我爱你，所以我会在你面前不知所措。
我爱你，所以会在没有见到你之前想好了一千句话一万句话，见到你之后却一句也没有说，因为太贪恋在一起的感觉，哪怕是什么也不做就是静静的望着彼此也好。
我爱你，所以我会甘心为你生一个，只要你需要。最在乎自己的容颜变老，因此生成为最大的心理负担，但是如果真的遇到一个爱的男人，她会不顾一切的为这个男下一个孩子，只是因为孩子是他的延续---哪怕变老变胖变丑。
我爱你，所以我不在乎你是腰缠万贯还是穷困潦倒。每个女人理想中的男人都是要给自己衣食无忧的，但是当遇到自己真正爱的男人，女人是不在乎这个男人是腰缠万贯还是穷困潦倒的，只是固执的爱他。(中国散文网-)
我爱你，所以我不会限制你的行动和自一由。每个女人对于自己爱的男人，是不会限制这个男人的任何行为的。
我爱你，所以我愿意为你分担经济的困难和烦恼。因为对于金钱，女人永远不会对爱的男人吝啬。
我爱你，所以我会为你常常哭和笑，并且觉得为你哭为你笑都是一种。
我爱你，所以你一般不会伤到我的心，除非，你的心里有还别的女人，或者和别的女人有交往而被我知道。但是女人的伤心往往藏起来不让男人知道。所以我只会一个人躲起来，偷偷的哭。
我爱你，所以我希望你能多陪陪我，在一起的时候，我喜欢被你温柔的呵护。
我爱你，所以我喜欢你说给我的一些甜言蜜语。虽然有的时候知道你是哄哄我的，但是我仍然很欢喜。因为很少有女人不喜欢男人说好听的情话。
我爱你，所以我不明白，为什么开始的时候男人都是很有耐心，等到相熟之后却变得像白开水了。
我爱你，所以请你我，无论你给不给得了我你的一生，我都不会后悔。爱你就会懂得舍弃和放弃一些东西。
我爱你，所以希望和你厮守一生，希望在你的怀里我是个让人怜惜的弱者，但是当我知道你给不了我一生的时候，我会变得很坚强，我会告诉你不要为我担心，我会过的很好。我知道你像大多数男人一样就信了。事实上，我的这种坚强是因为你装出来的。当你幸福的和别的女人在一起的时候，你不会想到爱你的我正黯然神伤，也许终其一生的。
我爱你，所以会在没有见到你之前想好了一千句话一万句话，见到你之后却一句也没有说，因为太贪恋在一起的感觉，哪怕是什么也不做就是静静的望着彼此也好。
我爱你，所以我会甘心为你生一个，只要你需要。最在乎自己的容颜变老，因此生成为最大的心理负担，但是如果真的遇到一个爱的男人，她会不顾一切的为这个男下一个孩子，只是因为孩子是他的延续---哪怕变老变胖变丑。
我爱你，所以我不在乎你是腰缠万贯还是穷困潦倒。每个女人理想中的男人都是要给自己衣食无忧的，但是当遇到自己真正爱的男人，女人是不在乎这个男人是腰缠万贯还是穷困潦倒的，只是固执的爱他。(中国散文网-)
我爱你，所以我不会限制你的行动和自一由。每个女人对于自己爱的男人，是不会限制这个男人的任何行为的。
我爱你，所以我愿意为你分担经济的困难和烦恼。因为对于金钱，女人永远不会对爱的男人吝啬。
我爱你，所以我会为你常常哭和笑，并且觉得为你哭为你笑都是一种。
我爱你，所以你一般不会伤到我的心，除非，你的心里有还别的女人，或者和别的女人有交往而被我知道。但是女人的伤心往往藏起来不让男人知道。所以我只会一个人躲起来，偷偷的哭。
我爱你，所以我希望你能多陪陪我，在一起的时候，我喜欢被你温柔的呵护。
我爱你，所以我喜欢你说给我的一些甜言蜜语。虽然有的时候知道你是哄哄我的，但是我仍然很欢喜。因为很少有女人不喜欢男人说好听的情话。
我爱你，所以我不明白，为什么开始的时候男人都是很有耐心，等到相熟之后却变得像白开水了。
