【2周年活动】
#A3！##A3！满开剧团繁中版#
感謝您對《A3!》的支持！
從8月18日起，將會開放2週年活動「盛開的軌跡途中。」。
具體開放時間與細則，還請仔細閱讀下方的文字喔。
============================================
【開放時間】
8/18 16:00~8/28 13:59
============================================
◆2週年活動概要
☆來獲得活動Pt，GET報酬吧！
參加活動，獲得活動Pt，可「解鎖活動劇情」「獲得報酬」。
根據活動中積累的活動Pt總數排行，活動結束後可獲得豪華排行報酬。
☆消耗軌跡點數，打造週年舞台吧！
消耗完成活動公演所獲得的「軌跡點數」，可以打造各位劇團成員的週年舞台。
消耗一定軌跡點數後，可獲得「活動稱號」。
※參加活動需滿足條件「完成全部新人課題」
※本次2週年活動中無法使用全參券
◆活動報酬
============================================
活動的報酬，包括「活動劇情（週年書籤）」、「再演獎牌」「週年錄音帶」「終極咖哩」等。
※2週年活動報酬中，不包含「活動限定劇團成員」。
▼活動劇情（週年書籤）
2週年活動的活動劇情為全語音，共有19話(序章2話・每組4話・尾聲1話)。
序章・尾聲與通常的活動相同，可積累活動Pt來解放。
可消耗點數報酬「新道具:週年書籤」來解放每組的劇情。
選擇每組的劇情・進行消耗即可解放心儀的小組劇情。
※週年書籤有使用期限，到期後會自動轉換成『魔法書籤』。
▼再演獎牌
2週年可獲得的「再演獎牌」有「SSR再演獎牌」「SR再演獎牌」「R再演獎牌」三種。
獲得的再演獎牌可在「招募＞再演招募」處進行消耗。消耗再演獎牌，可以指名招募過去配信過的復刻劇團成員。
※可指名招募的劇團成員卡片為過去配信過的部分卡片。
※再演獎牌有使用期限，期限過後再演獎牌將會消失，無法延續至下次的再演招募。
※並非24名劇團成員全部都可使用SSR再演獎牌・SR再演獎牌獲得。
詳細情報請於「再演招募＞招募詳情」中進行確認。
▼新道具：週年錄音帶
『週年錄音帶』可透過2週年活動的點數報酬獲得。
獲得的『週年錄音帶』可兌換「演員語音」。
「演員語音」是各位劇團成員化身第四次公演・第五次公演中扮演的角色的語音。
兌換過的演員語音可以在「選單>語音集」中重複播放。
※週年錄音帶有使用期限。
※週年錄音帶的使用期限結束之後，可在「選單>交換所」中用招募Letter兌換演員語音。
▼新道具:終極咖哩
『終極咖哩』可透過2週年活動的排行報酬獲得。
終極咖哩可用於「R以上的開花++」劇團成員，
將所選劇團成員的卡片LV上限進行提升(超開花)。
超開花詳情可在「劇團成員管理>使用方式>超開花」進行確認。
============================================
▼關於活動的「追加報酬」
在獲得活動點數1500000Pt後（即獲得報酬中的所有報酬後），每增加100000pt就會順次獲得以下追加報酬。
※以下追加報酬會循環獲得，順次獲得追加報酬中的第20個報酬後，下一個報酬將會從追加報酬中的第1個重新開始。
▼追加報酬一覧
①盒裝龜吉饅頭4個
②外賣便當2個
③春組的花蕾5個
④夏組的花蕾 5個
⑤秋組的花蕾 5個
⑥冬組的花蕾 5個
⑦盒裝龜吉饅頭2個
➇外賣便當1個
⑨雄三 R卡片（Co）3張
⑩雄三 R卡片（Ac）3張
⑪雄三 R卡片（Sr）3張
⑫盒裝龜吉饅頭2個
⑬外賣便當1個
⑭春組的花 4個
⑮夏組的花 4個
⑯秋組的花 4個
⑰冬組的花 4個
⑱外賣便當1個
⑲最佳男配角獎章3個
⑳最佳男主角獎盃3個
◆軌跡點數
2週年活動期間，可在活動內外各處收集「軌跡點數」。
消耗「軌跡點數」，可獲得稱號以及打造週年舞台。
稱號共有24種（每位劇團成員1種）。
2週年活動開放期間可在以下5處收集「軌跡點數」。
①成功舉辦活動公演
②進行「2nd Anniversary」招募
③在商店購買附贈軌跡點數的鑽石（有次數限制）
④在兌換所兌換特定的道具（有次數限制）
⑤完成全部每日課題（8/19~8/27）
※活動結束後將無法收集軌跡點數。
