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【高亮 2018.02】
https://t.cn/A6MMmEYC
Q:不知道换工作的时机(具体略)
A:我也没换过工作,(回答这个问题)有点难啊......但是,在人生面临歧路而烦恼的时候,我觉得不是听别人的,而是自己心里决定好了再行动。实际上我啊,也不是没想过不做岚了(笑)。最近一直在这么说,不仅限于岚,出现在世人面前这个工作本身也不是能永远做下去的工作,我觉得它是“有极限的东西”。时机到了就不得不朝着下一个舞台进发。但是,想要在那种情况下行动起来,就必须有很强的决心。而且,行动之前也需要做好准备和蓄力呢。学好在新的舞台需要的技能,也必须存好钱,也必须要调整好身心......如果你真的有换工作的愿望的话,不要只顾着烦恼,我认为描绘着具体的情景,做长期打算是很重要的。在此之上,考虑一下自己是否真的能做的来,这样也挺好的吧?仅仅是烦恼着,时间就会白白过去,什么都不会改变。建设性地考虑考虑,内心和身体都顺其自然地行动起来,即使稍稍行动一些,我认为看到的景色也会有所不同哦。
【高亮 2018.02】
https://t.cn/A6MMmEYC
Q:不知道换工作的时机(具体略)
A:我也没换过工作,(回答这个问题)有点难啊......但是,在人生面临歧路而烦恼的时候,我觉得不是听别人的,而是自己心里决定好了再行动。实际上我啊,也不是没想过不做岚了(笑)。最近一直在这么说,不仅限于岚,出现在世人面前这个工作本身也不是能永远做下去的工作,我觉得它是“有极限的东西”。时机到了就不得不朝着下一个舞台进发。但是,想要在那种情况下行动起来,就必须有很强的决心。而且,行动之前也需要做好准备和蓄力呢。学好在新的舞台需要的技能,也必须存好钱,也必须要调整好身心......如果你真的有换工作的愿望的话,不要只顾着烦恼,我认为描绘着具体的情景,做长期打算是很重要的。在此之上,考虑一下自己是否真的能做的来,这样也挺好的吧?仅仅是烦恼着,时间就会白白过去,什么都不会改变。建设性地考虑考虑,内心和身体都顺其自然地行动起来,即使稍稍行动一些,我认为看到的景色也会有所不同哦。
[doge]图一能看懂吧,我要做个秃头小宝贝了
然后又是吃吃吃的日常了
[doge]忽然发现我好像除了吃其他的好像都没什么了昂[二哈]略~但是嘛,肯定的啦,生活中没有那么多的烦恼,也没有那么多的不愉快,平平静静,一日三餐最重要[doge]
还有一张图我必须要说一下[doge]记录一下我跟我闺蜜的日常,就是倒数第四张,能隐隐约约看见我闺蜜骑个小蓝往前冲倔强的身影嘛[doge]我来阐述下我俩的经过,[doge]中午回家了,我闺蜜要拐条路要取快递(不顺路)我跟她说那等会你骑,她说中,然后我俩就拐路取快递去了[doge]取完快递我闺蜜就翻脸说让我起[doge]我说让她骑,她说:她骑了要穿我外套[二哈]这哪行哇,正中午呢,紫外线最强的时候[二哈]我哪能给呀[二哈]然后我俩就在那僵持了有十几分钟左右[二哈]然后最后我跟她说,给我把外套给你,然后她说不要了,自己就扫了个小蓝骑着走了[doge]然后就出现了这戏剧性的一幕,[doge]我闺蜜骑着小蓝往前冲倔强的身影[doge]
然后又是吃吃吃的日常了
[doge]忽然发现我好像除了吃其他的好像都没什么了昂[二哈]略~但是嘛,肯定的啦,生活中没有那么多的烦恼,也没有那么多的不愉快,平平静静,一日三餐最重要[doge]
还有一张图我必须要说一下[doge]记录一下我跟我闺蜜的日常,就是倒数第四张,能隐隐约约看见我闺蜜骑个小蓝往前冲倔强的身影嘛[doge]我来阐述下我俩的经过,[doge]中午回家了,我闺蜜要拐条路要取快递(不顺路)我跟她说那等会你骑,她说中,然后我俩就拐路取快递去了[doge]取完快递我闺蜜就翻脸说让我起[doge]我说让她骑,她说:她骑了要穿我外套[二哈]这哪行哇,正中午呢,紫外线最强的时候[二哈]我哪能给呀[二哈]然后我俩就在那僵持了有十几分钟左右[二哈]然后最后我跟她说,给我把外套给你,然后她说不要了,自己就扫了个小蓝骑着走了[doge]然后就出现了这戏剧性的一幕,[doge]我闺蜜骑着小蓝往前冲倔强的身影[doge]
“把有化作无”
【真精者,无妄离垢之体;妙觉明者,圆照法界之性。
悟此体性,则能远离依他起性,及遍计执性,则根、尘、识三,无非圆成实性,】
所以,广钦老和尚讲那句话,你要好好的领悟:修行人要把有化作无的力量!
