#plog这样发好有意思#
〈365天随时都可发の文案〉
❶热爱春野浮绿 喜好人间日常
❷日子如新光 欣喜与若狂
❸关关难过关关过 前路漫漫亦灿灿
❹人生海海 ,祝你有帆有岸
❺我保持年轻的秘诀:谎报年龄
❻你才20多岁可以成为任何你想成为的人
❼总要热爱点什么不能被这无趣的生活吞没
❽祝这世界继续热闹祝我仍是我
❾一没灾二没病小小日子悠哉悠哉
❿有空多读书没空早点睡
❶❶有心才能同行有爱才能共鸣
❶❷不是生活有意思是你热爱它才有意思
❶❸接受自己的普通然后拼尽全力地去与众不同
❶❹人来人往的 你记得我就好
❶❺什么时候看穿我的嘴硬和逞强
〈365天随时都可发の文案〉
❶热爱春野浮绿 喜好人间日常
❷日子如新光 欣喜与若狂
❸关关难过关关过 前路漫漫亦灿灿
❹人生海海 ,祝你有帆有岸
❺我保持年轻的秘诀:谎报年龄
❻你才20多岁可以成为任何你想成为的人
❼总要热爱点什么不能被这无趣的生活吞没
❽祝这世界继续热闹祝我仍是我
❾一没灾二没病小小日子悠哉悠哉
❿有空多读书没空早点睡
❶❶有心才能同行有爱才能共鸣
❶❷不是生活有意思是你热爱它才有意思
❶❸接受自己的普通然后拼尽全力地去与众不同
❶❹人来人往的 你记得我就好
❶❺什么时候看穿我的嘴硬和逞强
我想,这么优秀的小小少年,一定会按照他说的那样,成为一个艺术家。可能在这个追梦的过程中你会累,不敢说喜欢你什么的,但是,我会一直支持你,加油,内敛的千玺。
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[心]长安十二时辰 热血少年
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[心]华为nova全球代言人 天猫首位代言人
[心]四字弟弟 李必 阿易 易队长 韦一航
[心]阿玛尼全球彩妆护肤品代言人的
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#大宝法王噶玛巴法语#
究竟「佛為真實皈依處」的原因為何?
有四種原因:
第一、佛陀已經遠離一切畏懼,
第二、佛陀具足能令一切眾生遠離畏懼的方便法門,
第三、佛陀具備無私大悲,
第四、佛陀會平等利益眾生。
當我們了知到佛寶為究竟真實皈依處,我們也自然會瞭解佛陀之語值得皈依,由於佛陀如此殊勝,因此他所說之言也自然是真實無虛的,讓我們能自然對法寶生起信心而皈依; 既然法寶是也是真實的皈依處,自然對僧寶也會產生信心,因為僧寶已進入無偽的修法之道,而能成為我們的皈依處。以此勝解去思維後,對三寶進行皈依,將更為圓滿。
講到皈依戒,如同無著菩薩在律典中所提及,第一:具足功德、第二:知分類,第三:立誓受持,第四:不信他宗。首先要瞭解三寶的功德; 第二瞭解三寶之間的不同特質,第三要發誓去受持皈依,第四,除三寶外,不再皈依其他宗派。
對於此四界線,前兩者為三寶功德及區別,只要用功就能瞭解,講到第三點:立誓並視佛寶為導師、法寶為真實皈依、僧寶為修法之友,以此皈依三寶,才能稱為真正承認、行持三寶之方式,此點稍有難處。
第四種也就是「不信他宗」,意指「除三寶外不信奉其他宗派」。我們提到「他宗」時,就會想到「佛教」和「外道」區別,往昔善知識會以「佛陀的四法印」來區別外道與否,以幸地巴尊者及阿底峽尊者而言,則認為分別處主要在於「內/外皈依分」,主要以「皈依」而論,看是否皈依三寶、有無將三寶視為真實皈依對境等,以此來區分出「佛教」與「外道」。
而若將三寶視為皈依境而去皈依,是否就是佛教徒?並非如此,並非承認為皈依境、祈求三寶救護之後,自己就是佛教徒,並非如此,而是要將三寶視為真實無偽之皈依對境,除三寶之外,別無其他救護、也不相信有其他救護處可幫助自己從痛苦中解脫。
否則,雖然承認三寶,卻同時又尋找其他救護處,只將三寶視為「其中一種」救護、或視為「次要者」,這就很難成為佛教徒。因此我們一定要將三寶視為皈依的根本、皈依的主要對境。
這裡有一個故事,以前安多的阿立地區,一位官員前往拉薩朝拜大昭寺的覺沃佛(釋迦牟尼佛等身像)時住進拉薩的一家賓館,老闆娘提醒說,你身上掛了很多值錢的黃金裝飾品,此處小偷猖狂,一定要小心,不然若物品被偷,不但沒有得到朝聖的功德,還會因為遺失物品而造作很多惡業。
老闆娘再三忠告安多官員,要謹防扒手,官員回答都敷衍的回道:我知道了,然後就將所有黃金裝在懷裡,去往大昭寺朝拜覺沃佛,當他到達時,早將老闆娘的話拋在腦後,而被外界美景奇觀所吸引住,全然不知已被小偷盯上且跟蹤。
結果,當他還未進入大昭寺時,不僅全身財物盡失,連碗都已被偷走了,等他拜完佛出來後才發現,東西都被偷的一乾二淨,於是嚎啕大哭說,我都聽說覺沃佛很慈悲,結果你一點慈悲都沒有,我一生辛苦攢下的財物,就這樣無緣無故被偷的精光,僅見一次就付出這樣代價,若見很多次得怎麼辦啊?
