老子章三十八章上德不德
自三十八章開始，是《老子》下篇，又名“下經”，整個連起來，上經講“道”，勉強給它一個範圍，是講“道之體”，講“道”的根本。下經講“德”，“德”是講用，在古代文學上解釋“德”為“得”，好像一個東西得到手裡，所以是“德者得也”。現代的名詞是說其成果、效用。
下經開始講“德”，就是講“道”的用，以及它的現象。下面很多的話，看起來是一樣，仔細研究起來，有很大的差別。因為上經講“體”，下經講“用”。舊的觀念說，上經講“道”，下經講“德”。所以，同樣的字句，從“道”的角度看，與“德”的角度看是不同的。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德為之而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上礼為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後礼。夫礼者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
上德下德 上仁上義上礼
“上德不德，是以有德”，真正上品的道德，以現在觀念而言，就是說一個真正有道德的人，一個大善人，並不以為善是了不起的好事，他做善事，只是他的普通行為，表面看不出是在做善事。如果讓人看得出他是“善人”，是在做道德的事，這已經差太遠了。
上古的文化，對於道德的行為，始終注重四個字，就是“陰功積德”。主張做好事要“陰”的一面，不是“陽”的一面，要使人看不見；為別人做了好事，別人並不知道，幫助了別人，受幫助的人也不知道。這就是陰德，這也就是“上德不德，是以有德”。
“下德不失德，是以無德”，以老子的觀念來看，所謂 “下德”，是不上品的道德。“不失德”就是已經被人看出來 的德行，那是著了相，所以是“下德”。依佛家來講，“著 相”就不高明了，《金剛經》也是叫我們不著相。
“上德無為而無以為”，這句話是解釋上品的道德行為，是說做了善事，看不出來他在做善事。“上德無為”是說上 德的作用，是合於形而上的道體；“而無以為”是說他在作 用的時候，是自然的，不會給人看出來，沒有一個目標，也是很輕松地把一件事做了。
“下德為之而有以為”，等而下的“下德”，就差一點了，是有所作而有所為的，看起來孜孜為善，人人知道他是好人，又做好事。這是劃分“上德”與“下德”的原則標準。
下面解釋“德”字的無為，繼續說到“仁”。“上仁為之而無以為”，這個“仁”字的說法，與“德”字一樣，如果重複起來，亦有四句，這就不重複了。“仁”字之後就是“義”，“上義為之，而有以為”，解釋這句話，與前面相同：上品的仁義，是看不出仁義，看得出來所做是仁義的事，已經差得多了，所以那是假貨，伪造的假藥。
“上礼為之，而莫之應，則攘臂而扔之。”“仁”、“義”過了就是“礼”，真正的“礼”並不是代表礼貌，礼貌是中國文化“礼”的一種，“礼”字是我們國家民族文化的根本之一。中華民族被稱為“礼義之邦”，並不是說中國人看到人就作揖叩頭才叫作礼，那只是礼仪、礼貌。真正的“礼”是高度的文化，以現在的觀念而言，文化包括一切精神文明、物質文明、歷史文化，乃至個人做人做事的原則規律等等，所謂政治、軍事、教育、經濟、社會等等一切都包括在內，這都是“礼”。
老子說，“上礼為之”，真正的“大礼”，所注重的文化究竟是什麼？那是形而上的基礎，那個最高處“而莫之應”，那是看不出形態的。所以，我們中國自己認為文化衰微的時候，會給自己粉飾門面，去把老子這句話解釋成我們的文化沒有衰微，“莫之應”，只是你們看不出來而已！
其實，真正的“礼”，看不出“礼”的作用，普通的人更是不懂，所以“攘臂而扔之”，膀子一舉就把它丟掉了。大礼看起來好像是礼一樣，其實真正的礼貌，在鄉下偏僻的地方可以看到，人們表示歡迎的方法，不懂得叩頭作揖，更不懂得握手鞠躬，只要一看到人就叫：“哦！客人來了！”這就是礼。可是我們都市中講究礼貌的人，看到這種礼“攘臂而扔之”，揮手丟之，認為鄉下人沒有受過教育，不懂礼貌。其實，那才是對的，那是至誠自然的礼。甚至他只說一聲：“嘿！你來了！”真不曉得有多麼親切！那是真正的礼。只不過我們在都市社會搞慣了，看到這個情境“攘臂而扔之”，覺得自己倒霉，碰到這個沒有教養的人。這都是因為我們不真正懂得礼的原故。