这个广钦老和尚真是了不起啊!我体悟了好几十年,这一句话真是受益!
一切修行人都必须把有化作无的力量;现在有,就统统烦恼了。
有执着、有无明、有分别、有颠倒,统统是有;把它化作无,无生无灭,无来无去,无增无减,非一非异,歇即是菩提。
根、尘、识三,无非圆成实性,【悉无自他之别,安有是非可指耶?】
【故能令汝,出指非指者:此指字,与前佛问阿难,既有方所,非无指示句,相对。
若悟一真法界,见、相二分俱属空华,万物、见性本来一体,故能令汝超出是非,岂复于万象中,谓何者是见可指,何者非见可指耶?亦如但知一月真,则妄计全消。
此合识得真月,是非自息喻。】所以,可见明心见性有多么的重要!
【可见迷、悟、真、妄,惟在一念,若一念迷,则心境纷然,】
诸位!一念迷是以无明为依据;而无明本来空,不知道。
一念迷,诸位!在旁边写:就是第二月,我们就是以第二月在做事情,若一念迷,这个一念迷就是第二月。
从真起妄,则心境纷然,【是非锋起;】
【若一念悟,】这个悟是真悟。【则妙觉湛然,岂容是非于其间哉!】
【此科以见性不分而论,无是无非,】无是见性,无非见性,【见真妄情自息,】见真、妄情自息。这样念就更清楚!
见真,如果见到真心,一切妄情自然就停止,所以,你就会了解,歇即是菩提的道理是什么。
【是四义中妙义。】四义就是妙、明、寂、常的妙义。
【卯八显见不分竟。】
【楞严经讲义第四卷终】
师父很辛苦,你们也很辛苦;你们很辛苦,其实我也是很辛苦。是不是啊?
因为这十番显见,它是一气呵成的,尽量不要把它打断;打断的话,放到下学期来,忘光了!该还的就还给师父了,不可还者就归于我(师笑,众亦笑)。
好!不简单了,已经讲到卯九,后面二个就更难!
我如果去厨房吃饭,他们就说:师父!都听不懂呢,不知道怎么办?
我就说:就这么办啰!还能怎么办?就是这样子啊,也没办法了!这个不可能这辈子再讲一次,我已经尽力了!听不懂也没办法了!不悟,不悟是你的事情,不关我的事情。我已经是个很慈悲的师父了,我真的尽全力以赴了!
我推掉全部的大学;以前台大说:师父 我们希望你每个礼拜来上课。我说:一个学期去台大上课,不得了了,每个礼拜去你们台大上课?你们是师大,高雄师范大学,我就来!我去高雄师范大学,上了整年的课程,你台大要坐飞机!
说:师父!我跟您出钱!我说:不用了,大学生,你们也没什么钱!台大偶尔去讲一次就好!
我把这二、三十所大学全部辞掉,剩下来就是照顾大家,就是一直讲,一直讲,除了这样子了。
你不能说一个法师像蜻蜒点水一样,如果说今天我们到黑龙江讲一下、哈尔滨讲一下;再来辽宁、沈阳;再来北京、上海、福建、深圳;青海,再来就是乌鲁木齐、新疆,到西藏去演讲,美国也在请。今年,马来西来也要去,这是全世界都在请,那你怎么办?没办法!
所以,法师要了解自己的责任跟任务,滚动的石头不长青苔,法师这样四处点,不能彻进佛陀的骨髓,没有办法的!
所以,师父讲的这个法,是经得起考验的,不怕时间、不怕空间、不怕一切环境,它是佛陀的真理,也不怕你比较的,就是这样子去体悟。
所以,必须把这个慈悲心用在集中,佛教才有希望!每次都讲因果;每次都讲哪一个往生;每次都讲你要做行十善业,那佛的心呢?谁来契入呢?没办法!所以,既要讲深又广,又契合,就是要像这样子,才有办法把整个佛教带动起来。
要不然就今天也方便演讲、明天也方便演讲,后天也方便演讲,方便,方便不是不好啊,没有错,那整个佛教的水平、素质怎么提高呢?师父的用心就是要走得深、远,影响力要大,使佛教整个振兴起来!