具體收集方法請於「2週年活動TOP＞舞台＞（畫面上方）收集方法」進行確認。
◆週年舞台
「週年舞台」共有24種（每位劇團成員1種）。
消耗任意劇團成員的軌跡點數，對應劇團成員的週年舞台的圖案會根據消耗點數變化。
《週年舞台圖案變化所需的軌跡點數》
①軌跡點數：1Pt
②軌跡點數：20Pt
③軌跡點數：40Pt
④軌跡點數：80Pt
⑤軌跡點數：130Pt
⑥軌跡點數：200Pt
※200Pt以後出現的「公演服裝(衣架區域)」可以點擊
⑦軌跡點數：280Pt
⑧軌跡點數：370Pt
⑨軌跡點數：470Pt
⑩軌跡點數：600Pt
⑪軌跡點數：750Pt
⑫軌跡點數：1000Pt
※達到1000Pt可獲得活動稱號
⑬軌跡點數：1300Pt
⑭軌跡點數：1700Pt
⑮軌跡點數：2200Pt
⑯軌跡點數：3000Pt
⑰軌跡點數：4200Pt
・・・之後的圖案可能也會變化哦？
◆軌跡排行
週年舞台內的『軌跡排行』按照為各位劇團成員消耗的軌跡點數的順序顯示。
※本排行為玩家排行。
※本排行沒有排行報酬。
◆軌跡點數消耗
活動結束後【9/7 12:59為止】的期間內可以進行消耗。
但是，軌跡排行顯示的軌跡點數只計算活動結束【8/28 13:59為止】消耗的數量。
※軌跡點數的發放將在【8/28 13:59】結束。
週年舞台為2週年活動內的機能，9/7 12:59以後便無法查看。
◆每日排練
從8/19 00:00起，活動劇目內將會每日發佈1~2個「每日排練」。
※每日排練每24小時更新一次，一旦變更，之前的每日排練內容將無法再次進行。
每日排練的排練對象將以劇團成員室友2人一組的形式登場。
達成每日排練的熟練度後，可播放全語音的迷你對話。
每日排練的舉辦日期，請於「2週年活動TOP＞活動劇目＞每日排練・舉辦日期」中確認。
◆「活動特攻劇團成員」
活動期間，會登場帶有「旬」標記的劇團成員。
透過編成「旬」標記劇團成員，可在活動期間發揮各種特殊效果。
關於活動特攻劇團成員（帶有旬、小旬標記的劇團成員）的效果
①活動公演限定數值UP！
・活動舉辦期間，挑戰限定公演時，Co·Ac·Sr全數值上升。
②達成活動公演時獲得旬獎勵！
・編成活動特攻劇團成員並完成活動公演後，獲得的活動Pt數會提高。
※不包括軌跡點數。
・旬角色獎勵根據編成張數和開花次數來增加獲得值。
※ 2週年活動的旬效果的①②都與以往活動不同。
※ 客串劇團成員也在此範圍內。
※ 支援成員不在①②的範圍內。
=========特攻劇團成員=========
＜帶有旬標記＞
▼可在招募『2ndAnniversary』中GET
・SR【開花的旅途】佐久間 咲也
・SR【開花的旅途】碓冰 真澄
・SR【開花的旅途】皆木 綴
・SR【開花的旅途】茅崎 至
・SR【開花的旅途】希特隆
・SR【開花的旅途】卯木 千景
・SR【開花的旅途】皇 天馬
・SR【開花的旅途】瑠璃川 幸
・SR【開花的旅途】向坂 椋
・SR【開花的旅途】斑鳩 三角
・SR【開花的旅途】三好 一成
・SR【開花的旅途】兵頭 九門
・SR【開花的旅途】攝津 萬里
・SR【開花的旅途】兵頭 十座
・SR【開花的旅途】七尾 太一
・SR【開花的旅途】伏見 臣
・SR【開花的旅途】古市 左京
・SR【開花的旅途】泉田 莇
・SR【開花的旅途】月岡 紬
・SR【開花的旅途】高遠 丞
・SR【開花的旅途】御影 密
・SR【開花的旅途】有栖川 譽
・SR【開花的旅途】雪白 東
・SR【開花的旅途】涯
＜帶有小旬標記＞
▼可在招募『AUGUST BIRTHDAY SP』中GET
・SR【滿開Playback】三好 一成
・SR【滿開Playback】向坂 椋
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活動結束後・・・
・活動期間結束的活動劇目將會從活動頁籤消失（※不會移動至主線劇目）。
・活動Pt和軌跡點數將無法繼續獲得。
・即使消耗軌跡點數，也不會顯示在「週年舞台＞軌跡排行」。
(※但可以消耗軌跡點數的期間為《9/7 12:59前》)
・在活動期間中解鎖的活動劇情可以在活動結束後閱覽無限次。
希望各位總監督能夠充分享受2週年活動帶來的樂趣。
