人为什么要读书
1. 腹有诗书气自华，当看到天边飞鸟，你会说：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，而不是：啊，好多鸟，读书会让你成为一个有温度，有情趣，会思考的人。
2. 我们没有办法无限延续生命的长度，但却可以增加生命的宽度和厚度，读书便是最好的方法。
3. 爱书的人，可以拥有一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
4. 读书，能解决80%以上的迷茫，你的问题主要在于读书不多而想得太多。
5. 许多时候，我们以为许多看过的书都成过眼云烟，不复记忆，其实他们是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
6. 你读过的书就是你的格局，让你保持清澈的头脑看待自己的人生和这个世界。
1. 腹有诗书气自华，当看到天边飞鸟，你会说：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，而不是：啊，好多鸟，读书会让你成为一个有温度，有情趣，会思考的人。
2. 我们没有办法无限延续生命的长度，但却可以增加生命的宽度和厚度，读书便是最好的方法。
3. 爱书的人，可以拥有一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
4. 读书，能解决80%以上的迷茫，你的问题主要在于读书不多而想得太多。
5. 许多时候，我们以为许多看过的书都成过眼云烟，不复记忆，其实他们是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
6. 你读过的书就是你的格局，让你保持清澈的头脑看待自己的人生和这个世界。
M01.02卍一切如.来部母fo眼陀罗尼卍
namaḥ sarva tathā gate bhyo rha bhyaḥ samya ksaṃ buddhe bhyaḥ oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sadhane svāhā
那吗赫 萨ra哇 它它哈~嘎梯衣 波吼由 ra哈巴哈呀赫 萨吗呀 卡萨母 不地地嘿衣 巴哈呀赫 欧母 如如 苏扑乎如 加哇拉 忒萨它哈 岁打打哈 娄擦内 萨ra哇 阿ra它哈 萨打哈尼衣 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷一第2咒。
——《房山明咒集》L1.116.4-L1.116.8，L4.7。
——二手密合掌。屈二头指。各安中指背上。大指屈入掌。名为fo眼印。
——尔时世尊告金刚手菩.萨言。金刚手此fo眼大明妃。我从十俱胝如.来所。授得此陀罗尼。金刚手由忆念此明。一切真言圣天。现其修行者前。于一切真言教法悉皆成就。由诵持此真言。一切金刚族悉皆成就。是故金刚手修fo顶真言者。先当诵持此明妃三遍。或七遍或二十一遍。金刚手此fo眼大明妃。我今释迦牟尼。说为利益诸有情故。金刚手此陀罗尼。暴恶嗔怒有情前应诵。皆得欢喜。难调暴恶鬼魅。降伏皆欢喜。于一切斗诤言讼斗战。皆得寂静。秘密主若修行fo顶真言者。不得成就。彼应以此大明妃真言相和诵之。决定有大应验。速疾成就。若位经一二三期限。不得和诵。乃至第四遍求悉地不得成就。然后加此大明妃真言和诵。当速疾现验得成就。初一二三四所不应加。若加之则损持明者。则用前印。《菩提场所说一字顶轮王经》不空奉 诏译
——又以二手合掌。以二大指双屈入掌。次以二头指各屈头第一节。以头押二中指侧中节上。其二头指头相去一寸。是如.来眼印。于顶轮王坛清净轮结。能作大益灭诸重罪。成进一字顶轮王咒者悉地。若已过世百千俱胝劫所修功德。以印威力尽悉摄来积集功德蕴印。《一字fo顶轮王经》
——为欲成就出世世间一切fo顶大轮王咒一切事位灭诸诤论。是咒乃是一切诸fo种族母咒。复是一切诸大菩.萨生养育母。《一字fo顶轮王经》
