#焦点论坛[超话]#1989年张家口下八里村村民老杨去给自己的农田灌溉,没想到田里面出现两个大漩涡,老杨把漩涡坑扒开一看,地底下竟然是一座“阴宅”,墓门上还有壁画。这是挖到古墓了,老杨二话不说就把这事上报给了文保所。
其实这是老杨第二次挖到古墓了,第一次是在1971年,同样也是灌溉农田的时候发现的。那是距离这新发现的古墓大概50米的地方,是辽国张世卿的墓葬。当时出土了一张木雕人脸面具现在还记忆犹新!没想到又挖到古墓了,估计这一次会有更多奖励。
考古人员非常兴奋的赶到现场,因为1971年的时候张世卿墓给人留下了很多迷惑和遗憾,因为很多文物被盗,而这一次发现的古墓或许能解开张世卿墓的一些疑团。
经过初步的勘探,这下面竟然有两座古墓。而且没有被盗的痕迹。两座墓葬保存得非常的完好!两座墓都是砖室墓。
首先发掘的是一号墓。打开墓门,专家很惊喜的发现墓室里的随葬品并没有被盗,但是里面灌了很多水,很多随葬品都陷在泥土里。考古人员发现这个墓室里好像少了件东西,竟然没有棺椁!
不过专家在墓室北面看到一些木头残片,但这些木头残片根本构不成棺椁,并且木头残片上还有最期待的文字,不过这文字不仅包括汉文,还有部分梵文!
看着这些文字专家陷入了沉思,从墓葬的结构上看应该是一座辽代墓,为何上面没有契丹文字?难道这不是一座辽墓?就在专家疑惑不解的时候。二号墓传来好消息,二号墓清理出一个长一米,宽和高都是60厘米的木箱,上面也写着汉文和梵文!只不过箱子保存非常完好!
专家打开箱子一看,里面有黑乎乎的东西,经过鉴定那是火化的人骨。再联系梵文,看样子这墓主人信奉佛教,所以才会选择火化的方式保存自己的尸骨!
以前在张世卿墓也发现了火化尸骨的现象,但是与这不同的是,张世卿墓出土了木雕人脸面具,为何这两座墓没有!难道他们并没有什么关联吗?
考古专家在两座墓葬里都找到了墓志,发现志盖四个角都压着宋朝的铜钱,一号墓主人是张恭诱。二号墓主人是张世本。
张世本还是张世卿的同辈。他们三人都属于一个家族。按道理这几人既然是一家人的话,葬俗应该是一样的,为何唯独张世卿墓里出现木雕面具呢?难道只是他个人喜好,跟葬俗无关?一时间也不得而知!
1993年,下八里村展开了一次大规模的勘探墓葬的活动,勘探一个月左右,前后发现好几座张氏家族的墓葬。其中7到10号墓初步判断保存较为完整。
7号墓的墓门吸引了专家的注意,竟然是木制的,上面还挂着一把铁锁。可没想到的是墓门上梁处竟然放着一把钥匙。墓主人好像知道来了客人,还专门留下钥匙。
专家打开墓门走进后室的时候,所有人都彻底惊呆了!后室正中整齐的摆放着两张桌子,桌子上摆满了各种精美的食具,这是一桌丰盛的宴席。供桌上摆着葡萄,梨,板栗,枣子以及各种菜肴。那一刻好像定格了千年,欢迎着这晚到的客人。
考古人员还在墓室的墙角处发现一只密封的鸡腿瓶,里面竟然有液体。专家把液体送到国家文物鉴定中心,经过检测里面竟然是葡萄美酒!
历经千年的美食美酒竟然还能保存至今,这简直是奇迹。而且这次葡萄酒的发现也证实了在900多年前辽人就会酿造葡萄美酒了,这是实证的存在。
当然让考古人员惊叹的还有盛放食物的器具,这些器具看上去非常的精美,花纹栩栩如生。估计很多人都听过唐三彩,而这些器具就属于精美的辽三彩,非常的少见,所以历史文化价值是相当的高!