這一篇文字雖然很淺，意義卻頗深，因為老子講到了道、德、仁、義、礼等五個階段。上經已經講過了“道”，這裡不再講了。這一篇他究竟說些什麼呢？這與《易經》的《係傳》一樣，就是一篇人類文化進化史的描述，也可以說是對人類文化進化史的感叹。嚴格地說，他是感叹人類文化的退步。站在東方道德文化的立場來看，乃至以西方宗教文化的道德角度來看，人類沒有進步，只有退步；也就是，物質文明是越來越進步，精神道德的文明越來越退步，越衰弱。假使我們不仔細留意去讀，會覺得老子這些文章沒有什麼道理，何必啰唆！實際上，這裡《老子》所說的，等於《礼運·大同篇》孔子感叹人類文明的退化一樣。
德仁義礼失後該若何
“故失道而後德”，上古的人個個有道，只要講到道，大家都是有道之士。時代嚮前，“道”漸行消失，才產生了“德”，用“德”作為行為的標準。“失德而後仁”，時代更嚮前走，到孔子的階段，拼命提倡“仁”。到了孟子戰國時代，“仁”又靠不住了，又提倡“義”。每個時代產生的思想主張，所表達、號召的都不同，所以說，“失仁而後義，失義而後礼”。到了“礼”這個階段，包括有了法制，“礼”與“法”是連在一起的，因為社會人心壞了，所以在文化教養方面，希望個個有“礼”。
“礼”是屬於教化方面的，教育亦難成功，人長大後進入社會，競爭使彼此相互傷害。所以，只好構成法律，就是“礼”而後有“法”，“法”沒有效用之後而有“刑”，不守法的人，只好把他抓來用刑了。若連刑都不起警嚇作用時，那就無法講了。所以說，老子這裡是一種感叹。
“夫礼者，忠信之薄而亂之首”，在老子的時代，社會已經退步到提倡“礼”的階段。我們要如何讀老子的書呢？我們看人類社會，整個世界科學文明的發展，在工商業發達的國家，教育跟著也普及了。照說，教育越普及，人應該越好啊！可是，事實上天下思想反而越亂，社會的犯罪行為越多。反轉來看鄉野的地方，鄉野之人沒有受過教育，他卻不敢犯罪，行為比較朴實。所以說，人類缺乏忠信才需要“礼”，“夫礼者，忠信之薄而亂之首”就是這個道理。
我們一生從事教育的，深深感覺到所謂教育，不知究竟是過還是功，教育的確是一個值得探討的問題。人讀書是為了多得知識，不過，是有知識好呢？還是沒有知識好？在我個人來說，現在深深感到，當年如果不讀書，現在不曉得多舒服！很後悔自己年少的時候，為什麼要讀書，為什麼不去學耕田？春天種田多舒服啊！知識越多痛苦越深，學問越渊博煩恼越大。所以很多人對道德學問的觀念極為擔忧，不但忧國忧民，學了佛的人，還要擔忧眾生。你說，這個知識對我們有好處嗎？
“前識者，道之華而愚之始”，“前識”就是預知，等於西方宗教說的“先知”，東方稱之謂“神通”，也就是未卜先知。一個人坐在那裡打坐，希望能曉得明天的事，曉得前世的事，可是老子說：“前識者，道之華而愚之始”，有了神通的人，最後家也丟了，都變成了精神病。不要以為有神通就有好處，其實有了神通，智慧越大，痛苦越大；沒有智慧的人，還只是擔忧明天怎麼吃飯；有了智慧的人，要擔忧未來的世界怎麼變，又要忧愁社會怎麼變，也就是擔心這芸芸眾生要怎麼變。自己肚子都度不了，還要度眾生，這就是“前識者，道之華而愚之始”。
從老子這個論點看來，他好像是一個笨人，而且越來越笨。但是，不必驟下斷語，再看他下面的說法。
“是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華，故去彼取此。”老子說真正的大丈夫，走實在的路子，只有修道。道是什麼？無為。依照佛家來講，就是“萬缘放下”，大丈夫不走微末的路子，要走實在的路子。“道”就是把所有的知識，一切統統丟開了，聪明智慧都丟掉，回歸到朴實無華。“去彼取此”，去掉那些外表的華丽知識，找回自己生命本來的朴實。老子的榜樣是什麼呢？就是“專氣致柔能嬰兒乎”！回歸到在媽媽懷抱時期那個狀態，什麼都不知道。你罵他時是笑笑，那多好啊！罵與贊揚都差不多，沒有分別。牛奶與剩菜混在一起，他也不分別，那都是“朴”，回到那個朴實的身心。
自三十八章開始，是《老子》下篇，又名“下經”，整個連起來，上經講“道”，勉強給它一個範圍，是講“道之體”，講“道”的根本。下經講“德”，“德”是講用，在古代文學上解釋“德”為“得”，好像一個東西得到手裡，所以是“德者得也”。現代的名詞是說其成果、效用。