還望大家能在《A3!》之後的營運中，繼續支持並喜愛《A3!》！
《A3!》營運團隊
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從8月18日起，將會開放2週年活動「盛開的軌跡途中。」。
具體開放時間與細則，還請仔細閱讀下方的文字喔。
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【開放時間】
8/18 16:00~8/28 13:59
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◆2週年活動概要
☆來獲得活動Pt，GET報酬吧！
參加活動，獲得活動Pt，可「解鎖活動劇情」「獲得報酬」。
根據活動中積累的活動Pt總數排行，活動結束後可獲得豪華排行報酬。
☆消耗軌跡點數，打造週年舞台吧！
消耗完成活動公演所獲得的「軌跡點數」，可以打造各位劇團成員的週年舞台。
消耗一定軌跡點數後，可獲得「活動稱號」。
※參加活動需滿足條件「完成全部新人課題」
※本次2週年活動中無法使用全參券
◆活動報酬
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活動的報酬，包括「活動劇情（週年書籤）」、「再演獎牌」「週年錄音帶」「終極咖哩」等。
※2週年活動報酬中，不包含「活動限定劇團成員」。
▼活動劇情（週年書籤）
2週年活動的活動劇情為全語音，共有19話(序章2話・每組4話・尾聲1話)。
序章・尾聲與通常的活動相同，可積累活動Pt來解放。
可消耗點數報酬「新道具:週年書籤」來解放每組的劇情。
選擇每組的劇情・進行消耗即可解放心儀的小組劇情。
※週年書籤有使用期限，到期後會自動轉換成『魔法書籤』。
▼再演獎牌
2週年可獲得的「再演獎牌」有「SSR再演獎牌」「SR再演獎牌」「R再演獎牌」三種。
獲得的再演獎牌可在「招募＞再演招募」處進行消耗。消耗再演獎牌，可以指名招募過去配信過的復刻劇團成員。
※可指名招募的劇團成員卡片為過去配信過的部分卡片。
※再演獎牌有使用期限，期限過後再演獎牌將會消失，無法延續至下次的再演招募。
※並非24名劇團成員全部都可使用SSR再演獎牌・SR再演獎牌獲得。
詳細情報請於「再演招募＞招募詳情」中進行確認。
▼新道具：週年錄音帶
『週年錄音帶』可透過2週年活動的點數報酬獲得。
獲得的『週年錄音帶』可兌換「演員語音」。
「演員語音」是各位劇團成員化身第四次公演・第五次公演中扮演的角色的語音。
兌換過的演員語音可以在「選單>語音集」中重複播放。
※週年錄音帶有使用期限。
※週年錄音帶的使用期限結束之後，可在「選單>交換所」中用招募Letter兌換演員語音。
▼新道具:終極咖哩
『終極咖哩』可透過2週年活動的排行報酬獲得。
終極咖哩可用於「R以上的開花++」劇團成員，
將所選劇團成員的卡片LV上限進行提升(超開花)。
超開花詳情可在「劇團成員管理>使用方式>超開花」進行確認。
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▼關於活動的「追加報酬」
在獲得活動點數1500000Pt後（即獲得報酬中的所有報酬後），每增加100000pt就會順次獲得以下追加報酬。
※以下追加報酬會循環獲得，順次獲得追加報酬中的第20個報酬後，下一個報酬將會從追加報酬中的第1個重新開始。
▼追加報酬一覧
①盒裝龜吉饅頭4個
②外賣便當2個
③春組的花蕾5個
④夏組的花蕾 5個
⑤秋組的花蕾 5個
⑥冬組的花蕾 5個
⑦盒裝龜吉饅頭2個
➇外賣便當1個
⑨雄三 R卡片（Co）3張
⑩雄三 R卡片（Ac）3張
⑪雄三 R卡片（Sr）3張
⑫盒裝龜吉饅頭2個
⑬外賣便當1個
⑭春組的花 4個
⑮夏組的花 4個
⑯秋組的花 4個
⑰冬組的花 4個
⑱外賣便當1個
⑲最佳男配角獎章3個
⑳最佳男主角獎盃3個
◆軌跡點數
2週年活動期間，可在活動內外各處收集「軌跡點數」。
消耗「軌跡點數」，可獲得稱號以及打造週年舞台。
稱號共有24種（每位劇團成員1種）。
2週年活動開放期間可在以下5處收集「軌跡點數」。
①成功舉辦活動公演
②進行「2nd Anniversary」招募
