#宝宝的少女心##天气即天意# 16年前，江苏教育出版社出版了我的两本瑜伽书，那个时候还没生我家老二，没想到16年后，在美国，我要重操旧业，再次出版新一版滴中英文版《人文瑜伽》！再加上16年的磨砺成长经验，希望会有更多的海内外瑜伽爱好者喜欢。4️编辑翻译制作团队组建完毕，聘请了美国大学教育学博士担当翻译统筹，预计10月在美国出版！给自己生日一份礼物[打call]

竹庆本乐仁波切：安住，不带任何期望与恐惧！

藏传佛教论坛
大德法语 | 显密教言

在大手印止禅中，我们就这样自然地放松，契入自心的非缘起之境。大手印专有名相中，心的根本状态即称为“平常心”或“无生的心”，平常心即是佛的智慧和解脱的境界。

伟大的瑜伽士帝洛巴说道：“要让心在非缘起的境界中放松，心能够放松时，我们便得到解脱。”如此安住于平常心即称为止禅，而当我们契入那非缘起的境界时。

我们便是安住在远离希望与恐惧的状态中；我们并不期待进入安住的状态，同时也不害怕烦恼心的干扰、散乱、纷扰。

如果能单纯地安住，不带有任何期望与恐惧，那么，我们便是真正在安住。举例来说，当我们搅动一池泉水时，被扰动的池水便会与池底的沉淀物混合，使水池变得混浊。

试图以搅动池水来使它变清澈，只会令池水更加混浊而已，然而假如让水池保持静态，它便会自动变得澄清，水池终究会自然回复到原来清新、清净的状态。

因为即使是池水被搅动时，那些混合在水中的泥巴也无法污染池水原来的本质。同样地，本然心就如同泉水一般恒常清净。

当我们的心被强烈的情绪扰动时，尽管它看似混沌不清，但事实上，自心本性从未被这些情绪污染过；不断挣扎想要清净或净化自心的一切努力。

使我们觉得自心是混沌的，就好比不断搅动池水却想让池水变清澈一样，自心并未有机会自然回复它通透、清明的状态，因为我们从不给它这个机会。

因此，本阶段止禅的口诀教授便是：安住，不带任何期望与恐惧。

竹庆本乐仁波切：安住，不带任何期望与恐惧！

在大手印止禅中，我们就这样自然地放松，契入自心的非缘起之境。大手印专有名相中，心的根本状态即称为“平常心”或“无生的心”，平常心即是佛的智慧和解脱的境界。

伟大的瑜伽士帝洛巴说道：“要让心在非缘起的境界中放松，心能够放松时，我们便得到解脱。”如此安住于平常心即称为止禅，而当我们契入那非缘起的境界时。

我们便是安住在远离希望与恐惧的状态中；我们并不期待进入安住的状态，同时也不害怕烦恼心的干扰、散乱、纷扰。

如果能单纯地安住，不带有任何期望与恐惧，那么，我们便是真正在安住。举例来说，当我们搅动一池泉水时，被扰动的池水便会与池底的沈淀物混合，使水池变得混浊。

试图以搅动池水来使它变清澈，只会令池水更加混浊而已，然而假如让水池保持静态，它便会自动变得澄清，水池终究会自然回复到原来清新、清净的状态。

因为即使是池水被搅动时，那些混合在水中的泥巴也无法污染池水原来的本质。同样地，本然心就如同泉水一般恒常清净。

当我们的心被强烈的情绪扰动时，尽管它看似混沌不清，但事实上，自心本性从未被这些情绪污染过；不断挣扎想要清净或净化自心的一切努力。

使我们觉得自心是混沌的，就好比不断搅动池水却想让池水变清澈一样，自心并未有机会自然回复它通透、清明的状态，因为我们从不给它这个机会。

因此，本阶段止禅的口诀教授便是：安住，不带任何期望与恐惧。

嗡嘛呢叭咪吽