勿空：师父，请您教教我，怎么才能改变他人？
无师：你为什么要改变他人？
勿空：帮助他成长啊！总不能看着他犯错不管吧？
无师：若真修道人，不见他人过。我看需要成长的是你，需要改变的人也是你，而不是他人。
勿空：啊？您为什么这么说？
无师：你眼中的「他人之过」，要么是对方无意之举，要么恰恰是他解决问题的方法。无意之举的话，很难说是错误，角度不同罢了，可以指出，但不要指责。而如果恰好是他解决问题的「办法」，那就更不能算是「错误」了，那只是他当下的「最优解」。
勿空：什么意思？不是很理解。
无师：没有任何一个行为，是没有理由的，对方的言语和行为，都有他潜在的目的，要么是舒缓压力、要么是排解情绪、要么是避免恐惧、要么是获得认同，抑或是逃避孤独。总之，都是在以最低的代价，博取尽量大的慰藉。感情如此、生活如此、事业也如此。况且，我们每天的修行，就是不断修正自己的思想和行为的过程，每个人的认知都带有「偏见」，你的认知，也不见得是对的啊。
勿空：哦？您的意思是说，我看到的「他人之过」，可能也都是「偏见」吗？
无师：是啊，因为你眼中的「他人之过」，可能恰恰是他解决问题的方法，这样又怎么会产生「共识」呢？家长和小孩子、老板和员工、亲人和朋友、兄弟和恋人，所有人与人交往的时候，都是这个逻辑。这也就是为什么站在自己的立场，指责「他人之过」，并不会得到真正「正向回应」的原因。
勿空：可是那要怎么办才好呢？
无师：遇到问题，唯一的解决方案，就是设身处地站在对方的角度，去理解他，别无二法，当你真正理解了，问题和矛盾自然也就化解了，指责无意，徒添烦恼。
勿空：嗯，理解对方，而不是改变对方。
无师：任何人的「有意之举」你都是改不了的，就像你叫不醒装睡的人一样啊。不要试图去改变他人，做好自己，就是最好的示例。莫舍己道，勿扰他心。
勿空：我明白了，谢谢师父指点。
南无阿弥陀佛#治愈系##无处不修行##就这一刻##寻找生活中的光##修行##l悟清#
无师：你为什么要改变他人？
勿空：帮助他成长啊！总不能看着他犯错不管吧？
无师：若真修道人，不见他人过。我看需要成长的是你，需要改变的人也是你，而不是他人。
勿空：啊？您为什么这么说？
无师：你眼中的「他人之过」，要么是对方无意之举，要么恰恰是他解决问题的方法。无意之举的话，很难说是错误，角度不同罢了，可以指出，但不要指责。而如果恰好是他解决问题的「办法」，那就更不能算是「错误」了，那只是他当下的「最优解」。
勿空：什么意思？不是很理解。
无师：没有任何一个行为，是没有理由的，对方的言语和行为，都有他潜在的目的，要么是舒缓压力、要么是排解情绪、要么是避免恐惧、要么是获得认同，抑或是逃避孤独。总之，都是在以最低的代价，博取尽量大的慰藉。感情如此、生活如此、事业也如此。况且，我们每天的修行，就是不断修正自己的思想和行为的过程，每个人的认知都带有「偏见」，你的认知，也不见得是对的啊。
勿空：哦？您的意思是说，我看到的「他人之过」，可能也都是「偏见」吗？
无师：是啊，因为你眼中的「他人之过」，可能恰恰是他解决问题的方法，这样又怎么会产生「共识」呢？家长和小孩子、老板和员工、亲人和朋友、兄弟和恋人，所有人与人交往的时候，都是这个逻辑。这也就是为什么站在自己的立场，指责「他人之过」，并不会得到真正「正向回应」的原因。
勿空：可是那要怎么办才好呢？
无师：遇到问题，唯一的解决方案，就是设身处地站在对方的角度，去理解他，别无二法，当你真正理解了，问题和矛盾自然也就化解了，指责无意，徒添烦恼。
勿空：嗯，理解对方，而不是改变对方。
无师：任何人的「有意之举」你都是改不了的，就像你叫不醒装睡的人一样啊。不要试图去改变他人，做好自己，就是最好的示例。莫舍己道，勿扰他心。