③在商店購買附贈軌跡點數的鑽石（有次數限制）
④在兌換所兌換特定的道具（有次數限制）
⑤完成全部每日課題（8/19~8/27）
※活動結束後將無法收集軌跡點數。
具體收集方法請於「2週年活動TOP＞舞台＞（畫面上方）收集方法」進行確認。
◆週年舞台
「週年舞台」共有24種（每位劇團成員1種）。
消耗任意劇團成員的軌跡點數，對應劇團成員的週年舞台的圖案會根據消耗點數變化。
《週年舞台圖案變化所需的軌跡點數》
①軌跡點數：1Pt
②軌跡點數：20Pt
③軌跡點數：40Pt
④軌跡點數：80Pt
⑤軌跡點數：130Pt
⑥軌跡點數：200Pt
※200Pt以後出現的「公演服裝(衣架區域)」可以點擊
⑦軌跡點數：280Pt
⑧軌跡點數：370Pt
⑨軌跡點數：470Pt
⑩軌跡點數：600Pt
⑪軌跡點數：750Pt
⑫軌跡點數：1000Pt
※達到1000Pt可獲得活動稱號
⑬軌跡點數：1300Pt
⑭軌跡點數：1700Pt
⑮軌跡點數：2200Pt
⑯軌跡點數：3000Pt
⑰軌跡點數：4200Pt
・・・之後的圖案可能也會變化哦？
◆軌跡排行
週年舞台內的『軌跡排行』按照為各位劇團成員消耗的軌跡點數的順序顯示。
※本排行為玩家排行。
※本排行沒有排行報酬。
◆軌跡點數消耗
活動結束後【9/7 12:59為止】的期間內可以進行消耗。
但是，軌跡排行顯示的軌跡點數只計算活動結束【8/28 13:59為止】消耗的數量。
※軌跡點數的發放將在【8/28 13:59】結束。
週年舞台為2週年活動內的機能，9/7 12:59以後便無法查看。
◆每日排練
從8/19 00:00起，活動劇目內將會每日發佈1~2個「每日排練」。
※每日排練每24小時更新一次，一旦變更，之前的每日排練內容將無法再次進行。
每日排練的排練對象將以劇團成員室友2人一組的形式登場。
達成每日排練的熟練度後，可播放全語音的迷你對話。
每日排練的舉辦日期，請於「2週年活動TOP＞活動劇目＞每日排練・舉辦日期」中確認。
◆「活動特攻劇團成員」
活動期間，會登場帶有「旬」標記的劇團成員。
透過編成「旬」標記劇團成員，可在活動期間發揮各種特殊效果。
關於活動特攻劇團成員（帶有旬、小旬標記的劇團成員）的效果
①活動公演限定數值UP！
・活動舉辦期間，挑戰限定公演時，Co·Ac·Sr全數值上升。
②達成活動公演時獲得旬獎勵！
・編成活動特攻劇團成員並完成活動公演後，獲得的活動Pt數會提高。
※不包括軌跡點數。
・旬角色獎勵根據編成張數和開花次數來增加獲得值。
※ 2週年活動的旬效果的①②都與以往活動不同。
※ 客串劇團成員也在此範圍內。
※ 支援成員不在①②的範圍內。
=========特攻劇團成員=========
＜帶有旬標記＞
▼可在招募『2ndAnniversary』中GET
・SR【開花的旅途】佐久間 咲也
・SR【開花的旅途】碓冰 真澄
・SR【開花的旅途】皆木 綴
・SR【開花的旅途】茅崎 至
・SR【開花的旅途】希特隆
・SR【開花的旅途】卯木 千景
・SR【開花的旅途】皇 天馬
・SR【開花的旅途】瑠璃川 幸
・SR【開花的旅途】向坂 椋
・SR【開花的旅途】斑鳩 三角
・SR【開花的旅途】三好 一成
・SR【開花的旅途】兵頭 九門
・SR【開花的旅途】攝津 萬里
・SR【開花的旅途】兵頭 十座
・SR【開花的旅途】七尾 太一
・SR【開花的旅途】伏見 臣
・SR【開花的旅途】古市 左京
・SR【開花的旅途】泉田 莇
・SR【開花的旅途】月岡 紬
・SR【開花的旅途】高遠 丞
・SR【開花的旅途】御影 密
・SR【開花的旅途】有栖川 譽
・SR【開花的旅途】雪白 東
・SR【開花的旅途】涯
＜帶有小旬標記＞
▼可在招募『AUGUST BIRTHDAY SP』中GET
・SR【滿開Playback】三好 一成
・SR【滿開Playback】向坂 椋
============================================
活動結束後・・・
・活動期間結束的活動劇目將會從活動頁籤消失（※不會移動至主線劇目）。
・活動Pt和軌跡點數將無法繼續獲得。
・即使消耗軌跡點數，也不會顯示在「週年舞台＞軌跡排行」。