我爱你，所以请你我，无论你给不给得了我你的一生，我都不会后悔。爱你就会懂得舍弃和放弃一些东西。
我爱你，所以希望和你厮守一生，希望在你的怀里我是个让人怜惜的弱者，但是当我知道你给不了我一生的时候，我会变得很坚强，我会告诉你不要为我担心，我会过的很好。我知道你像大多数男人一样就信了。事实上，我的这种坚强是因为你装出来的。当你幸福的和别的女人在一起的时候，你不会想到爱你的我正黯然神伤，也许终其一生的。
当面不识观世音 [赞啊][蜡烛][太阳]
“菩萨”的考验你过关了吗？
你的傲慢、自大、贡高，
是你所有烦恼的开始！
性如灰
以前，有这样一个老修行，他修行忍，
有耐心，不发火。他不发火很久了，
是很久很久也不发火了；
很久很久不发火，
他自己就生了一种骄傲心，
就想卖个广告。
卖什么广告呢？就告诉别人，
他是一个没有脾气不发火的人，
所以他就在他门上挂了一块招牌，
招牌上写着什么呢？写着“性如灰”。
挂上这个招牌也不知多久了，
观音菩萨从这儿过 [赞啊][蜡烛][太阳]
看见这块招牌了，说，哎！
什么叫“性如灰”？来看一看。
观音菩萨就化一个要饭的穷人[鲜花][礼物][太阳]
到这儿来就问这个老修行，
说我看你门上挂这个东西，很好看的；
那几个字怎么样读法啊？
请你教一教我好不好啊？
这个老修行，
看见有人想要明白这个什么叫“性如灰”，他就告诉他说那几个字就叫性、如、灰，性就像那灰似的，
言其这个人一点火气都没有了，
炉火纯青了，登峰造极了，没有脾气。
这个要饭的观音菩萨的穷人化身[心][太阳][喜]
就说那谢谢你，就走了；
走出三步又回头，
又请问那个忍辱的老修行，说，哎！
你这三个字怎么样读来着，我忘了？
这个老修行就告诉他说，
这三个字就叫性如灰，
言其修道的人这个自性里头，
都没有火气了，就是都变成灰了。
你这回记得啦！这个乞丐又说那好，
这个真是谢谢你，又走了；
走了六步远又回来了；回来又问，
说，哎！我又忘了，
这三个字到底是什么？
这个老修行又说，哦！它叫性如灰。
这个乞丐又走了；走了，
如是者有十几次，走几步回来又问，
走几步回来又问，总是说忘了，
问了大约有几十次。
这个老修行这灰里头就生了火了，
说∶“性如灰！性如灰！你总问！
”喔！发了脾气了！
等这个观音菩萨的化身乞丐说∶“喔！
原来你这灰里头还有一点火呀！
那么再见啰！”踊身虚空，
现出来的是观音菩萨！
这个老修行想，真是！唉！
我这修行这么多年，
就想去和观世音菩萨见一面，
想不到我这个性如灰没有修到家，
和观音菩萨见面了还当面错过，
交臂失之，真是太可怜了！
就在那儿痛哭流涕，
把“灰”里头一点一点生出很多火，
这“火星子”都冒得几乎把自己就烧死。
什么是观世音菩萨？
观世音菩萨，是观世音，不是观己音，
不是观自己的音，是观世界的音，
所谓“无我无人观自在”，
没有我也没有人了，这就是观自在。
观自在也就是观世音，
观世音就要无人无我，
你能无人无我，你就是观世音;
我能无人无我，我就是观世音。
你能以无人无我，
没有贡高我慢、嫉妒障碍，
你就是观世音;
你若有贡高我慢、嫉妒障碍，
你就不是观世音。
所以观世音菩萨不是向外找的，
向自己这儿找的。
所以没有妒忌，没有障碍，
才能和观世音菩萨合而为一。
人人要学观世音，不要有脾气，
不要有贪心，不要有瞋心，不要有痴心，把三毒去了，你要修戒、修定、修慧，
那就是观世音菩萨。
所以这观世音菩萨，你就问问你自己，
我有没有观世音菩萨?