好!请合掌(回向略)
~~慧律法师楞严经十番显见
【真精者,无妄离垢之体;妙觉明者,圆照法界之性。
悟此体性,则能远离依他起性,及遍计执性,则根、尘、识三,无非圆成实性,】
所以,广钦老和尚讲那句话,你要好好的领悟:修行人要把有化作无的力量!
这个广钦老和尚真是了不起啊!我体悟了好几十年,这一句话真是受益!
一切修行人都必须把有化作无的力量;现在有,就统统烦恼了。
有执着、有无明、有分别、有颠倒,统统是有;把它化作无,无生无灭,无来无去,无增无减,非一非异,歇即是菩提。
根、尘、识三,无非圆成实性,【悉无自他之别,安有是非可指耶?】
【故能令汝,出指非指者:此指字,与前佛问阿难,既有方所,非无指示句,相对。
若悟一真法界,见、相二分俱属空华,万物、见性本来一体,故能令汝超出是非,岂复于万象中,谓何者是见可指,何者非见可指耶?亦如但知一月真,则妄计全消。
此合识得真月,是非自息喻。】所以,可见明心见性有多么的重要!
【可见迷、悟、真、妄,惟在一念,若一念迷,则心境纷然,】
诸位!一念迷是以无明为依据;而无明本来空,不知道。
一念迷,诸位!在旁边写:就是第二月,我们就是以第二月在做事情,若一念迷,这个一念迷就是第二月。
从真起妄,则心境纷然,【是非锋起;】
【若一念悟,】这个悟是真悟。【则妙觉湛然,岂容是非于其间哉!】
【此科以见性不分而论,无是无非,】无是见性,无非见性,【见真妄情自息,】见真、妄情自息。这样念就更清楚!
见真,如果见到真心,一切妄情自然就停止,所以,你就会了解,歇即是菩提的道理是什么。
【是四义中妙义。】四义就是妙、明、寂、常的妙义。
【卯八显见不分竟。】
【楞严经讲义第四卷终】
师父很辛苦,你们也很辛苦;你们很辛苦,其实我也是很辛苦。是不是啊?
因为这十番显见,它是一气呵成的,尽量不要把它打断;打断的话,放到下学期来,忘光了!该还的就还给师父了,不可还者就归于我(师笑,众亦笑)。
好!不简单了,已经讲到卯九,后面二个就更难!
我如果去厨房吃饭,他们就说:师父!都听不懂呢,不知道怎么办?
我就说:就这么办啰!还能怎么办?就是这样子啊,也没办法了!这个不可能这辈子再讲一次,我已经尽力了!听不懂也没办法了!不悟,不悟是你的事情,不关我的事情。我已经是个很慈悲的师父了,我真的尽全力以赴了!
我推掉全部的大学;以前台大说:师父 我们希望你每个礼拜来上课。我说:一个学期去台大上课,不得了了,每个礼拜去你们台大上课?你们是师大,高雄师范大学,我就来!我去高雄师范大学,上了整年的课程,你台大要坐飞机!
说:师父!我跟您出钱!我说:不用了,大学生,你们也没什么钱!台大偶尔去讲一次就好!
我把这二、三十所大学全部辞掉,剩下来就是照顾大家,就是一直讲,一直讲,除了这样子了。
你不能说一个法师像蜻蜒点水一样,如果说今天我们到黑龙江讲一下、哈尔滨讲一下;再来辽宁、沈阳;再来北京、上海、福建、深圳;青海,再来就是乌鲁木齐、新疆,到西藏去演讲,美国也在请。今年,马来西来也要去,这是全世界都在请,那你怎么办?没办法!
所以,法师要了解自己的责任跟任务,滚动的石头不长青苔,法师这样四处点,不能彻进佛陀的骨髓,没有办法的!
所以,师父讲的这个法,是经得起考验的,不怕时间、不怕空间、不怕一切环境,它是佛陀的真理,也不怕你比较的,就是这样子去体悟。
所以,必须把这个慈悲心用在集中,佛教才有希望!每次都讲因果;每次都讲哪一个往生;每次都讲你要做行十善业,那佛的心呢?谁来契入呢?没办法!所以,既要讲深又广,又契合,就是要像这样子,才有办法把整个佛教带动起来。
要不然就今天也方便演讲、明天也方便演讲,后天也方便演讲,方便,方便不是不好啊,没有错,那整个佛教的水平、素质怎么提高呢?师父的用心就是要走得深、远,影响力要大,使佛教整个振兴起来!
好!请合掌(回向略)
~~慧律法师楞严经十番显见
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