#一本好书送给历经风雨的你##分享对自己影响最大的一本书##困境中曾给过自己力量的书籍##跟着张三坚一起读书#
我们这一代的成长跟武侠有着解不开的情缘，从电影、电视到书再到影视解读，曾经也想着仗剑天涯，有时饮冰但热血难凉。对于我来讲，对我人生影响意义最大的就是黄易的《大唐双龙传》，对于生命哲学的思考不断引领我向更高的目标和更完善的人生精神探索。在这个浮躁的社会，我希望这本书也能让更多的人心存希望，不断奋进。这本书里无论对山川河岳的描写，对人物精神追求的叙述都惟妙惟肖。有些人把大好的时光都付诸于行动，他的身上流淌的是海河溪流，穿戴的是日月星空，脚下踏足于高山平原荒野，手中揽的是风雨雪雾，一路向前，尽管荆棘密布，仍用生命力开出生命之花。下面就是书中的一些摘抄，和大家共享：
这世上还有什么比生命本身更动人的事，而生命之所以有意义，就是动人的历程与经验。失败成功并不重要，但其中奋斗的过程才是最迷人之处。
徐子陵缓缓张开双眼，灿烂的春光下，镜泊湖宁静的在眼前扩展。镜泊湖或许不及江南水乡湖泊的建艳多姿，却拥有东北草原的自然朴素，粗旷中显出纯真秀丽。一群天鹅翩然飞过湖面，点水即起，充满大自然的野趣。师妃暄走了！他并没有失落神伤，反而感到前所未有的充实，心内充满她那温柔的滋味，她芳香的气息仍缠绕他的触觉感官。这是他平生的第一段情。没有山盟海誓，没有卿卿我我，但他却清楚感受到海枯石烂、此情不渝的恋爱滋味。就像眼前碧波微澜的湖水，绿萍浮藻，随风荡漾，衬着蓝天上的白云，本身已是幅绝妙的动人画卷。
#读书#
我们这一代的成长跟武侠有着解不开的情缘，从电影、电视到书再到影视解读，曾经也想着仗剑天涯，有时饮冰但热血难凉。对于我来讲，对我人生影响意义最大的就是黄易的《大唐双龙传》，对于生命哲学的思考不断引领我向更高的目标和更完善的人生精神探索。在这个浮躁的社会，我希望这本书也能让更多的人心存希望，不断奋进。这本书里无论对山川河岳的描写，对人物精神追求的叙述都惟妙惟肖。有些人把大好的时光都付诸于行动，他的身上流淌的是海河溪流，穿戴的是日月星空，脚下踏足于高山平原荒野，手中揽的是风雨雪雾，一路向前，尽管荆棘密布，仍用生命力开出生命之花。下面就是书中的一些摘抄，和大家共享：
这世上还有什么比生命本身更动人的事，而生命之所以有意义，就是动人的历程与经验。失败成功并不重要，但其中奋斗的过程才是最迷人之处。
徐子陵缓缓张开双眼，灿烂的春光下，镜泊湖宁静的在眼前扩展。镜泊湖或许不及江南水乡湖泊的建艳多姿，却拥有东北草原的自然朴素，粗旷中显出纯真秀丽。一群天鹅翩然飞过湖面，点水即起，充满大自然的野趣。师妃暄走了！他并没有失落神伤，反而感到前所未有的充实，心内充满她那温柔的滋味，她芳香的气息仍缠绕他的触觉感官。这是他平生的第一段情。没有山盟海誓，没有卿卿我我，但他却清楚感受到海枯石烂、此情不渝的恋爱滋味。就像眼前碧波微澜的湖水，绿萍浮藻，随风荡漾，衬着蓝天上的白云，本身已是幅绝妙的动人画卷。
#读书#
致成毅所有新粉以及老粉：（原作者@臣臣偶妈 ）
1⃣️他不爱营业，没有剧播时，可能几个月都不见人影没有消息，基本不微博和痘音。所以喜欢他，要耐得住寂寞。
2⃣️他不善表达，上下班判若两人，片场拍戏活泼是为了让自己保持兴奋的状态，给身边工作伙伴带去欢乐，使剧组气氛更加融洽，你们要适应日常羞涩腼腆的他。
3⃣️他很爱唠叨，有时一句叮嘱粉丝注意安全的话会反复强调，语言不华丽，但你要理解他那时刻哥哥对妹妹的关爱与担心。