那位官員想,覺沃佛真是一個壞人,因此就這樣哭著回到了賓館,老闆娘看到他在哭,就上前詢問說,怎麼了?他哭著說,覺沃佛真的不慈悲,可把我害慘了,老闆娘說,我之前已經提醒過你,但你沒放在心上,不是覺沃佛的過錯。
他仍是心存疑惑,想著一定有內幕,不然為何以前將黃金放在自己家裡,都不曾遺失,結果一進到覺沃佛的房後,就全部不見?覺沃佛一定知道些內情。
因此這故事是在告誡我們,他其實是將黃金視為主要皈依處,而非將三寶視為主要皈依處,就如同現今我們將錢視為非常重要,將錢視為皈依對境,若遺失金錢時,會失眠個幾天幾夜,但若幾天並未唸誦皈依戒,心情卻絲毫不會受到影響。
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
究竟「佛為真實皈依處」的原因為何?
有四種原因:
第一、佛陀已經遠離一切畏懼,
第二、佛陀具足能令一切眾生遠離畏懼的方便法門,
第三、佛陀具備無私大悲,
第四、佛陀會平等利益眾生。
當我們了知到佛寶為究竟真實皈依處,我們也自然會瞭解佛陀之語值得皈依,由於佛陀如此殊勝,因此他所說之言也自然是真實無虛的,讓我們能自然對法寶生起信心而皈依; 既然法寶是也是真實的皈依處,自然對僧寶也會產生信心,因為僧寶已進入無偽的修法之道,而能成為我們的皈依處。以此勝解去思維後,對三寶進行皈依,將更為圓滿。
講到皈依戒,如同無著菩薩在律典中所提及,第一:具足功德、第二:知分類,第三:立誓受持,第四:不信他宗。首先要瞭解三寶的功德; 第二瞭解三寶之間的不同特質,第三要發誓去受持皈依,第四,除三寶外,不再皈依其他宗派。
對於此四界線,前兩者為三寶功德及區別,只要用功就能瞭解,講到第三點:立誓並視佛寶為導師、法寶為真實皈依、僧寶為修法之友,以此皈依三寶,才能稱為真正承認、行持三寶之方式,此點稍有難處。
第四種也就是「不信他宗」,意指「除三寶外不信奉其他宗派」。我們提到「他宗」時,就會想到「佛教」和「外道」區別,往昔善知識會以「佛陀的四法印」來區別外道與否,以幸地巴尊者及阿底峽尊者而言,則認為分別處主要在於「內/外皈依分」,主要以「皈依」而論,看是否皈依三寶、有無將三寶視為真實皈依對境等,以此來區分出「佛教」與「外道」。
而若將三寶視為皈依境而去皈依,是否就是佛教徒?並非如此,並非承認為皈依境、祈求三寶救護之後,自己就是佛教徒,並非如此,而是要將三寶視為真實無偽之皈依對境,除三寶之外,別無其他救護、也不相信有其他救護處可幫助自己從痛苦中解脫。
否則,雖然承認三寶,卻同時又尋找其他救護處,只將三寶視為「其中一種」救護、或視為「次要者」,這就很難成為佛教徒。因此我們一定要將三寶視為皈依的根本、皈依的主要對境。
這裡有一個故事,以前安多的阿立地區,一位官員前往拉薩朝拜大昭寺的覺沃佛(釋迦牟尼佛等身像)時住進拉薩的一家賓館,老闆娘提醒說,你身上掛了很多值錢的黃金裝飾品,此處小偷猖狂,一定要小心,不然若物品被偷,不但沒有得到朝聖的功德,還會因為遺失物品而造作很多惡業。
老闆娘再三忠告安多官員,要謹防扒手,官員回答都敷衍的回道:我知道了,然後就將所有黃金裝在懷裡,去往大昭寺朝拜覺沃佛,當他到達時,早將老闆娘的話拋在腦後,而被外界美景奇觀所吸引住,全然不知已被小偷盯上且跟蹤。
結果,當他還未進入大昭寺時,不僅全身財物盡失,連碗都已被偷走了,等他拜完佛出來後才發現,東西都被偷的一乾二淨,於是嚎啕大哭說,我都聽說覺沃佛很慈悲,結果你一點慈悲都沒有,我一生辛苦攢下的財物,就這樣無緣無故被偷的精光,僅見一次就付出這樣代價,若見很多次得怎麼辦啊?
那位官員想,覺沃佛真是一個壞人,因此就這樣哭著回到了賓館,老闆娘看到他在哭,就上前詢問說,怎麼了?他哭著說,覺沃佛真的不慈悲,可把我害慘了,老闆娘說,我之前已經提醒過你,但你沒放在心上,不是覺沃佛的過錯。
他仍是心存疑惑,想著一定有內幕,不然為何以前將黃金放在自己家裡,都不曾遺失,結果一進到覺沃佛的房後,就全部不見?覺沃佛一定知道些內情。
因此這故事是在告誡我們,他其實是將黃金視為主要皈依處,而非將三寶視為主要皈依處,就如同現今我們將錢視為非常重要,將錢視為皈依對境,若遺失金錢時,會失眠個幾天幾夜,但若幾天並未唸誦皈依戒,心情卻絲毫不會受到影響。
——第十七世大宝法王——
《解脱庄严宝论》
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