——密迹主此如.来眼大明王咒。是十俱胝fo同共宣说。我于往昔为菩.萨时。于十俱胝fo所。受得斯咒。若当咒者。常能以大精进心。诵持是咒。则得一切菩.萨咒神尽悉现前一切金刚种族咒品亦皆成就。是故密迹主持一字顶轮王咒者。应先每诵斯咒七遍或二三七遍。是如.来眼大明王咒。如.来今为一切有情得大安乐离垢清净故说。咒者若遇暴恶性人。咒手摩面默诵斯咒。对共论理得彼熙喜。亦能摧伏一切魑魅魍魉恶鬼神等。密迹主若人诵持一字顶轮王咒一所祈法二所祈法不成证者。则应加此大明王咒。齐等双诵满二十万遍。决定成就一字顶轮王咒最上悉地。若位经是一二作法。而双诵者。则随殃损咒者身故。《一字fo顶轮王jing》
——次结fo眼大明印：止观虚合位开敷禅智双屈在掌中，进力各押忍愿背如眼开明照一切，安眉心额二肩喉起大悲愍怖畏除。《奇特最胜金轮fo顶念诵仪轨法要》
——随诵真言顶上散此名一切fo眼大明。能息可畏难调伏者。为欲成就世间出世间一切fo顶大轮王法一切事位灭诸诤论。亦是一切诸fo种族母。复是一切诸大菩.萨生养母。为说顶轮真言威德奇特。诸大菩.萨皆失本心。诸天龙神威力灭没。凡诵一字fo顶明。先须诵fo眼明。念诵毕已。亦诵七遍。众圣欢喜安乐有情。《奇特最胜金轮fo顶念诵仪轨法要》
——又以二手合掌。以二大指双屈入掌。次以二头指各屈头第一节。以头押二中指侧中节上。其二头指头相去一寸。是如.来眼印。于顶轮王坛清净轮结。能作大益灭诸重罪。成进一字顶轮王咒者悉地。若已过世百千俱胝劫所修功德。以印威力尽悉摄来积集功德蕴印。《一字fo顶轮王jing》
——密迹主此如.来眼大明王咒。是十俱胝fo同共宣说。我于往昔为菩.萨时。于十俱胝fo所。受得斯咒。若当咒者。常能以大精进心。诵持是咒。则得一切菩.萨咒神尽悉现前一切金刚种族咒品亦皆成就。是故密迹主持一字顶轮王咒者。应先每诵斯咒七遍或二三七遍。是如.来眼大明王咒。如.来今为一切有情得大安乐离垢清净故说。咒者若遇暴恶性人。咒手摩面默诵斯咒。对共论理得彼熙喜。亦能摧伏一切魑魅魍魉恶鬼神等。密迹主若人诵持一字顶轮王咒一所祈法二所祈法不成证者。则应加此大明王咒。齐等双诵满二十万遍。决定成就一字顶轮王咒最上悉地。若位经是一二作法。而双诵者。则随殃损咒者身故。《一字fo顶轮王jing》
namaḥ sarva tathā gate bhyo rha bhyaḥ samya ksaṃ buddhe bhyaḥ oṃ ruru sphuru jvala tiṣṭha siddha locani sarva artha sadhane svāhā
那吗赫 萨ra哇 它它哈~嘎梯衣 波吼由 ra哈巴哈呀赫 萨吗呀 卡萨母 不地地嘿衣 巴哈呀赫 欧母 如如 苏扑乎如 加哇拉 忒萨它哈 岁打打哈 娄擦内 萨ra哇 阿ra它哈 萨打哈尼衣 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷一第2咒。
——《房山明咒集》L1.116.4-L1.116.8，L4.7。
——二手密合掌。屈二头指。各安中指背上。大指屈入掌。名为fo眼印。
——尔时世尊告金刚手菩.萨言。金刚手此fo眼大明妃。我从十俱胝如.来所。授得此陀罗尼。金刚手由忆念此明。一切真言圣天。现其修行者前。于一切真言教法悉皆成就。由诵持此真言。一切金刚族悉皆成就。是故金刚手修fo顶真言者。先当诵持此明妃三遍。或七遍或二十一遍。金刚手此fo眼大明妃。我今释迦牟尼。说为利益诸有情故。金刚手此陀罗尼。暴恶嗔怒有情前应诵。皆得欢喜。难调暴恶鬼魅。降伏皆欢喜。于一切斗诤言讼斗战。皆得寂静。秘密主若修行fo顶真言者。不得成就。彼应以此大明妃真言相和诵之。决定有大应验。速疾成就。若位经一二三期限。不得和诵。乃至第四遍求悉地不得成就。然后加此大明妃真言和诵。当速疾现验得成就。初一二三四所不应加。若加之则损持明者。则用前印。《菩提场所说一字顶轮王经》不空奉 诏译