下經開始講“德”，就是講“道”的用，以及它的現象。下面很多的話，看起來是一樣，仔細研究起來，有很大的差別。因為上經講“體”，下經講“用”。舊的觀念說，上經講“道”，下經講“德”。所以，同樣的字句，從“道”的角度看，與“德”的角度看是不同的。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德為之而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上礼為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後礼。夫礼者，忠信之薄，而亂之首。前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
上德下德 上仁上義上礼
“上德不德，是以有德”，真正上品的道德，以現在觀念而言，就是說一個真正有道德的人，一個大善人，並不以為善是了不起的好事，他做善事，只是他的普通行為，表面看不出是在做善事。如果讓人看得出他是“善人”，是在做道德的事，這已經差太遠了。
上古的文化，對於道德的行為，始終注重四個字，就是“陰功積德”。主張做好事要“陰”的一面，不是“陽”的一面，要使人看不見；為別人做了好事，別人並不知道，幫助了別人，受幫助的人也不知道。這就是陰德，這也就是“上德不德，是以有德”。
“下德不失德，是以無德”，以老子的觀念來看，所謂 “下德”，是不上品的道德。“不失德”就是已經被人看出來 的德行，那是著了相，所以是“下德”。依佛家來講，“著 相”就不高明了，《金剛經》也是叫我們不著相。
“上德無為而無以為”，這句話是解釋上品的道德行為，是說做了善事，看不出來他在做善事。“上德無為”是說上 德的作用，是合於形而上的道體；“而無以為”是說他在作 用的時候，是自然的，不會給人看出來，沒有一個目標，也是很輕松地把一件事做了。
“下德為之而有以為”，等而下的“下德”，就差一點了，是有所作而有所為的，看起來孜孜為善，人人知道他是好人，又做好事。這是劃分“上德”與“下德”的原則標準。
下面解釋“德”字的無為，繼續說到“仁”。“上仁為之而無以為”，這個“仁”字的說法，與“德”字一樣，如果重複起來，亦有四句，這就不重複了。“仁”字之後就是“義”，“上義為之，而有以為”，解釋這句話，與前面相同：上品的仁義，是看不出仁義，看得出來所做是仁義的事，已經差得多了，所以那是假貨，伪造的假藥。
“上礼為之，而莫之應，則攘臂而扔之。”“仁”、“義”過了就是“礼”，真正的“礼”並不是代表礼貌，礼貌是中國文化“礼”的一種，“礼”字是我們國家民族文化的根本之一。中華民族被稱為“礼義之邦”，並不是說中國人看到人就作揖叩頭才叫作礼，那只是礼仪、礼貌。真正的“礼”是高度的文化，以現在的觀念而言，文化包括一切精神文明、物質文明、歷史文化，乃至個人做人做事的原則規律等等，所謂政治、軍事、教育、經濟、社會等等一切都包括在內，這都是“礼”。
老子說，“上礼為之”，真正的“大礼”，所注重的文化究竟是什麼？那是形而上的基礎，那個最高處“而莫之應”，那是看不出形態的。所以，我們中國自己認為文化衰微的時候，會給自己粉飾門面，去把老子這句話解釋成我們的文化沒有衰微，“莫之應”，只是你們看不出來而已！
其實，真正的“礼”，看不出“礼”的作用，普通的人更是不懂，所以“攘臂而扔之”，膀子一舉就把它丟掉了。大礼看起來好像是礼一樣，其實真正的礼貌，在鄉下偏僻的地方可以看到，人們表示歡迎的方法，不懂得叩頭作揖，更不懂得握手鞠躬，只要一看到人就叫：“哦！客人來了！”這就是礼。可是我們都市中講究礼貌的人，看到這種礼“攘臂而扔之”，揮手丟之，認為鄉下人沒有受過教育，不懂礼貌。其實，那才是對的，那是至誠自然的礼。甚至他只說一聲：“嘿！你來了！”真不曉得有多麼親切！那是真正的礼。只不過我們在都市社會搞慣了，看到這個情境“攘臂而扔之”，覺得自己倒霉，碰到這個沒有教養的人。這都是因為我們不真正懂得礼的原故。
這一篇文字雖然很淺，意義卻頗深，因為老子講到了道、德、仁、義、礼等五個階段。上經已經講過了“道”，這裡不再講了。這一篇他究竟說些什麼呢？這與《易經》的《係傳》一樣，就是一篇人類文化進化史的描述，也可以說是對人類文化進化史的感叹。嚴格地說，他是感叹人類文化的退步。站在東方道德文化的立場來看，乃至以西方宗教文化的道德角度來看，人類沒有進步，只有退步；也就是，物質文明是越來越進步，精神道德的文明越來越退步，越衰弱。假使我們不仔細留意去讀，會覺得老子這些文章沒有什麼道理，何必啰唆！實際上，這裡《老子》所說的，等於《礼運·大同篇》孔子感叹人類文明的退化一樣。