专家在摆满食物的贡桌后发现一张砖块砌成的长方形棺床。上面有一具保存非常完好的棺箱,同样这个棺箱四周也写了梵文的《陀罗尼经咒》。
专家把管箱盖掀开以后,首先映入眼帘的是两套鞋帽衣物和整齐的人形碎片,从形状上看,衣服,帽子和鞋子并不是直接摆在里面的。而是穿在一个一个器物上的,当然并不是人的尸体,因为人已经火化了,那到底是穿在什么东西上面呢?
经过专家的仔细辨认,这套在衣服里的竟然是两具人形草偶!考古人员正准备提取的时候,没想到这人偶很快就化为灰烬。
考古人员从草偶的穿着来看,这两具草偶应该是一男一女,草偶里都有死者火化的骨骼残片。专家很疑惑,既然墓主人是火葬的,为何还要摆上草偶呢?这有什么特殊的含义么?
在棺床前方的贡桌下,考古人员找到了墓志铭,通过墓志可以得知墓主人叫做张文藻,他是张世卿的亲叔叔。
考古人员在张文藻的墓室里寻了个遍也没找到木雕面具。看样子7号墓还是不能解开张世卿墓木雕面具的迷!只能把希望寄托于其他几座家族墓葬了。
没想到的是8号墓竟然是一座废弃的空墓,9号墓被严重盗扰,失去了发掘的价值。10号墓虽然没有被盗,但因为年代久远和环境的原因,随葬品保存的情况非常不理想。10号墓的棺箱里既没有稻草人偶,也没有木雕面具。
在随后几年的考古发现中才解开张世卿木雕面具之谜,原来辽国有一种葬俗,喜欢在墓葬里放置真容木偶像,而张世卿的真容木偶像已经残破不堪,只留下完整的面具部分,这才让考古专家困惑了近二十年。
其实这是老杨第二次挖到古墓了,第一次是在1971年,同样也是灌溉农田的时候发现的。那是距离这新发现的古墓大概50米的地方,是辽国张世卿的墓葬。当时出土了一张木雕人脸面具现在还记忆犹新!没想到又挖到古墓了,估计这一次会有更多奖励。
考古人员非常兴奋的赶到现场,因为1971年的时候张世卿墓给人留下了很多迷惑和遗憾,因为很多文物被盗,而这一次发现的古墓或许能解开张世卿墓的一些疑团。
经过初步的勘探,这下面竟然有两座古墓。而且没有被盗的痕迹。两座墓葬保存得非常的完好!两座墓都是砖室墓。
首先发掘的是一号墓。打开墓门,专家很惊喜的发现墓室里的随葬品并没有被盗,但是里面灌了很多水,很多随葬品都陷在泥土里。考古人员发现这个墓室里好像少了件东西,竟然没有棺椁!
不过专家在墓室北面看到一些木头残片,但这些木头残片根本构不成棺椁,并且木头残片上还有最期待的文字,不过这文字不仅包括汉文,还有部分梵文!
看着这些文字专家陷入了沉思,从墓葬的结构上看应该是一座辽代墓,为何上面没有契丹文字?难道这不是一座辽墓?就在专家疑惑不解的时候。二号墓传来好消息,二号墓清理出一个长一米,宽和高都是60厘米的木箱,上面也写着汉文和梵文!只不过箱子保存非常完好!
专家打开箱子一看,里面有黑乎乎的东西,经过鉴定那是火化的人骨。再联系梵文,看样子这墓主人信奉佛教,所以才会选择火化的方式保存自己的尸骨!
以前在张世卿墓也发现了火化尸骨的现象,但是与这不同的是,张世卿墓出土了木雕人脸面具,为何这两座墓没有!难道他们并没有什么关联吗?