——又以二手合掌。以二大指双屈入掌。次以二头指各屈头第一节。以头押二中指侧中节上。其二头指头相去一寸。是如.来眼印。于顶轮王坛清净轮结。能作大益灭诸重罪。成进一字顶轮王咒者悉地。若已过世百千俱胝劫所修功德。以印威力尽悉摄来积集功德蕴印。《一字fo顶轮王经》
——为欲成就出世世间一切fo顶大轮王咒一切事位灭诸诤论。是咒乃是一切诸fo种族母咒。复是一切诸大菩.萨生养育母。《一字fo顶轮王经》
——密迹主此如.来眼大明王咒。是十俱胝fo同共宣说。我于往昔为菩.萨时。于十俱胝fo所。受得斯咒。若当咒者。常能以大精进心。诵持是咒。则得一切菩.萨咒神尽悉现前一切金刚种族咒品亦皆成就。是故密迹主持一字顶轮王咒者。应先每诵斯咒七遍或二三七遍。是如.来眼大明王咒。如.来今为一切有情得大安乐离垢清净故说。咒者若遇暴恶性人。咒手摩面默诵斯咒。对共论理得彼熙喜。亦能摧伏一切魑魅魍魉恶鬼神等。密迹主若人诵持一字顶轮王咒一所祈法二所祈法不成证者。则应加此大明王咒。齐等双诵满二十万遍。决定成就一字顶轮王咒最上悉地。若位经是一二作法。而双诵者。则随殃损咒者身故。《一字fo顶轮王jing》
——次结fo眼大明印：止观虚合位开敷禅智双屈在掌中，进力各押忍愿背如眼开明照一切，安眉心额二肩喉起大悲愍怖畏除。《奇特最胜金轮fo顶念诵仪轨法要》
——随诵真言顶上散此名一切fo眼大明。能息可畏难调伏者。为欲成就世间出世间一切fo顶大轮王法一切事位灭诸诤论。亦是一切诸fo种族母。复是一切诸大菩.萨生养母。为说顶轮真言威德奇特。诸大菩.萨皆失本心。诸天龙神威力灭没。凡诵一字fo顶明。先须诵fo眼明。念诵毕已。亦诵七遍。众圣欢喜安乐有情。《奇特最胜金轮fo顶念诵仪轨法要》
——又以二手合掌。以二大指双屈入掌。次以二头指各屈头第一节。以头押二中指侧中节上。其二头指头相去一寸。是如.来眼印。于顶轮王坛清净轮结。能作大益灭诸重罪。成进一字顶轮王咒者悉地。若已过世百千俱胝劫所修功德。以印威力尽悉摄来积集功德蕴印。《一字fo顶轮王jing》
——密迹主此如.来眼大明王咒。是十俱胝fo同共宣说。我于往昔为菩.萨时。于十俱胝fo所。受得斯咒。若当咒者。常能以大精进心。诵持是咒。则得一切菩.萨咒神尽悉现前一切金刚种族咒品亦皆成就。是故密迹主持一字顶轮王咒者。应先每诵斯咒七遍或二三七遍。是如.来眼大明王咒。如.来今为一切有情得大安乐离垢清净故说。咒者若遇暴恶性人。咒手摩面默诵斯咒。对共论理得彼熙喜。亦能摧伏一切魑魅魍魉恶鬼神等。密迹主若人诵持一字顶轮王咒一所祈法二所祈法不成证者。则应加此大明王咒。齐等双诵满二十万遍。决定成就一字顶轮王咒最上悉地。若位经是一二作法。而双诵者。则随殃损咒者身故。《一字fo顶轮王jing》
8月，莫守出走计划定在长沙。
. 爱
从回到长沙的第一天起，和许久未见的朋友们聊天的话题，就没有脱离过两性关系和婆媳关系。
索性，就定下了第一场分享会的主题，谈爱(长沙话 '哈哈哈哈)。我们录制了那个下午聊的内容，剪辑成了播客，可以在@小宇宙播客App 搜索<自我进化论>，也可以@莫守MineSoul 小程序听到。
• 以下是内容的highlight。
04:53 白借「手碟」分享他的爱情观：爱是倾听的艺术
12:17 爱是一种紧张感的建立，然后消除
16:07 爱而不得会让我们去判断这种努力是否值得，而这种判断在我们生活中无处不在
18:52 爱是卸下这些判断，松绑头脑里对关系里身份的认知，随着心去流动
22:55 当我们想要去占有并控制一段关系，是关系破碎的开始
27:34 当我们陷入对眼前这个人的记忆时，我们已经看不到真实的TA的
29:42 关系就像是在跳舞，它永远在一张一弛中去流动
35:35 勇敢是最重要的关于爱的品质
37:19 所有的关系都是内心的投射：”你能遇到猪队友，说明你也是猪队友“
40:57 穿越表象去看到伴侣真正的需求，他需要的不是安全感，他需要的是爱
43:01爱不是一个我们可以拥有或给出的东西，爱是一种存在状态
43:45没有人有安全感，我们只是产生了不安全感
