瑞香
●别称
瑞香一名露甲，一名蓬莱紫，一名风流树。高者三四尺许，枝干婆娑，柔条厚叶。四时长青，叶深绿色，有杨梅叶、枇杷叶、荷叶、挛枝。冬春之交开花，成簇，长三四分，如丁香状。共数种。有黄花、紫花、白花、粉红花、二色花、梅子花、串子花，皆有香。惟挛枝花紫者，香更烈。枇杷叶者，结子。其始出于庐山，宋时人家种之，始著名。挛枝者，其节挛曲如断折之状，其根绵软而香。叶光润似橘叶，边有黄色者，名金边瑞香。枝头甚繁，体干柔韧，性畏寒。冬月须收暖室，或窖内。夏月置之阴处，勿见日。此花名麝囊，能损花宜另种。（《群芳谱》）
一名蓬莱紫，一名风流树。（《格物总论》）
瑞香名始于庐山比丘，则似前此未之有矣。乃楚辞所载露甲，或复以瑞香。当之是时，佛教未东，岂得先有比丘耶。意此花本名露甲，至有庐山一事，始易今名耳。（《灌园史》）
一品九命紫风流。（《花经》）
曾端伯以瑞香为殊友，张敏叔以瑞香为佳客。（《三馀赘笔》）
●分类
南陵诸处山中，有之。枝干婆娑，柔条厚叶，四时不凋。冬春之交开花成簇，长三四分，如丁香状。有黄白紫三色。格古论云：瑞香高者三四尺，有数种。有枇杷叶者，杨梅叶者，柯叶者，毬子者，挛枝者。惟挛枝者，花紫香烈。枇杷叶者结子，其始出于庐山。宋时人家栽之，始著名。挛枝者，其节挛曲如断折之状也，其根绵软而香。（《本草纲目》）
●颜色
瑞香芳草也，其木高才数尺。生山坡间，花如丁香，而有黄紫二种。冬春之交，其花始发，植之庭槛，则芳馨出于户外。野人不以为贵，宋景文亦阙而不载。予令舂城后，二十年守成都，公庭僧圃，靡不有也。予恐其没于草，一日见知，于时殆与人事无异。感而图之，因为之序。（宋·吕大防《瑞香图序》）
瑞香一名蓬莱花。有紫、白、红三色。本不甚高，而枝干及婆娑，隔年发蕊，蓓蕾于叶顶，立春后即开花。紫如丁香者，其香更浓。叶边有黄晕者，名金边瑞香。又有似杨梅叶者，或球子者，挛枝者。其性喜阴耐寒，然又恶湿。（《花镜》）
●瓶插
梅花以迎春、瑞香、山茶为婢。山茶鲜妍，瑞香芬烈。石氏之翔风，羊家之净琬也。（《瓶史》）
●种植
栽种梅雨时，折其枝插肥阴之地，自能生根。一云左手折下，旋即扦插，勿换手，无不活者。一云芒种时，就老枝上剪其嫩枝，破其根入大麦一粒，缠以乱发，插土中即活。一云带花插于背日处，或初秋插于水稻侧，俟生根，移种之。移时不得露根，露根则不荣。瑞香恶太湿，又畏日。晒以燖猪汤，或宰鸡鹅毛水，从根浇之，甚肥。蚯蚓喜食其根觉，叶少萎以小便浇之，令出即寻逐之。须河水多浇之，以解其咸。以头垢拥根，则叶绿大概香。花怕粪，瑞香为最尤忌人粪，犯之辄死。（《群芳谱》）
瑞香花恶湿，日不得频，沃以水宜。用小便可杀，蚯蚓或从花脚浇之，则叶绿。又用梳头垢腻根上，有日色即覆之。灌溉瑞香，宜用燖猪汤。濯洗布衣灰汁，浇瑞香，必能去蚯蚓，且肥花。以瑞香根甜灰汁，则蚯蚓不食。而衣垢又自肥也。（《种树书》）
瑞香花，种出江州庐山。今长沙竞种成俗，一采有至百千花者，最忌麝或佩麝。触之花辄萎死，惟频瀹茶灌其根，则不为虫所蚀。（《退斋杂闻录》）
●花之小人
茂叔以莲为花之君子，予为增一敌国，曰：瑞香乃花之小人。何也？《谱》载此花“一名麝囊，能损花，宜另植”。予初不信，取而嗅之，果带麝味，麝则未有不损群花者也。同列众芳之中，即有明侪之义，不能相资相益，而反祟之，非小人而何？幸造物处之得宜，予以不能为患之势。其开也，必于冬春之交 ，是时群花摇落，诸卉未荣，及见此花者，仅有梅花、水仙二种，又在成功将退之候，当其锋也未久，故罹其毒也亦不深，此造物之善用小人也。使易冬春之交 而为春夏之交 ，则花王亦几被篡，矧下此者乎？