德仁義礼失後該若何
“故失道而後德”，上古的人個個有道，只要講到道，大家都是有道之士。時代嚮前，“道”漸行消失，才產生了“德”，用“德”作為行為的標準。“失德而後仁”，時代更嚮前走，到孔子的階段，拼命提倡“仁”。到了孟子戰國時代，“仁”又靠不住了，又提倡“義”。每個時代產生的思想主張，所表達、號召的都不同，所以說，“失仁而後義，失義而後礼”。到了“礼”這個階段，包括有了法制，“礼”與“法”是連在一起的，因為社會人心壞了，所以在文化教養方面，希望個個有“礼”。
“礼”是屬於教化方面的，教育亦難成功，人長大後進入社會，競爭使彼此相互傷害。所以，只好構成法律，就是“礼”而後有“法”，“法”沒有效用之後而有“刑”，不守法的人，只好把他抓來用刑了。若連刑都不起警嚇作用時，那就無法講了。所以說，老子這裡是一種感叹。
“夫礼者，忠信之薄而亂之首”，在老子的時代，社會已經退步到提倡“礼”的階段。我們要如何讀老子的書呢？我們看人類社會，整個世界科學文明的發展，在工商業發達的國家，教育跟著也普及了。照說，教育越普及，人應該越好啊！可是，事實上天下思想反而越亂，社會的犯罪行為越多。反轉來看鄉野的地方，鄉野之人沒有受過教育，他卻不敢犯罪，行為比較朴實。所以說，人類缺乏忠信才需要“礼”，“夫礼者，忠信之薄而亂之首”就是這個道理。
我們一生從事教育的，深深感覺到所謂教育，不知究竟是過還是功，教育的確是一個值得探討的問題。人讀書是為了多得知識，不過，是有知識好呢？還是沒有知識好？在我個人來說，現在深深感到，當年如果不讀書，現在不曉得多舒服！很後悔自己年少的時候，為什麼要讀書，為什麼不去學耕田？春天種田多舒服啊！知識越多痛苦越深，學問越渊博煩恼越大。所以很多人對道德學問的觀念極為擔忧，不但忧國忧民，學了佛的人，還要擔忧眾生。你說，這個知識對我們有好處嗎？
“前識者，道之華而愚之始”，“前識”就是預知，等於西方宗教說的“先知”，東方稱之謂“神通”，也就是未卜先知。一個人坐在那裡打坐，希望能曉得明天的事，曉得前世的事，可是老子說：“前識者，道之華而愚之始”，有了神通的人，最後家也丟了，都變成了精神病。不要以為有神通就有好處，其實有了神通，智慧越大，痛苦越大；沒有智慧的人，還只是擔忧明天怎麼吃飯；有了智慧的人，要擔忧未來的世界怎麼變，又要忧愁社會怎麼變，也就是擔心這芸芸眾生要怎麼變。自己肚子都度不了，還要度眾生，這就是“前識者，道之華而愚之始”。
從老子這個論點看來，他好像是一個笨人，而且越來越笨。但是，不必驟下斷語，再看他下面的說法。
“是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華，故去彼取此。”老子說真正的大丈夫，走實在的路子，只有修道。道是什麼？無為。依照佛家來講，就是“萬缘放下”，大丈夫不走微末的路子，要走實在的路子。“道”就是把所有的知識，一切統統丟開了，聪明智慧都丟掉，回歸到朴實無華。“去彼取此”，去掉那些外表的華丽知識，找回自己生命本來的朴實。老子的榜樣是什麼呢？就是“專氣致柔能嬰兒乎”！回歸到在媽媽懷抱時期那個狀態，什麼都不知道。你罵他時是笑笑，那多好啊！罵與贊揚都差不多，沒有分別。牛奶與剩菜混在一起，他也不分別，那都是“朴”，回到那個朴實的身心。
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《血之天尊》
修炼世界的根本是什么？
是一个人的血，唯有一个人的血液强大，方才会产生最为恐怖的血气之力，自谷相传，远古时，有些强大的大能出战，仅仅是一身血气冲霄，就足以崩开天地！
所以，这个世界的血液，成为了一切修炼的根本。而因为血液乃是受到了基因遗传的缘故，故此，每一个种族之中的血液遗传，都是受到很大的重视的，无论是在是在那一个种族，只要是后辈中有人诞生出来了强大的血液，都会被当成一个种族复兴的力量来培养。
路渊就诞生在这样的一个种族中，他的种族本身血脉之力很是强大，也很是惊人，可是任何强大的血脉之中，都会出现一些废品！
