翕",其于物也最重者无过于大地。因此有"万物土中生"、"万物流形归厚德","地势坤君子以厚德载物"之说。
仅仅一小我私人独善其身,那其实是一种挥霍。
残言断章,琉璃碎影,秋风迟语,何事悲欢由自取,自己想要的是一个独立的空间,在这个空间里独自行走,面对所有的磨难与曲折。
君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善,家业兴。 善念起,恶念灭。 爱而博,善而久。 过能改,始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。
残言断章,琉璃碎影,秋风迟语,何事悲欢由自取,自己想要的是一个独立的空间,在这个空间里独自行走,面对所有的磨难与曲折。
君子厚德恒善。 君子恒其善也。 善眼可观天地宽。 勿扰他人即是善。 富而善,家业兴。 善念起,恶念灭。 爱而博,善而久。 过能改,始于善。 仁善非静默退让。 善贵行而不贵知。 主好善则百事祥。 日日行善日日新。
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