唐宋诸名流，无不怜香嗜色，赞以诗词者，皆以早春无花，得此可搔目痒，又但见其佳，而未逢其虐耳。予僭为香国平章，焉得不秉公持正？宁使一小人怒而欲杀，不敢不为众君子密提防也。（《闲情偶寄》）
●轶事
庐山瑞香花，始缘一比丘。昼寝盘石上，梦中闻花，香酷烈不可名。既觉寻香求得之，因名睡香。四方奇之，谓乃花中祥瑞，遂以瑞易睡。（《清异录》）
一比丘昼寝盘石上，梦中闻花香，酷烈及觉，求得之因名睡香。四方奇之，谓为花中祥瑞，亦名瑞香。（《庐山记》）
端友以显谟阁待制知平江。改陈州。内侍石焘传诏索瑞香花数十本，端友不可，疏罢之。（《宋史·霍端友传》）
瑞香花其香清婉，在馀花上，窠株少见大者。襄阳唐表舅家一株，面阔一丈，二三尺，婆娑如盖。下可坐胡床赵岍季。西知襄阳欲取之，竟不与也。兵火之后，不复存焉。岂归阆苑耶。李居仁大夫尝言，舒州山中深岩间，附石生一株，高二三丈，下可坐十客。不可移也。今浙中以丁香本接者，芬芳极短。不如天生者其香，沤郁清烈也。不十年，即瘦悴就稿矣。（《墨庄漫录》）
●别称
瑞香一名露甲，一名蓬莱紫，一名风流树。高者三四尺许，枝干婆娑，柔条厚叶。四时长青，叶深绿色，有杨梅叶、枇杷叶、荷叶、挛枝。冬春之交开花，成簇，长三四分，如丁香状。共数种。有黄花、紫花、白花、粉红花、二色花、梅子花、串子花，皆有香。惟挛枝花紫者，香更烈。枇杷叶者，结子。其始出于庐山，宋时人家种之，始著名。挛枝者，其节挛曲如断折之状，其根绵软而香。叶光润似橘叶，边有黄色者，名金边瑞香。枝头甚繁，体干柔韧，性畏寒。冬月须收暖室，或窖内。夏月置之阴处，勿见日。此花名麝囊，能损花宜另种。（《群芳谱》）
一名蓬莱紫，一名风流树。（《格物总论》）
瑞香名始于庐山比丘，则似前此未之有矣。乃楚辞所载露甲，或复以瑞香。当之是时，佛教未东，岂得先有比丘耶。意此花本名露甲，至有庐山一事，始易今名耳。（《灌园史》）
一品九命紫风流。（《花经》）
曾端伯以瑞香为殊友，张敏叔以瑞香为佳客。（《三馀赘笔》）
●分类
南陵诸处山中，有之。枝干婆娑，柔条厚叶，四时不凋。冬春之交开花成簇，长三四分，如丁香状。有黄白紫三色。格古论云：瑞香高者三四尺，有数种。有枇杷叶者，杨梅叶者，柯叶者，毬子者，挛枝者。惟挛枝者，花紫香烈。枇杷叶者结子，其始出于庐山。宋时人家栽之，始著名。挛枝者，其节挛曲如断折之状也，其根绵软而香。（《本草纲目》）
●颜色
瑞香芳草也，其木高才数尺。生山坡间，花如丁香，而有黄紫二种。冬春之交，其花始发，植之庭槛，则芳馨出于户外。野人不以为贵，宋景文亦阙而不载。予令舂城后，二十年守成都，公庭僧圃，靡不有也。予恐其没于草，一日见知，于时殆与人事无异。感而图之，因为之序。（宋·吕大防《瑞香图序》）
瑞香一名蓬莱花。有紫、白、红三色。本不甚高，而枝干及婆娑，隔年发蕊，蓓蕾于叶顶，立春后即开花。紫如丁香者，其香更浓。叶边有黄晕者，名金边瑞香。又有似杨梅叶者，或球子者，挛枝者。其性喜阴耐寒，然又恶湿。（《花镜》）
●瓶插
梅花以迎春、瑞香、山茶为婢。山茶鲜妍，瑞香芬烈。石氏之翔风，羊家之净琬也。（《瓶史》）
●种植
栽种梅雨时，折其枝插肥阴之地，自能生根。一云左手折下，旋即扦插，勿换手，无不活者。一云芒种时，就老枝上剪其嫩枝，破其根入大麦一粒，缠以乱发，插土中即活。一云带花插于背日处，或初秋插于水稻侧，俟生根，移种之。移时不得露根，露根则不荣。瑞香恶太湿，又畏日。晒以燖猪汤，或宰鸡鹅毛水，从根浇之，甚肥。蚯蚓喜食其根觉，叶少萎以小便浇之，令出即寻逐之。须河水多浇之，以解其咸。以头垢拥根，则叶绿大概香。花怕粪，瑞香为最尤忌人粪，犯之辄死。（《群芳谱》）
