对小闪和对曾经的水球一样
都是满怀善意，满怀期待
但最后总是事与愿违
盟一开始，小闫进了水球以后
我也是深信水球可以治愈他
因为我在db喊了太多的“sgxq，永远自由”
导致唯粉都不乐意跟我玩儿
在他们眼里，我是团粉偏唯[失望]
对小闪也是，一番播出的时候
每天都是屁，我觉得所有的人都好好啊
但曾经我所深信所期待的
最后都变成了一地鸡毛
粉丝吵架可能会短暂的带来流量
但真的超级消磨热情和爱意
现在提意见的
谁不是曾经深爱过的人
大家都是不想一番辛辛苦苦营造的口碑
在第二番被消磨殆尽
可能语气不好，用词有些时候会不恰当
但大家的心真的是好的
希望那些所谓的“节目粉”
不要再捂嘴连句不好听的话都听不得
大家不说话的都默默离开了
现在还能发言说明还有期待
最后
最重要的一句话送给自己
“爱屋及乌是病，得治”
这种跟头栽两次就够了
并不是你善意的对别人
别人也会同等回馈给你善意
以后再也不会了
……

—— 写给我深爱过的小闪

【直指人心】

1、对解脱的信心指的是透过对见和修的信心，当须舍者出现时，我们会观察其本性并知道它与空性的自性无二无别、超越了聚散。透过空性，须舍者自动被解脱。当它被解脱时，就没有业的产生。

2、就特殊用语而言，在大手印中叫做把心带入道，而大圆满中则称为把智慧带入道。但是，假如关于把智慧带入道的智慧根源若没被直指，就不会有解脱。假如没有解脱，就不是大圆满正确的见。

3、一开始，见被指引、本净与任运的无二性之见。当透过修来保任见时，假如见被认为是客体而修是主体，那么遍知智与慈悲就会从本净与任运的显发力自然地到来。这种显发力并不是与见分开的某种东西。假如吾人对本净见具有信心，那么本智就会自然来到。且一旦吾人具有对本智见的信心，就毋须针对慈悲做其他的禅修，慈悲也会自动出现。

4、活到一定年纪，如果真要说学到什么的话，那就是学到了对人生的境遇一定要有信心。不论上天怎么安排，我都欣然接受。因为我深信，每一件发生在我身上的事，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我一时片刻所能想象得到。

5、业就如下棋，你目前在棋局中所处的位置是你过去行为的结果。然而，你在下一刻要做什么，则取决于现在的情境。现在的情境部分受到过去的影响，否则，我们就不会在这里了。但同时，现在也受到未来的影响，而未来是一个自由且开放的空间。

8月13日

活到一定年纪，如果真要说学到什么的话，那就是学到了对人生的境遇一定要有信心。不论上天怎么安排，我都欣然接受。因为我深信，每一件发生在我身上的事，都将指向一个更加广大、完美的计划，远非我一时片刻所能想象得到。
——老宁

业就如下棋，你目前在棋局中所处的位置是你过去行为的结果。然而，你在下一刻要做什么，则取决于现在的情境。现在的情境部分受到过去的影响，否则，我们就不会在这里了。但同时，现在也受到未来的影响，而未来是一个自由且开放的空间。
——老宁

什么是心性？
想像天空的虚空、广阔、无始以来的纯净；心性的体就像天空。
想像太阳的光明、晴朗、毫无障碍和自然放现，心性的相就像太阳。
想像阳光公平地照彻万物，心性的用是慈悲的示现，就如阳光。没有任何东西能妨碍它，处处都能普照。
——老宁

业并不是宿命和命定，而是指我们有创造和改变的能力。业具有创造性，因为我们可以决定如何及为何行动；我们可以改变，未来掌握在自己手中。
——老宁