路渊自从生下来的时候，就被定为废血，认定了他的血液不适合修炼，更是不可能被锻造！
可是路渊不信，他要开创出来一个常人无法想象的奇迹－以废血之躯，成就世间至尊位！
这个梦想已经在他的心中沉寂了很多年，终于有一天，他得到了一个远处海外的机缘，而世界上，也就是宗族之中给他们这些废物的一个历练机会，也许他们这些废物之中，说不定就有会有一两个人在历练的时候，面对着极度危险的情境下，还能激发血液之中的活力，又能修炼了也说不定。
当然，这种说法虽然被人接受，可是上千年以来，基本上就没有一个人成功过，凡是走上了这一条残酷的修炼之路的人，最终莫不是难以承受那种季度的痛苦而死去。
要么就是在面对各种探险的时候，被各种强大的猛兽给击杀了！
可是，纵便是知道前路如此艰险，路渊也不可能放弃。
他心比天高，纵便是自己天生就是废血，根本就无法修炼，可是他还是要与天搏命，纵便生死就在一念之间！
强者，永远只有是踏着他人的尸骨，方才能真正的成长起来！
路渊已经决心做这样的一个强者！
海上碧波万顷，从来没有见过大海的人，是不会感受到大海的广阔与漫无边际的。
路渊独自一人坐在甲板上，吹着海风，感受中空气中咸咸的气味。说来也有些好笑，本来这一次他的家族里边还是有一位和他一样的体制的人，两人相互约定，一同出海，寻求机缘，以便可以踏上修炼之路的。
可是没有想到那人竟然根本就没有来！
“你有你的选择，我有我的想法！”路渊像是自嘲一般的说道，可是眼中那一股不服输的气势，却是很强盛。
旋即，路渊不再迟疑，立刻就盘坐在了甲板上便，手中开始掐动起来了一个手印，随着这手印的掐动，路渊的呼吸频率也是在以一种规律在律动了起来，就像是他这个人的精神面貌已经全部改变。
每每伴随着他的呼吸，他体内竟然会传出来一些血液流动的声音！就像是河水流动时候的哗哗声，很是惊人！
这是一种淬炼自身血液的手法，基本上最小的一个种族里边都会有这样的手法。
这是最为基础的手法，要是一个人修炼这种手法的时候，还不能淬炼出来自己的血液，那就是传说中的废血！
路渊就是如此，他虽然在掐动这个手印，调整呼吸的时候，体内的血液会随着而改变，甚至是发出河水流动的一般的声响，可是依旧无用，只要他一停下这淬炼血液的手印，这种变化立刻就会消失，剪子就是与一个凡人无异。更别说是修炼了。
整整两个时辰过去了，依就像是往常修炼过后一般，还是根本就没有任何效用，体内就没有产生出来一滴精血。
“哎，还是不行啊，难道真的要在生死之间才能激发出来体内血液的返祖现象？”路渊空中低语，隐隐透着不甘心。
可以说，这些年来，他修炼的时间和那些家族中的天才们相比较，简直就是那些人的数倍时间。
别人在睡觉的时候，他在修炼，别人在享乐的时候，他还在修炼！
除了每一天必要的休息时间，路渊基本上都在修炼之中度过，可是······结果依旧是那么的叫人悲痛欲绝！
夕阳依旧落下，就像是将整个海面上都散上了一层金色的涟漪，路渊看着远处的海面上，一阵出神。
猛然间，他竟然发现就在那金色海洋的尽头那里，竟然出现了一个黑色的小点，顿时就有一股腥味涌来。
路渊自语道：“该不会是什么深海猛兽出现了吧！”
这里还不算是深海，基本上就不会出现什么特别恐怖的猛兽。
“这哪里是什么猛兽，也就是一艘大船而已。”有一个人结果了路渊的话，这样说道，路渊一回头，竟然是一个老头子。
“老爷子，你也是想要走上修炼之路吗？”路渊并没有在这个老人身上过感受到什么修炼者的气息，这是一个很普通的人。
“修炼之路？”这个老头子砸吧砸吧嘴，“我这把年纪了，怎么可能还在想这么样的事情，也就是向着一次出海，能多多的着一些钱，也就够了。”
路渊愕然，没有想到眼前的这个老头子出海，竟然就是为了一些钱财，要知道大海上可是极为凶险的地方，别说是这样的一个老头子了，就算是修炼者来说，也是极为凶险的，很少有人愿意在大海上行走的。
“这还真是要钱不要命啊！”路渊心里暗自嘀咕。
见得路渊脸上露出来的样子，这老头子竟然猜到路渊心中的想法。
“也许在你们看来，我这样的人就是一个爱钱不要命的人，可是我作为一个凡人，又能怎么办，只有靠自己的双手活命，实际上啊，这修炼这和我们凡人本身就是一样的，只不过两者生活的世界有些不一样罢了。”
路渊一听，顿时对眼前这个老头子刮目相看了起来，能说出这样一番话的人，无论他是谁，这个人至少都是一个对生活有些思考的人。