瑞香花恶湿，日不得频，沃以水宜。用小便可杀，蚯蚓或从花脚浇之，则叶绿。又用梳头垢腻根上，有日色即覆之。灌溉瑞香，宜用燖猪汤。濯洗布衣灰汁，浇瑞香，必能去蚯蚓，且肥花。以瑞香根甜灰汁，则蚯蚓不食。而衣垢又自肥也。（《种树书》）
瑞香花，种出江州庐山。今长沙竞种成俗，一采有至百千花者，最忌麝或佩麝。触之花辄萎死，惟频瀹茶灌其根，则不为虫所蚀。（《退斋杂闻录》）
●花之小人
茂叔以莲为花之君子，予为增一敌国，曰：瑞香乃花之小人。何也？《谱》载此花“一名麝囊，能损花，宜另植”。予初不信，取而嗅之，果带麝味，麝则未有不损群花者也。同列众芳之中，即有明侪之义，不能相资相益，而反祟之，非小人而何？幸造物处之得宜，予以不能为患之势。其开也，必于冬春之交 ，是时群花摇落，诸卉未荣，及见此花者，仅有梅花、水仙二种，又在成功将退之候，当其锋也未久，故罹其毒也亦不深，此造物之善用小人也。使易冬春之交 而为春夏之交 ，则花王亦几被篡，矧下此者乎？
唐宋诸名流，无不怜香嗜色，赞以诗词者，皆以早春无花，得此可搔目痒，又但见其佳，而未逢其虐耳。予僭为香国平章，焉得不秉公持正？宁使一小人怒而欲杀，不敢不为众君子密提防也。（《闲情偶寄》）
●轶事
庐山瑞香花，始缘一比丘。昼寝盘石上，梦中闻花，香酷烈不可名。既觉寻香求得之，因名睡香。四方奇之，谓乃花中祥瑞，遂以瑞易睡。（《清异录》）
一比丘昼寝盘石上，梦中闻花香，酷烈及觉，求得之因名睡香。四方奇之，谓为花中祥瑞，亦名瑞香。（《庐山记》）
端友以显谟阁待制知平江。改陈州。内侍石焘传诏索瑞香花数十本，端友不可，疏罢之。（《宋史·霍端友传》）
瑞香花其香清婉，在馀花上，窠株少见大者。襄阳唐表舅家一株，面阔一丈，二三尺，婆娑如盖。下可坐胡床赵岍季。西知襄阳欲取之，竟不与也。兵火之后，不复存焉。岂归阆苑耶。李居仁大夫尝言，舒州山中深岩间，附石生一株，高二三丈，下可坐十客。不可移也。今浙中以丁香本接者，芬芳极短。不如天生者其香，沤郁清烈也。不十年，即瘦悴就稿矣。（《墨庄漫录》）
以前提“匠人”最容易想到的就是“娴熟”、“专注”、“极致”的手工艺人，直到看到理查德在《匠人》中的观点，他认为“想把事情做好，而努力去做就是‘匠人精神’”……完全颠覆了“技”的层面，把意识和行动结合起来，这个观点与荀子所说的“坐而论之，张而设之”的“君子之道”不谋而合，妈耶，这是什么神仙巧合[嘻嘻][酷]
论金舆
舆者，车也，金者，贵之义也，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。故金舆常居禄前二辰，如甲子人禄在寅，辰为金舆是也。此煞乃禄命之旄旗，三才之节钺，主人性柔貌愿，举止温克，妇人逢之，不富即贵；男子得之，多妻妾，阴福相扶持，生日、生时遇之为佳，骨肉平生安泰，得贤妻妾，子孙茂盛。如皇族多带此煞，常格得之，身在无气中生，主作赘。紫虚局云：“禄前二辰号金舆，遇此之人福最殊。偏主聪明多富贵，一生清泰亦无虞。”
舆者，车也，金者，贵之义也，譬之君子居官得禄，须坐车以载之。故金舆常居禄前二辰，如甲子人禄在寅，辰为金舆是也。此煞乃禄命之旄旗，三才之节钺，主人性柔貌愿，举止温克，妇人逢之，不富即贵；男子得之，多妻妾，阴福相扶持，生日、生时遇之为佳，骨肉平生安泰，得贤妻妾，子孙茂盛。如皇族多带此煞，常格得之，身在无气中生，主作赘。紫虚局云：“禄前二辰号金舆，遇此之人福最殊。偏主聪明多富贵，一生清泰亦无虞。”
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