4⃣️他穷大方，去线下看他不用带任何礼物，一封信足以“骗”走他一大杯少糖不加冰的奶茶。当别人直播想方设法安利自己的代盐，他却只会提醒你量力而行。追剧会叮嘱你不许熬夜。哦对，当你对他涩涩喊他老公或者他怕粉丝被网络环境污染时，他会提醒你拥抱生活享受生活。
5⃣️他不愿和粉丝卖惨说苦，永远都是“都还好”“拍戏受伤很正常”“我不想我的粉丝看到网上不好的话”。他是一个不愿和别人分享负能量的人，从来都是报喜不报忧。他也不希望别人可怜他，喜欢他只要安心跟着他，他说过带果果们飞，他做的到。
6⃣️他喜欢保密，所有未定之事他绝不透漏半分，大家无需好奇。非官宣不约，有什么好消息我们自然会知道。
7⃣️他是“高温”体质，不要从任何人口中了解他的过去，你需要自己去考古自己去体会，自己去分辨其中的真假对错，因为他无需解释。
无论新粉还是老粉，我们一同爱护和尊重他的一切。时间长了你会发现，奇毅果们都很长情。因为我们不断的了解他，并适应了这份不疯狂的安逸。成毅带给我们的不仅仅是精湛的演技 美好的品德，带给我们的还有安心与舒心，还有那热爱生活积极向上的正能量。感谢新加入的成毅粉丝，我们一起陪伴他，好吗？#成毅沉香重华# cy #成毅#
1⃣️他不爱营业，没有剧播时，可能几个月都不见人影没有消息，基本不微博和痘音。所以喜欢他，要耐得住寂寞。
2⃣️他不善表达，上下班判若两人，片场拍戏活泼是为了让自己保持兴奋的状态，给身边工作伙伴带去欢乐，使剧组气氛更加融洽，你们要适应日常羞涩腼腆的他。
3⃣️他很爱唠叨，有时一句叮嘱粉丝注意安全的话会反复强调，语言不华丽，但你要理解他那时刻哥哥对妹妹的关爱与担心。
4⃣️他穷大方，去线下看他不用带任何礼物，一封信足以“骗”走他一大杯少糖不加冰的奶茶。当别人直播想方设法安利自己的代盐，他却只会提醒你量力而行。追剧会叮嘱你不许熬夜。哦对，当你对他涩涩喊他老公或者他怕粉丝被网络环境污染时，他会提醒你拥抱生活享受生活。
5⃣️他不愿和粉丝卖惨说苦，永远都是“都还好”“拍戏受伤很正常”“我不想我的粉丝看到网上不好的话”。他是一个不愿和别人分享负能量的人，从来都是报喜不报忧。他也不希望别人可怜他，喜欢他只要安心跟着他，他说过带果果们飞，他做的到。
6⃣️他喜欢保密，所有未定之事他绝不透漏半分，大家无需好奇。非官宣不约，有什么好消息我们自然会知道。
7⃣️他是“高温”体质，不要从任何人口中了解他的过去，你需要自己去考古自己去体会，自己去分辨其中的真假对错，因为他无需解释。
无论新粉还是老粉，我们一同爱护和尊重他的一切。时间长了你会发现，奇毅果们都很长情。因为我们不断的了解他，并适应了这份不疯狂的安逸。成毅带给我们的不仅仅是精湛的演技 美好的品德，带给我们的还有安心与舒心，还有那热爱生活积极向上的正能量。感谢新加入的成毅粉丝，我们一起陪伴他，好吗？#成毅沉香重华# cy #成毅#
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
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有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
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儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
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