(※但可以消耗軌跡點數的期間為《9/7 12:59前》)
・在活動期間中解鎖的活動劇情可以在活動結束後閱覽無限次。
希望各位總監督能夠充分享受2週年活動帶來的樂趣。
還望大家能在《A3!》之後的營運中，繼續支持並喜愛《A3!》！
《A3!》營運團隊
#唯美散文诗[超话]##诗词##中国诗词大会#
《天仙子·天咫尺》
——清•纳兰容若
好在软绡红泪积，漏痕斜罥菱丝碧。
古钗封寄玉关秋，天咫尺，人南北，
不信鸳鸯头不白。
注释
①好在：犹依旧。软绡：柔软轻薄的丝织物，即轻纱。此处指轻柔精致的衣物。红泪：即伤心之泪。
②漏痕：与下句之“古钗”均指草书。斜(juàn)：斜挂着。菱丝：菱蔓。
③古钗：本指古人用的钗头，后喻指所书字体之笔划挺直如古钗一样。此处借指条条泪痕。玉关：玉门关。古代以玉门关代指遥远的征戍之地。
赏析/鉴赏
作者写相思，情深似痴。
相思一事，无论入诗入词还是作文，写起来总是会比别的事要来得温柔动人。即便当中有思之念之的艰辛熬煮，亦是无碍。若是由纳兰容若来写则又会添一种曼妙在其中。不但如此，容若这阕《天仙子》浪漫语词当中更独具一种古意。
这古意主要体现在其中的借喻和典故里。首句写“好在软绡红泪积”。读罢好像果真见那女子将一腔相思书于软绡之上寄与他，红泪相伴，字近氤氲。句句皆是情深，皆是惦念。
“红泪”，是说女子因面染胭脂，泪落之时被染红，故称红泪，是女子心伤之泪。“红泪”一词有一典故。北宋张君房辑纂的《丽情集》当中记有一女子名唤“灼灼”。“灼灼，锦城官妓也，善舞《柘枝》，能歌《水调》，御史裴质与之善。后裴召还，灼灼以软绡聚红泪为寄。”
纳兰容若的《如梦令》当中亦有出现。
纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。
知否那人心？旧恨新欢相半。
谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。
彼时，容若扈从出塞，因事离家，与妻子卢氏分居两地。毕竟是康熙帝的御前侍卫，一切行止都依康熙帝行程为准，与妻子小别亦是常有的事。容若与妻子卢氏感情甚笃，卢氏又是知诗情识风雅的女子，于是，这相思的信件也是与旁人不同，她不用纸来写，却用绢丝来书。
文字最易与人的内心知会产生共鸣。她书写时，是内心寥落至极的。愈是多写一笔，思念便愈是深刻。写至最后一个字，她便终于忍不住，泪眼婆娑。那泪，一滴一滴都落入了那软绡当中，覆于字上，洇染而入。
于是，容若写“漏痕斜罥菱丝碧”。此一句当中“漏痕”与下一句“古钗封寄玉关秋”当中的“古钗”都是用来比喻书法当中草书的。他说，这信上字迹，因泪斑驳，竟反倒似潇洒草字，如斜挂的菱罥上的行行花纹。别有一种美。但这美，此一刻，只觉凄清。
宋词人姜夔在其书法艺术论著《续书谱》当中有“草书用笔，如折钗股，如屋漏痕”之句。折钗股，也是比喻草书用笔的一种技法。钗是女子饰物，质坚而韧。此处是借以形容转折的笔画，虽弯曲盘绕而其笔致依然圆润饱满。屋漏痕，则是比喻书法用笔犹似屋墙破壁之间的雨水漏痕，旨在形容笔画之凝重与自然。
到词的下阕，容若转而抒情。语词简白，但情意缱绻。时已深秋，他身在玉关，日日盼归，与妻子相聚，却一等再等，归期不至。相思本就不是一个人的事。她念他之深，一如他思她之切。恰此时，妻子一封家书千里来寄。
彼时，他手执她信，他与她，似咫尺之间，却又实是天涯之隔。咫尺天涯就是这样的意味了。浓情蜜意之下，尽是爱之艰辛、爱之苍凉与爱之无奈。于是，他才会说“不信鸳鸯头不白”。思念太深，连鸳鸯亦会白头。
愿得一心人，白首不相离。
《天仙子·天咫尺》
——清•纳兰容若
好在软绡红泪积，漏痕斜罥菱丝碧。
古钗封寄玉关秋，天咫尺，人南北，
不信鸳鸯头不白。
注释
①好在：犹依旧。软绡：柔软轻薄的丝织物，即轻纱。此处指轻柔精致的衣物。红泪：即伤心之泪。
②漏痕：与下句之“古钗”均指草书。斜(juàn)：斜挂着。菱丝：菱蔓。
③古钗：本指古人用的钗头，后喻指所书字体之笔划挺直如古钗一样。此处借指条条泪痕。玉关：玉门关。古代以玉门关代指遥远的征戍之地。
赏析/鉴赏
作者写相思，情深似痴。
相思一事，无论入诗入词还是作文，写起来总是会比别的事要来得温柔动人。即便当中有思之念之的艰辛熬煮，亦是无碍。若是由纳兰容若来写则又会添一种曼妙在其中。不但如此，容若这阕《天仙子》浪漫语词当中更独具一种古意。
