我只能说真的大无语，，，，有人的地方就有b事儿。。。。
这几天突发奇想想改改自己的字儿，就看了看田英章的书法入门，，我外行人看着确实是不错，，，结果紧接着就给我推送了一大堆什么“田英章该不该被骂”“田英章书法媚俗死板”的内容
我的天，是我语文不好么，，，第一次见用“媚俗”去形容书法的[费解][费解][费解]何况这都是些什么鬼推送啊，真的是哪有人哪就有破事儿，，啥东西带个圈子就什么妖魔鬼怪都出来了，，，我只是想单纯改改自己的狗爬字儿而已，，，真是下头了，。，

除了人类简史，另外几本经过点人情世故/实践历练读起来更如饥似渴。

在特别尖锐的年纪很难体会到『模棱两可』处事方法的妙处，然而『一眼辨是非』常常伴随着武断，似乎还披着道德的外衣，因为它简单，所以很容易成为涉世未深时看世界的方法。

可人事之难在于它复杂，同一件事儿你知道五分内情会站a，知道八分会站b，知道十分就不知道该站谁了，而现实常常是知道五六分就误以为是百分百。

人事之难还在于大多矛盾并非善恶的争斗，而是善于善的较量，说得准确点应该是善恶夹杂的较量。选a选b都是对也都是错，况且对错如何定义也糊里糊涂。

那么，面对如此复杂，如何自处，『模棱两可』可能会被误解为无主见不作为，太过追求确定就是自寻烦恼，经过思考的『模棱两可』大概好一点吧……

但好像每一种也没令人变得更快乐……

所以，看完这些书，要找出一个闪闪发光的句子，那就是赫拉利在《人类简史》中说的：

佛教认为快乐既不是主观感受到愉悦，也不是主观觉得生命有意义，反而是在于放下追求主观感受这件事。

#泰国事儿#【泰国将有近四千人出国朝圣 卫生部建议接种第四剂新冠疫苗再去】日前，泰国副总理兼卫生部副部长阿努廷表示，鉴于当前仍处于疫情期间，卫生部准备向计划出国朝圣的泰国人民提供医疗物资等方面的支持。同时，希望照顾上述群体的医护人员也注意照顾好自己。

据悉，泰国将有3,738人以及2名工作人员出国朝圣，卫生部希望他们尽可能接种第4剂疫苗，已接种第4剂疫苗者可咨询医生是否能够接种第5剂疫苗，以降低重症率和死亡率。
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