【魔道祖師&陳情令】
一问三不知:聂怀桑
聂怀桑扇子上所提的“与世殊伦”。这四个字来自西晋文学家左思的《咏史八首》,用来感念荆轲:
“荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。”
大意就是说,荆轲其人虽然没有壮士的气节,但凡尘浊世中的人也不能跟他的品行相提并论。
所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起挺身而斗,此不足谓“勇”。如果聂怀桑在得知金光瑶是杀兄凶手之后,明知道自己敌不过敛芳尊还要出手,这是逞匹夫之勇,不足为惧也不足为道;天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,知辱而后备,此其所挟持者甚大,其志甚远。打不过也要打,不过是步步为营小心谋划,一人之力扭转乾坤,不可谓无大智慧。
聂怀桑被人笑称“一问三不知”,可就是这么一个人救了魏无羡回来,也主导了最后的复仇大戏,他的一腔孤勇跟忍辱负重,自是当得起“与世殊伦”四个字。
怀桑人生的前二十几年,就是应了那句话,哪有什么岁月静好,只是有人替你负重前行。那个人,就是他的哥哥。
他从来都不是笨蛋,他很清楚自己想要什么,知道修刀道会让人走火入魔,所以决定在大哥的庇护下做一个堂堂正正的废物,过着悠游自在的纨绔人生。
众人皆临风雨他独闲,但哥哥却为人所害。聂氏之人修的便是刀,伤了心,沾了血,方可开刃弑天下。
他孑然一身,以一问三不知的软弱形态勉强撑起一个宗门。但所有害他哥哥死的人,都要遭受应得的报应,无论故意亦或无心。天不审判,那他自己就做这个审判者。
他终于活成了他哥哥最讨厌的那种人,工于心计,不择手段,只要能达成目的,任何人都可以是算计的一环。毁灭式成长的压迫之下,终成大器。
他真的想要这样的人生吗?如果不是赤锋尊出了事,怀桑他一直都会是那个花鸟鱼虫羽扇轻摇的少年,一切不过都是命数使然。
此去经年,回首再望山川风物,终不似 少年游。
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一问三不知:聂怀桑
聂怀桑扇子上所提的“与世殊伦”。这四个字来自西晋文学家左思的《咏史八首》,用来感念荆轲:
“荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。”
大意就是说,荆轲其人虽然没有壮士的气节,但凡尘浊世中的人也不能跟他的品行相提并论。
所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起挺身而斗,此不足谓“勇”。如果聂怀桑在得知金光瑶是杀兄凶手之后,明知道自己敌不过敛芳尊还要出手,这是逞匹夫之勇,不足为惧也不足为道;天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,知辱而后备,此其所挟持者甚大,其志甚远。打不过也要打,不过是步步为营小心谋划,一人之力扭转乾坤,不可谓无大智慧。
聂怀桑被人笑称“一问三不知”,可就是这么一个人救了魏无羡回来,也主导了最后的复仇大戏,他的一腔孤勇跟忍辱负重,自是当得起“与世殊伦”四个字。
怀桑人生的前二十几年,就是应了那句话,哪有什么岁月静好,只是有人替你负重前行。那个人,就是他的哥哥。
他从来都不是笨蛋,他很清楚自己想要什么,知道修刀道会让人走火入魔,所以决定在大哥的庇护下做一个堂堂正正的废物,过着悠游自在的纨绔人生。
众人皆临风雨他独闲,但哥哥却为人所害。聂氏之人修的便是刀,伤了心,沾了血,方可开刃弑天下。
他孑然一身,以一问三不知的软弱形态勉强撑起一个宗门。但所有害他哥哥死的人,都要遭受应得的报应,无论故意亦或无心。天不审判,那他自己就做这个审判者。
他终于活成了他哥哥最讨厌的那种人,工于心计,不择手段,只要能达成目的,任何人都可以是算计的一环。毁灭式成长的压迫之下,终成大器。
他真的想要这样的人生吗?如果不是赤锋尊出了事,怀桑他一直都会是那个花鸟鱼虫羽扇轻摇的少年,一切不过都是命数使然。
此去经年,回首再望山川风物,终不似 少年游。
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陈情令道具真的应该夸赞一番的。
就比如聂怀桑扇子上所提的“与世殊伦”。这四个字来自西晋文学家左思的《咏史八首》,用来感念荆轲:
“荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。”
大意就是说,荆轲其人虽然没有壮士的气节,但凡尘浊世中的人也不能跟他的品行相提并论。
所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起挺身而斗,此不足谓“勇”。如果聂怀桑在得知金光瑶是杀兄凶手之后,明知道自己敌不过敛芳尊还要出手,这是逞匹夫之勇,不足为惧也不足为道;天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,知辱而后备,此其所挟持者甚大,其志甚远。打不过也要打,不过是步步为营小心谋划,一人之力扭转乾坤,不可谓无大智慧。
聂怀桑被人笑称“一问三不知”,可就是这么一个人救了魏无羡回来,也主导了最后的复仇大戏,他的一腔孤勇跟忍辱负重,确实当得起“与世殊伦”四个字。
就比如聂怀桑扇子上所提的“与世殊伦”。这四个字来自西晋文学家左思的《咏史八首》,用来感念荆轲:
“荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。”
大意就是说,荆轲其人虽然没有壮士的气节,但凡尘浊世中的人也不能跟他的品行相提并论。
所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起挺身而斗,此不足谓“勇”。如果聂怀桑在得知金光瑶是杀兄凶手之后,明知道自己敌不过敛芳尊还要出手,这是逞匹夫之勇,不足为惧也不足为道;天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,知辱而后备,此其所挟持者甚大,其志甚远。打不过也要打,不过是步步为营小心谋划,一人之力扭转乾坤,不可谓无大智慧。
聂怀桑被人笑称“一问三不知”,可就是这么一个人救了魏无羡回来,也主导了最后的复仇大戏,他的一腔孤勇跟忍辱负重,确实当得起“与世殊伦”四个字。
#每日经典诵读#
高眄邈四海,豪右何足陈?
——(晋)左思《咏史》其六
译文:
高视阔步把四海都看得渺小,那些豪门贵族更不值一提。
全诗:
荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和(hè)渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。
高眄邈四海,豪右何足陈?
贵者虽自贵,视之若埃尘。
贱者虽自贱,重之若千钧。
高眄邈四海,豪右何足陈?
——(晋)左思《咏史》其六
译文:
高视阔步把四海都看得渺小,那些豪门贵族更不值一提。
全诗:
荆轲饮燕市,酒酣气益震。
哀歌和(hè)渐离,谓若傍无人。
虽无壮士节,与世亦殊伦。
高眄邈四海,豪右何足陈?
贵者虽自贵,视之若埃尘。
贱者虽自贱,重之若千钧。
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