“老爷子说的有些道理。”路渊笑了笑，应和道。
那老头子也是笑笑，可是陡然间这老头子脸色一变，看向了远处那已经见见变大的小黑影了。
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《血之天尊》
修炼世界的根本是什么？
是一个人的血，唯有一个人的血液强大，方才会产生最为恐怖的血气之力，自谷相传，远古时，有些强大的大能出战，仅仅是一身血气冲霄，就足以崩开天地！
所以，这个世界的血液，成为了一切修炼的根本。而因为血液乃是受到了基因遗传的缘故，故此，每一个种族之中的血液遗传，都是受到很大的重视的，无论是在是在那一个种族，只要是后辈中有人诞生出来了强大的血液，都会被当成一个种族复兴的力量来培养。
路渊就诞生在这样的一个种族中，他的种族本身血脉之力很是强大，也很是惊人，可是任何强大的血脉之中，都会出现一些废品！
路渊自从生下来的时候，就被定为废血，认定了他的血液不适合修炼，更是不可能被锻造！
可是路渊不信，他要开创出来一个常人无法想象的奇迹－以废血之躯，成就世间至尊位！
这个梦想已经在他的心中沉寂了很多年，终于有一天，他得到了一个远处海外的机缘，而世界上，也就是宗族之中给他们这些废物的一个历练机会，也许他们这些废物之中，说不定就有会有一两个人在历练的时候，面对着极度危险的情境下，还能激发血液之中的活力，又能修炼了也说不定。
当然，这种说法虽然被人接受，可是上千年以来，基本上就没有一个人成功过，凡是走上了这一条残酷的修炼之路的人，最终莫不是难以承受那种季度的痛苦而死去。
要么就是在面对各种探险的时候，被各种强大的猛兽给击杀了！
可是，纵便是知道前路如此艰险，路渊也不可能放弃。
他心比天高，纵便是自己天生就是废血，根本就无法修炼，可是他还是要与天搏命，纵便生死就在一念之间！
强者，永远只有是踏着他人的尸骨，方才能真正的成长起来！
路渊已经决心做这样的一个强者！
海上碧波万顷，从来没有见过大海的人，是不会感受到大海的广阔与漫无边际的。
路渊独自一人坐在甲板上，吹着海风，感受中空气中咸咸的气味。说来也有些好笑，本来这一次他的家族里边还是有一位和他一样的体制的人，两人相互约定，一同出海，寻求机缘，以便可以踏上修炼之路的。
可是没有想到那人竟然根本就没有来！
“你有你的选择，我有我的想法！”路渊像是自嘲一般的说道，可是眼中那一股不服输的气势，却是很强盛。
旋即，路渊不再迟疑，立刻就盘坐在了甲板上便，手中开始掐动起来了一个手印，随着这手印的掐动，路渊的呼吸频率也是在以一种规律在律动了起来，就像是他这个人的精神面貌已经全部改变。
每每伴随着他的呼吸，他体内竟然会传出来一些血液流动的声音！就像是河水流动时候的哗哗声，很是惊人！
这是一种淬炼自身血液的手法，基本上最小的一个种族里边都会有这样的手法。
这是最为基础的手法，要是一个人修炼这种手法的时候，还不能淬炼出来自己的血液，那就是传说中的废血！
路渊就是如此，他虽然在掐动这个手印，调整呼吸的时候，体内的血液会随着而改变，甚至是发出河水流动的一般的声响，可是依旧无用，只要他一停下这淬炼血液的手印，这种变化立刻就会消失，剪子就是与一个凡人无异。更别说是修炼了。
整整两个时辰过去了，依就像是往常修炼过后一般，还是根本就没有任何效用，体内就没有产生出来一滴精血。
“哎，还是不行啊，难道真的要在生死之间才能激发出来体内血液的返祖现象？”路渊空中低语，隐隐透着不甘心。
可以说，这些年来，他修炼的时间和那些家族中的天才们相比较，简直就是那些人的数倍时间。
别人在睡觉的时候，他在修炼，别人在享乐的时候，他还在修炼！
除了每一天必要的休息时间，路渊基本上都在修炼之中度过，可是······结果依旧是那么的叫人悲痛欲绝！
夕阳依旧落下，就像是将整个海面上都散上了一层金色的涟漪，路渊看着远处的海面上，一阵出神。
猛然间，他竟然发现就在那金色海洋的尽头那里，竟然出现了一个黑色的小点，顿时就有一股腥味涌来。
路渊自语道：“该不会是什么深海猛兽出现了吧！”
这里还不算是深海，基本上就不会出现什么特别恐怖的猛兽。
“这哪里是什么猛兽，也就是一艘大船而已。”有一个人结果了路渊的话，这样说道，路渊一回头，竟然是一个老头子。
“老爷子，你也是想要走上修炼之路吗？”路渊并没有在这个老人身上过感受到什么修炼者的气息，这是一个很普通的人。