考古专家在两座墓葬里都找到了墓志,发现志盖四个角都压着宋朝的铜钱,一号墓主人是张恭诱。二号墓主人是张世本。
张世本还是张世卿的同辈。他们三人都属于一个家族。按道理这几人既然是一家人的话,葬俗应该是一样的,为何唯独张世卿墓里出现木雕面具呢?难道只是他个人喜好,跟葬俗无关?一时间也不得而知!
1993年,下八里村展开了一次大规模的勘探墓葬的活动,勘探一个月左右,前后发现好几座张氏家族的墓葬。其中7到10号墓初步判断保存较为完整。
7号墓的墓门吸引了专家的注意,竟然是木制的,上面还挂着一把铁锁。可没想到的是墓门上梁处竟然放着一把钥匙。墓主人好像知道来了客人,还专门留下钥匙。
专家打开墓门走进后室的时候,所有人都彻底惊呆了!后室正中整齐的摆放着两张桌子,桌子上摆满了各种精美的食具,这是一桌丰盛的宴席。供桌上摆着葡萄,梨,板栗,枣子以及各种菜肴。那一刻好像定格了千年,欢迎着这晚到的客人。
考古人员还在墓室的墙角处发现一只密封的鸡腿瓶,里面竟然有液体。专家把液体送到国家文物鉴定中心,经过检测里面竟然是葡萄美酒!
历经千年的美食美酒竟然还能保存至今,这简直是奇迹。而且这次葡萄酒的发现也证实了在900多年前辽人就会酿造葡萄美酒了,这是实证的存在。
当然让考古人员惊叹的还有盛放食物的器具,这些器具看上去非常的精美,花纹栩栩如生。估计很多人都听过唐三彩,而这些器具就属于精美的辽三彩,非常的少见,所以历史文化价值是相当的高!
专家在摆满食物的贡桌后发现一张砖块砌成的长方形棺床。上面有一具保存非常完好的棺箱,同样这个棺箱四周也写了梵文的《陀罗尼经咒》。
专家把管箱盖掀开以后,首先映入眼帘的是两套鞋帽衣物和整齐的人形碎片,从形状上看,衣服,帽子和鞋子并不是直接摆在里面的。而是穿在一个一个器物上的,当然并不是人的尸体,因为人已经火化了,那到底是穿在什么东西上面呢?
经过专家的仔细辨认,这套在衣服里的竟然是两具人形草偶!考古人员正准备提取的时候,没想到这人偶很快就化为灰烬。
考古人员从草偶的穿着来看,这两具草偶应该是一男一女,草偶里都有死者火化的骨骼残片。专家很疑惑,既然墓主人是火葬的,为何还要摆上草偶呢?这有什么特殊的含义么?
在棺床前方的贡桌下,考古人员找到了墓志铭,通过墓志可以得知墓主人叫做张文藻,他是张世卿的亲叔叔。
考古人员在张文藻的墓室里寻了个遍也没找到木雕面具。看样子7号墓还是不能解开张世卿墓木雕面具的迷!只能把希望寄托于其他几座家族墓葬了。
没想到的是8号墓竟然是一座废弃的空墓,9号墓被严重盗扰,失去了发掘的价值。10号墓虽然没有被盗,但因为年代久远和环境的原因,随葬品保存的情况非常不理想。10号墓的棺箱里既没有稻草人偶,也没有木雕面具。
在随后几年的考古发现中才解开张世卿木雕面具之谜,原来辽国有一种葬俗,喜欢在墓葬里放置真容木偶像,而张世卿的真容木偶像已经残破不堪,只留下完整的面具部分,这才让考古专家困惑了近二十年。
电灯的故事,从小听到大。说的是上个世纪八十年代末,农村刚刚拉电线,装电灯的时候,因为爷爷家离大庄太远,电线拉到这里耗材耗力,于是当时的村干部就决定放弃了,可是他有两个那个年代里很好的朋友,尽心竭力,不停周旋,终于拉上了电线,装上了电灯。