这古意主要体现在其中的借喻和典故里。首句写“好在软绡红泪积”。读罢好像果真见那女子将一腔相思书于软绡之上寄与他，红泪相伴，字近氤氲。句句皆是情深，皆是惦念。
“红泪”，是说女子因面染胭脂，泪落之时被染红，故称红泪，是女子心伤之泪。“红泪”一词有一典故。北宋张君房辑纂的《丽情集》当中记有一女子名唤“灼灼”。“灼灼，锦城官妓也，善舞《柘枝》，能歌《水调》，御史裴质与之善。后裴召还，灼灼以软绡聚红泪为寄。”
纳兰容若的《如梦令》当中亦有出现。
纤月黄昏庭院，语密翻教醉浅。
知否那人心？旧恨新欢相半。
谁见？谁见？珊枕泪痕红泫。
彼时，容若扈从出塞，因事离家，与妻子卢氏分居两地。毕竟是康熙帝的御前侍卫，一切行止都依康熙帝行程为准，与妻子小别亦是常有的事。容若与妻子卢氏感情甚笃，卢氏又是知诗情识风雅的女子，于是，这相思的信件也是与旁人不同，她不用纸来写，却用绢丝来书。
文字最易与人的内心知会产生共鸣。她书写时，是内心寥落至极的。愈是多写一笔，思念便愈是深刻。写至最后一个字，她便终于忍不住，泪眼婆娑。那泪，一滴一滴都落入了那软绡当中，覆于字上，洇染而入。
于是，容若写“漏痕斜罥菱丝碧”。此一句当中“漏痕”与下一句“古钗封寄玉关秋”当中的“古钗”都是用来比喻书法当中草书的。他说，这信上字迹，因泪斑驳，竟反倒似潇洒草字，如斜挂的菱罥上的行行花纹。别有一种美。但这美，此一刻，只觉凄清。
宋词人姜夔在其书法艺术论著《续书谱》当中有“草书用笔，如折钗股，如屋漏痕”之句。折钗股，也是比喻草书用笔的一种技法。钗是女子饰物，质坚而韧。此处是借以形容转折的笔画，虽弯曲盘绕而其笔致依然圆润饱满。屋漏痕，则是比喻书法用笔犹似屋墙破壁之间的雨水漏痕，旨在形容笔画之凝重与自然。
到词的下阕，容若转而抒情。语词简白，但情意缱绻。时已深秋，他身在玉关，日日盼归，与妻子相聚，却一等再等，归期不至。相思本就不是一个人的事。她念他之深，一如他思她之切。恰此时，妻子一封家书千里来寄。
彼时，他手执她信，他与她，似咫尺之间，却又实是天涯之隔。咫尺天涯就是这样的意味了。浓情蜜意之下，尽是爱之艰辛、爱之苍凉与爱之无奈。于是，他才会说“不信鸳鸯头不白”。思念太深，连鸳鸯亦会白头。
愿得一心人，白首不相离。
#佛经[超话]#26. 佛在要入涅槃时，阿难尊者所问的四个问题 | 大佛顶首楞严经浅释
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《大佛顶首楞严经浅释》26
“如是我闻”，说是如是之法──就是这一部《楞严经》。印度般剌密谛法师把它用细绢写好后，将胳臂割开，藏在里面，带到中国去，翻译成中文。现在这部经又传到美国来，又要翻译成英文了，所以就是这一部经。
我告诉你，你现在明白了吗？这“如是之法”，就是《楞严经》这个法。这个法怎么样？这个法是我阿难亲自听佛所讲的，是佛传授给我的，不是我自己杜撰出来的，而是佛以前讲的法。
为什么要用“如是我闻”这四个字？佛经用“如是我闻”开始，有四种的意思：（甲）息众疑、（乙）遵佛嘱、（丙）息诤论、（丁）异外道。
（甲）息众疑。怎么叫“息众疑”呢？因为佛入涅槃后，结集经藏的时候，阿难尊者升了佛的座位说法。阿难尊者一升座时，所有佛的弟子顿然起了三种的疑惑：
（一）“啊，释迦牟尼佛又再活了吧？”他们因为看阿难尊者一升座，相貌圆满，和佛的相貌是一样了，也有三十二相，八十种好，放光动地。佛的弟子因为想佛想得大约也都头脑昏了，所以就以为释迦牟尼佛又来了。
（二）以为阿难尊者成佛了，所以才有这样的相好庄严，相貌才这样圆满。
（三）又以为他方佛来，说是：“哦，这不是释迦牟尼佛，也不是阿难成佛，或者是东方佛、南方佛、北方佛、西方佛来到这儿了吧？”
为什么大众有这三种的怀疑？因为阿难尊者升座的时候，先要显现入定相，大约五分钟没有讲话，这么入定；在他一入定，相貌就和佛一样了，所以每一个人心里生出来这三种怀疑。
等到阿难尊者一说“如是我闻”这四个字，大众三疑顿息，这三种的怀疑都没有了。
为什么没有了？因为他说：“‘如是’，如是这样的法，‘我闻’，是我阿难亲自听到佛所讲的，是佛所传授给我的。”因为有这四个字，把这三疑顿息，这是第一个意思。