“修炼之路？”这个老头子砸吧砸吧嘴，“我这把年纪了，怎么可能还在想这么样的事情，也就是向着一次出海，能多多的着一些钱，也就够了。”
路渊愕然，没有想到眼前的这个老头子出海，竟然就是为了一些钱财，要知道大海上可是极为凶险的地方，别说是这样的一个老头子了，就算是修炼者来说，也是极为凶险的，很少有人愿意在大海上行走的。
“这还真是要钱不要命啊！”路渊心里暗自嘀咕。
见得路渊脸上露出来的样子，这老头子竟然猜到路渊心中的想法。
“也许在你们看来，我这样的人就是一个爱钱不要命的人，可是我作为一个凡人，又能怎么办，只有靠自己的双手活命，实际上啊，这修炼这和我们凡人本身就是一样的，只不过两者生活的世界有些不一样罢了。”
路渊一听，顿时对眼前这个老头子刮目相看了起来，能说出这样一番话的人，无论他是谁，这个人至少都是一个对生活有些思考的人。
“老爷子说的有些道理。”路渊笑了笑，应和道。
那老头子也是笑笑，可是陡然间这老头子脸色一变，看向了远处那已经见见变大的小黑影了。
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早上10点多领导给我发信息，问我有没有空。我各种忙上忙下，没带手机，等我发现领导信息的时候，已经差不多11点半了。我赶紧回复信息解释，等了好久领导没回复，心想坏了，估计他又上肝火了。心里忐忑不安的工作，快12点了，见他和几个同事从外面走进来，估计刚才去开会了。他走过我位置的时候，我赶紧站起来跟他道歉说我没带手机。他说了一句让我看微信，就进他办公室了。我赶紧低头看手机，原来他让我去一楼等他。
12点电梯人多，等了几趟才挤了进去。很快到了一楼大门口，我找了不显眼的地方站着等他。正想着等下他会套什么话，领导就到了跟前，说你怎么躲在这里，害他找了半天不见人。我不好意思笑笑。他说去吃饭，我不敢多问，只好跟上他的步伐。穿过万象城，他还没停下来的意思，我心想不懂他到底想去哪里吃饭，也不敢多问，之前跟其它同事一起出来，他都秉着提高满意度的态度，问大家想去哪里，今天他从发那条微信到现在，问都没问我一句，真反常。准备到地铁口，他总算开口了，说想去航洋国际吃韩国的粉，让我陪他去。我心想，中午时间这么短，他舍得跑这么远，看来心情不错。随他吧。没走几步，又返回来，说怕等下总裁找他他赶不回来，我说那就在这里随便吃点。他没说话，又继续往地铁方向走，没走几步又返回来，说在万象城吃吧，这里也有一家，怕等下总裁找。我听了差点没晕倒，既然这里都有一家，为什么要想到坐地铁去航洋吃？还整天说不喜欢去人多的地方，他今天不嫌地铁人多啊？不懂他今天哪根筋出了毛病
兜兜转转又回到万象城，路过一家新开的香水店，他问我下午忙不忙，我嘴上说不忙，心里想我敢在你面前说忙吗？他说进香水店看一下，我只好跟进去了。结果听见他跟服务员说他很喜欢这个香水，一直找了很久，没想到今天找见了。我以为他只是闻闻，因为很贵，结果他买了一瓶100毫升的，几千元，我差点没晕倒，让我这个村姑情何以堪，我真想逃离.....
总算来到他说的那一家，我本来扫码想点顺便付钱的，结果找不到菜品，领导比我熟练，一下子点好付钱了，搞得我很不好意思。菜上来了，我没多想，用他的筷子（他还没动过）帮他夹了菜，结果发现：他再也不用我刚刚拿过的筷子，他悄悄拿到了旁边，叫服务员拿了另外一双。我既尴尬又心惊，想起了两个字“洁癖”！整顿饭，果然象我猜的一样，又有意无意套话，我选择了适当保留，说了一些边缘话。因为他的洁癖，让我有很大的阴影，连他特意为我点的牛肉我都吃得很压抑。
吃完饭（吃饭的地方在负一楼）他说上一楼要给我买点东西。今天他真含蓄啊，说话只说一半。我也不敢问他要给我买什么东西，脑子里都是他悄悄拿走筷子的样子。到了一楼，他说记错了，是去六楼。他今天真能折腾啊！象个领导的样子吗？
到了六楼一个柠檬汁店，他说就是这家店，点了他喜欢喝的，问我想喝什么，我哪懂啊？这么贵。见我看来看去，他干脆帮我点了热的柠檬茶，我赶紧把钱付了。他见了不好意思说本来想请我的，然后就跟那些女服务员嬉皮笑脸聊天，回头跟我说他在泡妞。听他说泡妞两字，想起他的洁癖，心里没好气，理都不理。