我要是观世音菩萨，就不应该发脾气，
就不应该动无明，就应该要修慈悲，
要修忍辱，要修精进，要修布施，
要修持戒，要修禅定，要修般若。
你有般若你就是观世音，
我有般若我就是观世音;
你没有般若你就不是观世音，
我没有般若我也不是观世音，
你看那小孩子会点头那就是般若嘛!
他若没有般若他就不会点头。
每个人自己心里都有一个观世音菩萨，
不过你没有看见他，就以为没有了，
现在我给你介绍，
你知道有一个观世音菩萨在你的心里边，你就应该时时听观世音菩萨的话，
听观世音菩萨的教化，
听观世音菩萨的指导。
“什么是观世音菩萨?”
你问我，我也不知道，
不过现在我们六祖大师在这儿坐着，
他早就说过：
“慈悲即是观音，喜舍名为势至。”
什么是观世音菩萨呢?
你能做慈悲的事情，就是观世音菩萨。[心]
你能布施，欢喜布施，[心]
这就是大势至菩萨。[心]
这两位菩萨离你都不远，[跪了][蜡烛]
天天都跟着你走。不过你对他尽发脾气，一天到晚见到观世音菩萨，你也不认识，你就发脾气。见到大势至菩萨，
你也不认识，对他生一种瞋恨。
见到阿弥陀佛，你口念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，南无阿弥陀佛
现在你的前边，你看都不看他。
所以啊！
对面不认识观世音，对面不认识大势至，对面不认识阿弥陀佛。[赞啊][蜡烛][太阳][月亮][鲜花][礼物][喜]
这西方三圣，常常和你在一起 [赞啊][蜡烛][太阳]
你就离他们远远的，
观世音菩萨虽然那么慈悲，也没有办法;大势至菩萨虽然那么喜舍，
也是没有办法了，
阿弥陀佛也说等一等啦，[心][蜡烛][太阳]
慢慢地，慢慢地他就发菩提心了。[赞啊][太阳]
（文/宣化法师）[赞啊][太阳][喜]
“菩萨”的考验你过关了吗？
你的傲慢、自大、贡高，
是你所有烦恼的开始！
性如灰
以前，有这样一个老修行，他修行忍，
有耐心，不发火。他不发火很久了，
是很久很久也不发火了；
很久很久不发火，
他自己就生了一种骄傲心，
就想卖个广告。
卖什么广告呢？就告诉别人，
他是一个没有脾气不发火的人，
所以他就在他门上挂了一块招牌，
招牌上写着什么呢？写着“性如灰”。
挂上这个招牌也不知多久了，
观音菩萨从这儿过 [赞啊][蜡烛][太阳]
看见这块招牌了，说，哎！
什么叫“性如灰”？来看一看。
观音菩萨就化一个要饭的穷人[鲜花][礼物][太阳]
到这儿来就问这个老修行，
说我看你门上挂这个东西，很好看的；
那几个字怎么样读法啊？
请你教一教我好不好啊？
这个老修行，
看见有人想要明白这个什么叫“性如灰”，他就告诉他说那几个字就叫性、如、灰，性就像那灰似的，
言其这个人一点火气都没有了，
炉火纯青了，登峰造极了，没有脾气。
这个要饭的观音菩萨的穷人化身[心][太阳][喜]
就说那谢谢你，就走了；
走出三步又回头，
又请问那个忍辱的老修行，说，哎！
你这三个字怎么样读来着，我忘了？
这个老修行就告诉他说，
这三个字就叫性如灰，
言其修道的人这个自性里头，
都没有火气了，就是都变成灰了。
你这回记得啦！这个乞丐又说那好，
这个真是谢谢你，又走了；
走了六步远又回来了；回来又问，
说，哎！我又忘了，
这三个字到底是什么？
这个老修行又说，哦！它叫性如灰。
这个乞丐又走了；走了，
如是者有十几次，走几步回来又问，
走几步回来又问，总是说忘了，
问了大约有几十次。
这个老修行这灰里头就生了火了，
说∶“性如灰！性如灰！你总问！
”喔！发了脾气了！
等这个观音菩萨的化身乞丐说∶“喔！
原来你这灰里头还有一点火呀！
那么再见啰！”踊身虚空，
现出来的是观音菩萨！