（乙）遵佛嘱。遵，就是“遵从”；遵从佛的嘱咐、吩咐。佛吩咐什么呢？在佛将要入涅槃的时候，告诉一切弟子说：“我将要入涅槃了。”
一听说佛要入涅槃了，所有的弟子就都哭起来了；尤其阿难尊者和佛是堂兄弟，他哭得更厉害，痛哭流涕，大约眼泪把面都洗干净了。阿那律尊者就对他说：“你不能哭啊！佛要入涅槃，你应该问一问后事怎么样安排啊？”“什么后事啊？我问什么？”
“你应该问：（一）将来结集经藏的时候，经前边应该用什么字来代表？”（二）现在佛住世的时候，我们依佛而住；佛入涅槃，我们又依谁而住呢？（三）我们现在是以佛为师，佛入涅槃之后，我们又以谁为师呢？总得要有个教主啊！（四）佛在世的时候，佛能调伏恶性比丘；佛入涅槃之后，恶性比丘又怎样去降伏他呢？你应该以这四种事去请问佛才对的。”
阿难尊者一想，也对啊！于是就请问佛，说：“佛在世的时候，我们以佛为师；佛入涅槃，我们又以谁为师呢？”佛答说：“以戒为师。”就是以“戒”做一切比丘、比丘尼等出家人的师父。
那么佛在世的时候是依佛而住，佛去世呢？就要依“四念处”而住。这四念处是什么？就是“身、受、心、法”。
（1）“观身不净”，观这个身体不干净。你能观身不净，就不会爱惜这个身体了。
（2）“观受是苦”，你所接受的，都是苦的。你能观受是苦，就不会贪图享受了。
（3）“观心无常”，这个心是无常的。你能知道这个心是无常的，也就不会着住到心里所打的妄想上。
（4）“观法无我”，这一切法，就是色、受、想、行、识这五蕴；这五蕴的法，也都没有我。
又者，将来结集经藏的时候，佛所说的经典，经前边应该用什么文字来代表？佛就说：“用‘如是我闻’这四个字。”所有佛说的经典，前边都有“如是我闻”，然后又有六种成就，才能表示这部经圆满的义理，也是证明这部经是佛所说的。
阿难尊者又问佛：“佛在世的时候，恶性比丘佛能降伏他。佛入涅槃，恶性比丘怎么办呢？”佛答说：“对恶性比丘，应该默而摈弃之。”
什么叫“默摈”呢？就是不睬他，不要理他，也不要和他讲话，也不要和他坐在一起；总而言之，就是所谓“臭着他”，叫他在一边，没有人理他，他再恶，自己也都没有办法了。
恶性比丘，就是不讲道理的出家人；佛在世的时候，也有“六群比丘”，那是最恶的。你不要以为出家人就统统都是好的，出家人里头也有不守规矩的，多得很呢！那些不守规矩的怎么办呢？就要默而摈之，就要不理他，不要和他讲话；这样子，就会把他调伏了。
（丙）息诤论。因为佛的弟子有很多很多，老参上座，比阿难尊者道德高深的多得很，每一个人的身分都比阿难尊者高。在结集经藏时，阿难尊者仅仅是一个初证阿罗汉果的人，其中早已证到四果阿罗汉的有很多，所以如果是由阿难尊者所说出来的经典，一般人都不会佩服的。
那么加上“如是我闻”这四个字，大家就都知道这不是阿难尊者自己说的经典，而是听佛所说的经典。因为一般人都知道阿难尊者记忆力最强、最好，佛四十九年所说的经典，他全能记得，有条不紊，不会杂乱的，所以他说“如是我闻”，大家也就没有可争的了，因为这是佛所说的。
（丁）异外道。就是和外道不同。因为外道说一切事，都不离“有、无”。不是无，就是有；不是有，就是无。所以在外道的经典，用“阿、欧”两个字开始；“阿”就是“无”，“欧”就是“有”。佛经上就用“如是我闻”这四个字，和外道的经典不同的。
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《大佛顶首楞严经浅释》26
“如是我闻”，说是如是之法──就是这一部《楞严经》。印度般剌密谛法师把它用细绢写好后，将胳臂割开，藏在里面，带到中国去，翻译成中文。现在这部经又传到美国来，又要翻译成英文了，所以就是这一部经。
我告诉你，你现在明白了吗？这“如是之法”，就是《楞严经》这个法。这个法怎么样？这个法是我阿难亲自听佛所讲的，是佛传授给我的，不是我自己杜撰出来的，而是佛以前讲的法。
为什么要用“如是我闻”这四个字？佛经用“如是我闻”开始，有四种的意思：（甲）息众疑、（乙）遵佛嘱、（丙）息诤论、（丁）异外道。
（甲）息众疑。怎么叫“息众疑”呢？因为佛入涅槃后，结集经藏的时候，阿难尊者升了佛的座位说法。阿难尊者一升座时，所有佛的弟子顿然起了三种的疑惑：