回来的路上，我有意拉开距离，免得我不小心碰到他衣服，到时候会害他把整件衣服都扔了。正心不在焉地，领导问了一句：“你说老员工会不会开口跟供应商要钱？”问得这么露骨，我肝火也有点上了，只好压着斩钉截铁地说，不可能有这种事情发生，嘴上这么说脑里想到了YAO，不知道又有什么情况了。走了几步，我实在忍不住，问领导：是不是内审又跟您说什么了？他说不是，要很小心内审，怕到时候怎么都保护不了。可我听着怎么这么刺耳呢？象在怀疑我一样。接着他又说内审在高层例会上毫无证据投诉了一个部门的领导，他觉得内审不应该这么做人。准备到办公室，我想把打包带来的柠檬茶整个袋子都给他，我拿走我自己的，结果他赶紧说他自己来拿，袋子给我。我想起了洁癖，碰都不敢碰他的茶，只好给他自己来。该死的洁癖！果然不结婚的男人都是有原因的。真感谢他不结婚，让世间少了一个伤心的女人。他也算是做了一件慈善。今天真是烦透了……
12点电梯人多，等了几趟才挤了进去。很快到了一楼大门口，我找了不显眼的地方站着等他。正想着等下他会套什么话，领导就到了跟前，说你怎么躲在这里，害他找了半天不见人。我不好意思笑笑。他说去吃饭，我不敢多问，只好跟上他的步伐。穿过万象城，他还没停下来的意思，我心想不懂他到底想去哪里吃饭，也不敢多问，之前跟其它同事一起出来，他都秉着提高满意度的态度，问大家想去哪里，今天他从发那条微信到现在，问都没问我一句，真反常。准备到地铁口，他总算开口了，说想去航洋国际吃韩国的粉，让我陪他去。我心想，中午时间这么短，他舍得跑这么远，看来心情不错。随他吧。没走几步，又返回来，说怕等下总裁找他他赶不回来，我说那就在这里随便吃点。他没说话，又继续往地铁方向走，没走几步又返回来，说在万象城吃吧，这里也有一家，怕等下总裁找。我听了差点没晕倒，既然这里都有一家，为什么要想到坐地铁去航洋吃？还整天说不喜欢去人多的地方，他今天不嫌地铁人多啊？不懂他今天哪根筋出了毛病
兜兜转转又回到万象城，路过一家新开的香水店，他问我下午忙不忙，我嘴上说不忙，心里想我敢在你面前说忙吗？他说进香水店看一下，我只好跟进去了。结果听见他跟服务员说他很喜欢这个香水，一直找了很久，没想到今天找见了。我以为他只是闻闻，因为很贵，结果他买了一瓶100毫升的，几千元，我差点没晕倒，让我这个村姑情何以堪，我真想逃离.....
总算来到他说的那一家，我本来扫码想点顺便付钱的，结果找不到菜品，领导比我熟练，一下子点好付钱了，搞得我很不好意思。菜上来了，我没多想，用他的筷子（他还没动过）帮他夹了菜，结果发现：他再也不用我刚刚拿过的筷子，他悄悄拿到了旁边，叫服务员拿了另外一双。我既尴尬又心惊，想起了两个字“洁癖”！整顿饭，果然象我猜的一样，又有意无意套话，我选择了适当保留，说了一些边缘话。因为他的洁癖，让我有很大的阴影，连他特意为我点的牛肉我都吃得很压抑。
吃完饭（吃饭的地方在负一楼）他说上一楼要给我买点东西。今天他真含蓄啊，说话只说一半。我也不敢问他要给我买什么东西，脑子里都是他悄悄拿走筷子的样子。到了一楼，他说记错了，是去六楼。他今天真能折腾啊！象个领导的样子吗？
到了六楼一个柠檬汁店，他说就是这家店，点了他喜欢喝的，问我想喝什么，我哪懂啊？这么贵。见我看来看去，他干脆帮我点了热的柠檬茶，我赶紧把钱付了。他见了不好意思说本来想请我的，然后就跟那些女服务员嬉皮笑脸聊天，回头跟我说他在泡妞。听他说泡妞两字，想起他的洁癖，心里没好气，理都不理。
回来的路上，我有意拉开距离，免得我不小心碰到他衣服，到时候会害他把整件衣服都扔了。正心不在焉地，领导问了一句：“你说老员工会不会开口跟供应商要钱？”问得这么露骨，我肝火也有点上了，只好压着斩钉截铁地说，不可能有这种事情发生，嘴上这么说脑里想到了YAO，不知道又有什么情况了。走了几步，我实在忍不住，问领导：是不是内审又跟您说什么了？他说不是，要很小心内审，怕到时候怎么都保护不了。可我听着怎么这么刺耳呢？象在怀疑我一样。接着他又说内审在高层例会上毫无证据投诉了一个部门的领导，他觉得内审不应该这么做人。准备到办公室，我想把打包带来的柠檬茶整个袋子都给他，我拿走我自己的，结果他赶紧说他自己来拿，袋子给我。我想起了洁癖，碰都不敢碰他的茶，只好给他自己来。该死的洁癖！果然不结婚的男人都是有原因的。真感谢他不结婚，让世间少了一个伤心的女人。他也算是做了一件慈善。今天真是烦透了……
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