虛雲老和尚
一稱南無佛 皆共成佛道
《妙法蓮華經》云:「若人散亂心,入於塔廟中;一稱南無佛,皆共成佛道。」
人生在世數十年的光陰,不知不覺的過了。在這當中,有錢的人,或貪酒色財氣;無錢的人,都為衣食住行而勞碌奔波,很少有一清閑自在的,真是苦不堪言。但是這種人,偶一走到佛寺裏,見此寂靜莊嚴的梵剎,心生歡喜,或見佛菩薩形像而隨口聲稱佛名者,或心生清淨而起感慨,稱讚如來吉祥而生稀有者,這都是過去生中有甚深善根,由此皆得成佛。因為人們平時眼中見到的風花雪月,耳中聽到的歌舞歡聲,口裏貪著的香美珍味等,惑染思想;這惑染思想是散亂心、是生死心、是虛妄心,今天能夠在塔廟中,稱一聲佛號,這是覺悟心、是清淨心,是成佛的菩提種子。
一稱南無佛 皆共成佛道
《妙法蓮華經》云:「若人散亂心,入於塔廟中;一稱南無佛,皆共成佛道。」
人生在世數十年的光陰,不知不覺的過了。在這當中,有錢的人,或貪酒色財氣;無錢的人,都為衣食住行而勞碌奔波,很少有一清閑自在的,真是苦不堪言。但是這種人,偶一走到佛寺裏,見此寂靜莊嚴的梵剎,心生歡喜,或見佛菩薩形像而隨口聲稱佛名者,或心生清淨而起感慨,稱讚如來吉祥而生稀有者,這都是過去生中有甚深善根,由此皆得成佛。因為人們平時眼中見到的風花雪月,耳中聽到的歌舞歡聲,口裏貪著的香美珍味等,惑染思想;這惑染思想是散亂心、是生死心、是虛妄心,今天能夠在塔廟中,稱一聲佛號,這是覺悟心、是清淨心,是成佛的菩提種子。
【景:八月】
八月,是风来的季节,也是丰盈而又美好的存在,我喜欢威海,更喜欢大海的胸怀。如果此刻的你,烦躁郁闷,就陪我一起去那宇宙展开的一小角,光着脚丫,踩在金色的、柔软的沙滩上,去感受那缓缓吹动的海风,有时,我也会把脚放在凉爽的海水里,顿时,一股清凉的气流从脚底传遍全身,立刻驱散了浑身的酷热与烦躁,取而代之的是一身的清爽、满心的愉悦。
水是蓝的,天也是蓝的,水天相接的地方重合成了一条线,海水犹如被一双永不休止的大手所源源不断地推进,形成了一个接一个的浪头,突然之间,便消去了一半的酷暑,想来诗意婉转的大海,就是夏日的一抹清凉。
走进八月,静待秋来。也许清晨太忙,我们在匆匆里奔波,夜晚太深,我们在寂静里入梦。黄昏的海边,是人间烟火里恰好的温柔,有涓涓时光静默、有染霞的云舒卷,有微微海风拂面,还有闲情的人仨仨俩俩结伴而行。
最喜这人间烟火色,眼眸所及之处皆是暖心的景,人间值得不过如此罢了!
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八月,是风来的季节,也是丰盈而又美好的存在,我喜欢威海,更喜欢大海的胸怀。如果此刻的你,烦躁郁闷,就陪我一起去那宇宙展开的一小角,光着脚丫,踩在金色的、柔软的沙滩上,去感受那缓缓吹动的海风,有时,我也会把脚放在凉爽的海水里,顿时,一股清凉的气流从脚底传遍全身,立刻驱散了浑身的酷热与烦躁,取而代之的是一身的清爽、满心的愉悦。
水是蓝的,天也是蓝的,水天相接的地方重合成了一条线,海水犹如被一双永不休止的大手所源源不断地推进,形成了一个接一个的浪头,突然之间,便消去了一半的酷暑,想来诗意婉转的大海,就是夏日的一抹清凉。
走进八月,静待秋来。也许清晨太忙,我们在匆匆里奔波,夜晚太深,我们在寂静里入梦。黄昏的海边,是人间烟火里恰好的温柔,有涓涓时光静默、有染霞的云舒卷,有微微海风拂面,还有闲情的人仨仨俩俩结伴而行。
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#佛法看世间# 虚云老和尚于玉佛禅寺禅七开示:
释迦牟尼佛说《妙法莲华经》云:“若人散乱心,入于塔庙中;一称南无佛,皆共成佛道。”人生在世数十年的光阴,不知不觉的过了。在这当中,有钱的人,或贪酒色财气;无钱的人,为了衣食住行而劳碌奔波,很少有清闲自在的时刻,真是苦不堪言。
但是这种人,偶一走到佛寺里,见此寂静庄严的梵刹,心生欢喜,或见佛菩萨形象而随口声称佛名者,或心生清静而起感慨,称赞如来吉祥而生稀有者,这都是过去生中有甚深善根,由此皆得成佛。
因为人们平时眼中见到的风花雪月,耳中听到的歌舞欢声,口里贪著的珍馐美味等,而引起惑染思想。这惑染思想是散乱心,是生死心,是虚妄心。今天能够在塔庙中,称一声佛号,这是觉悟心,是清净心,是成佛的菩提种子。
释迦牟尼佛说《妙法莲华经》云:“若人散乱心,入于塔庙中;一称南无佛,皆共成佛道。”人生在世数十年的光阴,不知不觉的过了。在这当中,有钱的人,或贪酒色财气;无钱的人,为了衣食住行而劳碌奔波,很少有清闲自在的时刻,真是苦不堪言。
但是这种人,偶一走到佛寺里,见此寂静庄严的梵刹,心生欢喜,或见佛菩萨形象而随口声称佛名者,或心生清静而起感慨,称赞如来吉祥而生稀有者,这都是过去生中有甚深善根,由此皆得成佛。
因为人们平时眼中见到的风花雪月,耳中听到的歌舞欢声,口里贪著的珍馐美味等,而引起惑染思想。这惑染思想是散乱心,是生死心,是虚妄心。今天能够在塔庙中,称一声佛号,这是觉悟心,是清净心,是成佛的菩提种子。
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