去年八月,我也是坐在阳台旁的椅子上,发现自己的号被封了。现在我仍然看着外面照常运转的世界,丧失了一切可能的表达欲。
也许这烂透了的社会根本不需要长期的、坚持不懈的思考。它只需要把人扔进一片控制论的草地,然后在其中匍匐、妥协、丧失欲望就可以了。像我现在一样。
稍微掉了几滴眼泪,然后又回到了麻木的状态里:
写什么?有什么好写的?
写给谁看?看了又如何。
要不就此停止?就此打住。
当个说“我不在乎”的缩头乌龟?
随便吧。等到真正无法被激起波澜的一刻。就是我真正成为合群的、合格的社会人员的时候。
感觉很快了。
也许这烂透了的社会根本不需要长期的、坚持不懈的思考。它只需要把人扔进一片控制论的草地,然后在其中匍匐、妥协、丧失欲望就可以了。像我现在一样。
稍微掉了几滴眼泪,然后又回到了麻木的状态里:
写什么?有什么好写的?
写给谁看?看了又如何。
要不就此停止?就此打住。
当个说“我不在乎”的缩头乌龟?
随便吧。等到真正无法被激起波澜的一刻。就是我真正成为合群的、合格的社会人员的时候。
感觉很快了。
若我们存在于元宇宙的游戏世界中,若我们找到控制论下的生命存在,若我们赢过那一只与阿基里斯赛跑的乌龟?
这一次,在一片绿幕上,我们“建造”了一个全新的世界,但也许有真相,也许只是幻想…只是这一切,都在世界旦夕之间。
所有跳舞的人,请尽情享受吧。
#世界旦夕之间#
#李建军#
#新青年剧团#
#乌镇戏剧节#
这一次,在一片绿幕上,我们“建造”了一个全新的世界,但也许有真相,也许只是幻想…只是这一切,都在世界旦夕之间。
所有跳舞的人,请尽情享受吧。
#世界旦夕之间#
#李建军#
#新青年剧团#
#乌镇戏剧节#
现代控制论的开创者诺伯特·维纳,他的代表作《人有人的用处》。薄薄的一册,打开一片新天空。这个18岁获得哈佛大学哲学博士的奇才,先后主攻过生物、哲学和数理逻辑,跨界的知识领域使他的视野异常辽远,开篇就沿着热力学第二定律,将宇宙定义在无序度的“增熵”过程,描绘出最后的结局:温度平衡的热寂状态,再无变化,再无运动,再无生命。人类在这个过程中不过是一个瞬间即逝的小水滴,不可能改变宇宙奔向消亡的方向。
难道人类文明的存在就毫无意义了?维纳的眼光看到了另一面:在整体性增熵的宇宙命运中,人类可以在地球的局部中反向而行,在一个较小的统计学几率中化无序为有序,创造出相对隔绝的熵减环境。从宏观上看,人类是宇宙中向死而生的逆行者,整体处境是荒诞的。但从微观上看,每一个人都是生生不息的建造者,每一天都在无机中创造有机的生活。所谓“人有人的用处”,道理正在于此。有没有孤独感、逆流感,测量着一个人对世界的感受深度;有没有喜剧感、超越感,更能衡量一个人的生命内质。
再读《人有人的用处》,有一个特别感触的要点:维纳说“信息权是人最重要的权利”?因为有效的生活必须建立在充分有效的信息基础上,不然人就无法应对外部世界的偶然性变化,无法根据反馈的信息决定各方面的选择。封建特权社会的信息是多级瀑布式的,一层一层被分流和筛选,大众能知道的,只是被规定的那一股细流。普通人不可能通过这样的信息做出选择与调节,生命被虚空,被模式化,变成蚂蚁社会,本质上也沦入“热寂”状态。人的脑子是人体中最重要的部分,诚如帕斯卡尔所说,“人是一棵会思想的芦苇”。若是信息被扭曲空置,思想便停止流动,人人变为封闭的自我,必然导致社会的无序,在熵增的混乱中最终崩溃。
#饕书客·日读#
难道人类文明的存在就毫无意义了?维纳的眼光看到了另一面:在整体性增熵的宇宙命运中,人类可以在地球的局部中反向而行,在一个较小的统计学几率中化无序为有序,创造出相对隔绝的熵减环境。从宏观上看,人类是宇宙中向死而生的逆行者,整体处境是荒诞的。但从微观上看,每一个人都是生生不息的建造者,每一天都在无机中创造有机的生活。所谓“人有人的用处”,道理正在于此。有没有孤独感、逆流感,测量着一个人对世界的感受深度;有没有喜剧感、超越感,更能衡量一个人的生命内质。
再读《人有人的用处》,有一个特别感触的要点:维纳说“信息权是人最重要的权利”?因为有效的生活必须建立在充分有效的信息基础上,不然人就无法应对外部世界的偶然性变化,无法根据反馈的信息决定各方面的选择。封建特权社会的信息是多级瀑布式的,一层一层被分流和筛选,大众能知道的,只是被规定的那一股细流。普通人不可能通过这样的信息做出选择与调节,生命被虚空,被模式化,变成蚂蚁社会,本质上也沦入“热寂”状态。人的脑子是人体中最重要的部分,诚如帕斯卡尔所说,“人是一棵会思想的芦苇”。若是信息被扭曲空置,思想便停止流动,人人变为封闭的自我,必然导致社会的无序,在熵增的混乱中最终崩溃。
#饕书客·日读#
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