45:41当关系里对方出现问题，是一个很好的检视我们内心的机会
•
. 茶
细数一下，回长沙这段时间去了7次歇哈沏(在长沙话里是休息一下的意思)。
在长沙约聊的第一位朋友带我去了这个空间，介绍说这里很棒。那天，也认识了品牌主理人牙牙，一个率真又果敢的长沙妹坨。
8月，我与茶开始了某种奇妙的缘分。在此之前，虽然并未觉得茶枯燥，但它与我的生活也没有太多的交集。
8月1日晚上，与一位朋友在 分别点了一杯店里加灵魂和加爱的特调，酒量确实很差，一小杯下肚便开始上头。朋友便拿出随身携带的大保温壶，里边装着茶。在喝着保温壶里的茶，确实是一种特别的体验。
感官特别敏锐的时刻，茶水的味道也变得比寻常喝的丰富而奇特，我们将这样的体验也带到了歇哈沏。
往往我们看到、闻到某种茶叶，我们便开始在头脑中搜寻它可能匹配的名字，或是去问，这是什么茶。
但对于喝茶的人来说，名字重要吗？名字和体验哪个更重要？我们记住了它的名字，我们会记住它的香气、味道和回甘吗？
如果，没有任何标签和模式，我们会如何去品味一杯茶呢？
这便是，吃茶去，这场线下体验的初衷。
印象最深刻的是在活动中大家所分享的极其丰富的体验，以各种真实有趣的形容去描述所品味到的那一杯茶。
推荐大家都去歇哈气喝喝茶，也可以去探索空间里各种用心的细节。
#带着微博去旅行#
#闲言碎语# https://t.cn/A6XyyKkU
. 爱
从回到长沙的第一天起，和许久未见的朋友们聊天的话题，就没有脱离过两性关系和婆媳关系。
索性，就定下了第一场分享会的主题，谈爱(长沙话 '哈哈哈哈)。我们录制了那个下午聊的内容，剪辑成了播客，可以在@小宇宙播客App 搜索<自我进化论>，也可以@莫守MineSoul 小程序听到。
• 以下是内容的highlight。
04:53 白借「手碟」分享他的爱情观：爱是倾听的艺术
12:17 爱是一种紧张感的建立，然后消除
16:07 爱而不得会让我们去判断这种努力是否值得，而这种判断在我们生活中无处不在
18:52 爱是卸下这些判断，松绑头脑里对关系里身份的认知，随着心去流动
22:55 当我们想要去占有并控制一段关系，是关系破碎的开始
27:34 当我们陷入对眼前这个人的记忆时，我们已经看不到真实的TA的
29:42 关系就像是在跳舞，它永远在一张一弛中去流动
35:35 勇敢是最重要的关于爱的品质
37:19 所有的关系都是内心的投射：”你能遇到猪队友，说明你也是猪队友“
40:57 穿越表象去看到伴侣真正的需求，他需要的不是安全感，他需要的是爱
43:01爱不是一个我们可以拥有或给出的东西，爱是一种存在状态
43:45没有人有安全感，我们只是产生了不安全感
45:41当关系里对方出现问题，是一个很好的检视我们内心的机会
•
. 茶
细数一下，回长沙这段时间去了7次歇哈沏(在长沙话里是休息一下的意思)。
在长沙约聊的第一位朋友带我去了这个空间，介绍说这里很棒。那天，也认识了品牌主理人牙牙，一个率真又果敢的长沙妹坨。
8月，我与茶开始了某种奇妙的缘分。在此之前，虽然并未觉得茶枯燥，但它与我的生活也没有太多的交集。
8月1日晚上，与一位朋友在 分别点了一杯店里加灵魂和加爱的特调，酒量确实很差，一小杯下肚便开始上头。朋友便拿出随身携带的大保温壶，里边装着茶。在喝着保温壶里的茶，确实是一种特别的体验。
感官特别敏锐的时刻，茶水的味道也变得比寻常喝的丰富而奇特，我们将这样的体验也带到了歇哈沏。
往往我们看到、闻到某种茶叶，我们便开始在头脑中搜寻它可能匹配的名字，或是去问，这是什么茶。
但对于喝茶的人来说，名字重要吗？名字和体验哪个更重要？我们记住了它的名字，我们会记住它的香气、味道和回甘吗？
如果，没有任何标签和模式，我们会如何去品味一杯茶呢？
这便是，吃茶去，这场线下体验的初衷。
印象最深刻的是在活动中大家所分享的极其丰富的体验，以各种真实有趣的形容去描述所品味到的那一杯茶。
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