（一）“啊，释迦牟尼佛又再活了吧？”他们因为看阿难尊者一升座，相貌圆满，和佛的相貌是一样了，也有三十二相，八十种好，放光动地。佛的弟子因为想佛想得大约也都头脑昏了，所以就以为释迦牟尼佛又来了。
（二）以为阿难尊者成佛了，所以才有这样的相好庄严，相貌才这样圆满。
（三）又以为他方佛来，说是：“哦，这不是释迦牟尼佛，也不是阿难成佛，或者是东方佛、南方佛、北方佛、西方佛来到这儿了吧？”
为什么大众有这三种的怀疑？因为阿难尊者升座的时候，先要显现入定相，大约五分钟没有讲话，这么入定；在他一入定，相貌就和佛一样了，所以每一个人心里生出来这三种怀疑。
等到阿难尊者一说“如是我闻”这四个字，大众三疑顿息，这三种的怀疑都没有了。
为什么没有了？因为他说：“‘如是’，如是这样的法，‘我闻’，是我阿难亲自听到佛所讲的，是佛所传授给我的。”因为有这四个字，把这三疑顿息，这是第一个意思。
（乙）遵佛嘱。遵，就是“遵从”；遵从佛的嘱咐、吩咐。佛吩咐什么呢？在佛将要入涅槃的时候，告诉一切弟子说：“我将要入涅槃了。”
一听说佛要入涅槃了，所有的弟子就都哭起来了；尤其阿难尊者和佛是堂兄弟，他哭得更厉害，痛哭流涕，大约眼泪把面都洗干净了。阿那律尊者就对他说：“你不能哭啊！佛要入涅槃，你应该问一问后事怎么样安排啊？”“什么后事啊？我问什么？”
“你应该问：（一）将来结集经藏的时候，经前边应该用什么字来代表？”（二）现在佛住世的时候，我们依佛而住；佛入涅槃，我们又依谁而住呢？（三）我们现在是以佛为师，佛入涅槃之后，我们又以谁为师呢？总得要有个教主啊！（四）佛在世的时候，佛能调伏恶性比丘；佛入涅槃之后，恶性比丘又怎样去降伏他呢？你应该以这四种事去请问佛才对的。”
阿难尊者一想，也对啊！于是就请问佛，说：“佛在世的时候，我们以佛为师；佛入涅槃，我们又以谁为师呢？”佛答说：“以戒为师。”就是以“戒”做一切比丘、比丘尼等出家人的师父。
那么佛在世的时候是依佛而住，佛去世呢？就要依“四念处”而住。这四念处是什么？就是“身、受、心、法”。
（1）“观身不净”，观这个身体不干净。你能观身不净，就不会爱惜这个身体了。
（2）“观受是苦”，你所接受的，都是苦的。你能观受是苦，就不会贪图享受了。
（3）“观心无常”，这个心是无常的。你能知道这个心是无常的，也就不会着住到心里所打的妄想上。
（4）“观法无我”，这一切法，就是色、受、想、行、识这五蕴；这五蕴的法，也都没有我。
又者，将来结集经藏的时候，佛所说的经典，经前边应该用什么文字来代表？佛就说：“用‘如是我闻’这四个字。”所有佛说的经典，前边都有“如是我闻”，然后又有六种成就，才能表示这部经圆满的义理，也是证明这部经是佛所说的。
阿难尊者又问佛：“佛在世的时候，恶性比丘佛能降伏他。佛入涅槃，恶性比丘怎么办呢？”佛答说：“对恶性比丘，应该默而摈弃之。”
什么叫“默摈”呢？就是不睬他，不要理他，也不要和他讲话，也不要和他坐在一起；总而言之，就是所谓“臭着他”，叫他在一边，没有人理他，他再恶，自己也都没有办法了。
恶性比丘，就是不讲道理的出家人；佛在世的时候，也有“六群比丘”，那是最恶的。你不要以为出家人就统统都是好的，出家人里头也有不守规矩的，多得很呢！那些不守规矩的怎么办呢？就要默而摈之，就要不理他，不要和他讲话；这样子，就会把他调伏了。
（丙）息诤论。因为佛的弟子有很多很多，老参上座，比阿难尊者道德高深的多得很，每一个人的身分都比阿难尊者高。在结集经藏时，阿难尊者仅仅是一个初证阿罗汉果的人，其中早已证到四果阿罗汉的有很多，所以如果是由阿难尊者所说出来的经典，一般人都不会佩服的。
那么加上“如是我闻”这四个字，大家就都知道这不是阿难尊者自己说的经典，而是听佛所说的经典。因为一般人都知道阿难尊者记忆力最强、最好，佛四十九年所说的经典，他全能记得，有条不紊，不会杂乱的，所以他说“如是我闻”，大家也就没有可争的了，因为这是佛所说的。
（丁）异外道。就是和外道不同。因为外道说一切事，都不离“有、无”。不是无，就是有；不是有，就是无。所以在外道的经典，用“阿、欧”两个字开始；“阿”就是“无”，“欧”就是“有”。佛经上就用“如是我闻”这四个字，和外道的经典不同的。
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