《什么叫修行?》(第16~24页) 修菩提心必须付诸于实践,而不只是背诵行文仪轨、以空洞的发心和观想叫做修菩提心。修菩提心,重在实施于深思我的身体无常,剎那变异,迈向衰老死亡。以十年观察,四十年观察,七十年观察,于中对比相貌、皮肤老度变异,快捷进入生老病死,长恒辗转受苦于轮回,又观由一少小儿时天真之欢,乳气活鲜,然何今无童相,脸老皮老,力气衰竭,时时多病,少小已无,无常将毙我命,亲人老友,悉皆分段而死,犹如一梦,快将做完,心生大惧,则决心坚定,依戒而行,依法而修,入菩提心修双运七支菩提心法:大悲我母菩提心和菩萨应照菩提心。于大悲我母菩提心修法中发大悲之心,修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。 知母:了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。 念恩:应深深忆持一切无始过去、现在于轮回之父母,皆曾生育养育体爱于我,为我而劳累病苦,恩重如山,念其恩德,故思其父母之苦皆我之苦。 报恩:知父母为我而奉献一切,现在他们于六道轮回中转折流离,受苦无尽,我此发心,施之于行,自觉觉他,渡脱父母,以为报恩。 慈爱:每时每刻,从于三业之行所生发,慈爱一切众生、父母,长寿无病富贵吉祥,终生喜乐。 慈悲:于三时中,愿请诸佛菩萨加持一切父母脱离诸苦,得遇佛法修持,脱离轮回解脱诸苦。 舍贪:所做一切利益众生父母之事,无挂于心,养成三业无著善行,故成天然自行,本质为善,并非刻意所为行善,做了即忘了。 断执:于行持中,所修诸善,利益父母,一切法义应无所住,断掉我执,空明觉相轻安,于修法中不执于法,不除妄念,不求于真,不来不去,乐明无念,平如静水,当体即空。
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前世因,今生果,教你如何快速消除前世报应!前世因,今生果,教你如何快速消除前世报应!三世因果,丝毫不爽,有因必定有果。或许这一世你没有造业,但若前世造业未得报应,那么这一世你就得承受回来。佛说:命由我造,福自己求。一切并非命中注定,人是可以消除这个宿命论。在恶因形成,恶果前世因,今生果,教你如何快速消除前世报应!前世因,今生果,教你如何快速消除前世报应!三世因果,丝毫不爽,有因必定有果。或许这一世你没有造业,但若前世造业未得报应,那么这一世你就得承受回来。佛说:命由我造,福自己求。一切并非命中注定,人是可以消除这个宿命论。在恶因形成,恶果还没到时,改变因和缘,你就能改变本来的果报。前世种下善因,今生本有十年福报,若今生又作恶,就会削减福报的享受时间。反之前世作恶,今生本有千年恶报,但若今生行善,就可削减恶果的报应时间。若能在恶果条件未成熟时,一心向佛,忏悔过错,行善积德,就能感召佛菩萨加持化解恶果。曾有一位少年前世是欺凌百姓的霸主,却安稳度过余生。今生命运不顺,童年就恶疾缠身,后经高僧指点。每日诵经持咒,善心助人,积累功德。佛祖看到少年虔诚,无量加持少年消灾祛病,命运吉顺。心中有佛祖,佛祖便会保佑你不受苦难。日行一善,多做功德,今生不断增加善因,恶报就会迅速消除。愿众生都能被世界温柔善待,愿世间美好都属于众生。心生善念,不论遇到什么问题都不受阻碍,愿众生早日脱离六道轮回之苦!
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南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
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