这个老修行想，真是！唉！
我这修行这么多年，
就想去和观世音菩萨见一面，
想不到我这个性如灰没有修到家，
和观音菩萨见面了还当面错过，
交臂失之，真是太可怜了！
就在那儿痛哭流涕，
把“灰”里头一点一点生出很多火，
这“火星子”都冒得几乎把自己就烧死。
什么是观世音菩萨？
观世音菩萨，是观世音，不是观己音，
不是观自己的音，是观世界的音，
所谓“无我无人观自在”，
没有我也没有人了，这就是观自在。
观自在也就是观世音，
观世音就要无人无我，
你能无人无我，你就是观世音;
我能无人无我，我就是观世音。
你能以无人无我，
没有贡高我慢、嫉妒障碍，
你就是观世音;
你若有贡高我慢、嫉妒障碍，
你就不是观世音。
所以观世音菩萨不是向外找的，
向自己这儿找的。
所以没有妒忌，没有障碍，
才能和观世音菩萨合而为一。
人人要学观世音，不要有脾气，
不要有贪心，不要有瞋心，不要有痴心，把三毒去了，你要修戒、修定、修慧，
那就是观世音菩萨。
所以这观世音菩萨，你就问问你自己，
我有没有观世音菩萨?
我要是观世音菩萨，就不应该发脾气，
就不应该动无明，就应该要修慈悲，
要修忍辱，要修精进，要修布施，
要修持戒，要修禅定，要修般若。
你有般若你就是观世音，
我有般若我就是观世音;
你没有般若你就不是观世音，
我没有般若我也不是观世音，
你看那小孩子会点头那就是般若嘛!
他若没有般若他就不会点头。
每个人自己心里都有一个观世音菩萨，
不过你没有看见他，就以为没有了，
现在我给你介绍，
你知道有一个观世音菩萨在你的心里边，你就应该时时听观世音菩萨的话，
听观世音菩萨的教化，
听观世音菩萨的指导。
“什么是观世音菩萨?”
你问我，我也不知道，
不过现在我们六祖大师在这儿坐着，
他早就说过：
“慈悲即是观音，喜舍名为势至。”
什么是观世音菩萨呢?
你能做慈悲的事情，就是观世音菩萨。[心]
你能布施，欢喜布施，[心]
这就是大势至菩萨。[心]
这两位菩萨离你都不远，[跪了][蜡烛]
天天都跟着你走。不过你对他尽发脾气，一天到晚见到观世音菩萨，你也不认识，你就发脾气。见到大势至菩萨，
你也不认识，对他生一种瞋恨。
见到阿弥陀佛，你口念“南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”，南无阿弥陀佛
现在你的前边，你看都不看他。
所以啊！
对面不认识观世音，对面不认识大势至，对面不认识阿弥陀佛。[赞啊][蜡烛][太阳][月亮][鲜花][礼物][喜]
这西方三圣，常常和你在一起 [赞啊][蜡烛][太阳]
你就离他们远远的，
观世音菩萨虽然那么慈悲，也没有办法;大势至菩萨虽然那么喜舍，
也是没有办法了，
阿弥陀佛也说等一等啦，[心][蜡烛][太阳]
慢慢地，慢慢地他就发菩提心了。[赞啊][太阳]
（文/宣化法师）[赞啊][太阳][喜]
「二、利乐他愿，谓救度一切众生」。你要知道净土这么殊胜，信愿持名有这么多的好处，你能把这个东西介绍给别人，他接受了，你就度了他。这个法门难信之法，从哪里入门？从经教入门。经教里头最殊胜、最方便、最究竟的无过於《无量寿经》。《无量寿经》是极乐世界的说明书，极乐世界最好的一部导览，引导你去观光旅游，你把它搞清楚、搞明白了，你就很想去。如果经看不懂，看注解、听讲解，有耐心的听，一遍一遍的听，听上个十遍、八遍，自然就通了。理事通达，你的信心建立了，愿心建立了，那个佛号就灵了，相应了，一念相应一念佛，念念相应念念佛。 https://t.cn/RJqepsh
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