时光荏苒,半生耗尽,眼见着河东变河西,良田村庄变高楼,曾经的山村到处充斥着所谓的都市的气息,即将进入耄耋之年的老人,端起酒杯,在这两个老友面前,还念念不忘曾经的恩情。尽管,曾经的小山沟都早已经消失在了历史的长河中。
这个世界,瞬息万变。多年以后,我们也许不曾记得这里曾经的样子,更是无迹可寻。曾经漫山遍野是农田,是果树,村庄只有那小小的一方,日出而作,日入而息,炊烟袅袅,人迹寥寥,而如今,漫山遍野是高楼,车水马龙,来去匆匆。
不是不喜欢,只是怀念。因为没有旧景可平调,对过去,成了一种执着的向往。
时光荏苒,半生耗尽,眼见着河东变河西,良田村庄变高楼,曾经的山村到处充斥着所谓的都市的气息,即将进入耄耋之年的老人,端起酒杯,在这两个老友面前,还念念不忘曾经的恩情。尽管,曾经的小山沟都早已经消失在了历史的长河中。
这个世界,瞬息万变。多年以后,我们也许不曾记得这里曾经的样子,更是无迹可寻。曾经漫山遍野是农田,是果树,村庄只有那小小的一方,日出而作,日入而息,炊烟袅袅,人迹寥寥,而如今,漫山遍野是高楼,车水马龙,来去匆匆。
不是不喜欢,只是怀念。因为没有旧景可平调,对过去,成了一种执着的向往。
看了一个星期,终于把这600多页的大部头看完了。看的第二本横山秀夫。整本书的主角是一个因为人事调动被迫从资深一线刑警转为警务部广报官(类似对外发言人的职位,主要职责为应对媒体,但常常受夹板气)的中年男人,原部门和现部门之间有历史遗留矛盾,甚至一度水火不容,主角内心一直被撕扯,加上爱女离家出走久寻未归,中年危机十分严峻。但是因为一项别有用心的访问安排,一桩14年前的恶性绑架案重新浮出水面,当时这场绑架案以撕票告终,而且凶手也一直没有抓获。14年前以刑警身份参与过这场营救的男主又重新开始以新身份追寻线索,调查十四年前的参与者和当事人,因为处境立场转变,也有了新的思路。在这次在探索的过程,主角心路历程从一开始身在曹营心在汉到慢慢理解现在工作岗位的意义再到最后主动提出愿意留守与广报室共存亡,像是人生枯木逢春,重燃斗志。如果说前一本《空屋》看得很舒缓甚至愉悦的话,这本其实看得非常头疼,男主身居要职却因为身份的暧昧导致被架空,仍要应付各类复杂的人事矛盾,与媒体的角力,与各种上级的周旋,与下级的交心,与其他部门的制衡,整本书前三分之二都是在勾勒内与内、内与外的交锋,光看文字都觉得替主角疲惫,不光要应付,更要解决,主角脑子始终高速停转,而笨拙的我对于主角某些关于利弊权衡的分析甚至无法理解,所以一度想放弃。后面三分之一好一点,因为有了新事件的介入,新力量的支持,事态也在往好的方向走,虽然仍旧没有逃离漩涡,但有了喘息机会。其实到最后也只是一件事尘埃落定,还有很多悬而未决的斗争,但是奇怪的是并没有觉得故事不完整,反而觉得,啊,我只是恰好旁观了他人人生中的某个时段,这才是对的,没有谁的生活是到此为止全剧终的,生活一定是连续的,故事永远讲不完。这得益于作者详实的细节补充,他一定是经历过类似的生活接触过这样的岗位吧。书里组织和个人的对立也很精彩,但是我无法概括,还有很多直击人心的语言,虽然文辞很朴实,但看得人心里十分熨帖。总之是发誓要重新细看的书。
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