勿空：我明白了，谢谢师父指点。
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勿空：师父，请您教教我，怎么才能改变他人？
无师：你为什么要改变他人？
勿空：帮助他成长啊！总不能看着他犯错不管吧？
无师：若真修道人，不见他人过。我看需要成长的是你，需要改变的人也是你，而不是他人。
勿空：啊？您为什么这么说？
无师：你眼中的「他人之过」，要么是对方无意之举，要么恰恰是他解决问题的方法。无意之举的话，很难说是错误，角度不同罢了，可以指出，但不要指责。而如果恰好是他解决问题的「办法」，那就更不能算是「错误」了，那只是他当下的「最优解」。
勿空：什么意思？不是很理解。
无师：没有任何一个行为，是没有理由的，对方的言语和行为，都有他潜在的目的，要么是舒缓压力、要么是排解情绪、要么是避免恐惧、要么是获得认同，抑或是逃避孤独。总之，都是在以最低的代价，博取尽量大的慰藉。感情如此、生活如此、事业也如此。况且，我们每天的修行，就是不断修正自己的思想和行为的过程，每个人的认知都带有「偏见」，你的认知，也不见得是对的啊。
勿空：哦？您的意思是说，我看到的「他人之过」，可能也都是「偏见」吗？
无师：是啊，因为你眼中的「他人之过」，可能恰恰是他解决问题的方法，这样又怎么会产生「共识」呢？家长和小孩子、老板和员工、亲人和朋友、兄弟和恋人，所有人与人交往的时候，都是这个逻辑。这也就是为什么站在自己的立场，指责「他人之过」，并不会得到真正「正向回应」的原因。
勿空：可是那要怎么办才好呢？
无师：遇到问题，唯一的解决方案，就是设身处地站在对方的角度，去理解他，别无二法，当你真正理解了，问题和矛盾自然也就化解了，指责无意，徒添烦恼。
勿空：嗯，理解对方，而不是改变对方。
无师：任何人的「有意之举」你都是改不了的，就像你叫不醒装睡的人一样啊。不要试图去改变他人，做好自己，就是最好的示例。莫舍己道，勿扰他心。
勿空：我明白了，谢谢师父指点。
南无阿弥陀佛
无师：你为什么要改变他人？
勿空：帮助他成长啊！总不能看着他犯错不管吧？
无师：若真修道人，不见他人过。我看需要成长的是你，需要改变的人也是你，而不是他人。
勿空：啊？您为什么这么说？
无师：你眼中的「他人之过」，要么是对方无意之举，要么恰恰是他解决问题的方法。无意之举的话，很难说是错误，角度不同罢了，可以指出，但不要指责。而如果恰好是他解决问题的「办法」，那就更不能算是「错误」了，那只是他当下的「最优解」。
勿空：什么意思？不是很理解。
无师：没有任何一个行为，是没有理由的，对方的言语和行为，都有他潜在的目的，要么是舒缓压力、要么是排解情绪、要么是避免恐惧、要么是获得认同，抑或是逃避孤独。总之，都是在以最低的代价，博取尽量大的慰藉。感情如此、生活如此、事业也如此。况且，我们每天的修行，就是不断修正自己的思想和行为的过程，每个人的认知都带有「偏见」，你的认知，也不见得是对的啊。
勿空：哦？您的意思是说，我看到的「他人之过」，可能也都是「偏见」吗？
无师：是啊，因为你眼中的「他人之过」，可能恰恰是他解决问题的方法，这样又怎么会产生「共识」呢？家长和小孩子、老板和员工、亲人和朋友、兄弟和恋人，所有人与人交往的时候，都是这个逻辑。这也就是为什么站在自己的立场，指责「他人之过」，并不会得到真正「正向回应」的原因。
勿空：可是那要怎么办才好呢？
无师：遇到问题，唯一的解决方案，就是设身处地站在对方的角度，去理解他，别无二法，当你真正理解了，问题和矛盾自然也就化解了，指责无意，徒添烦恼。
勿空：嗯，理解对方，而不是改变对方。
无师：任何人的「有意之举」你都是改不了的，就像你叫不醒装睡的人一样啊。不要试图去改变他人，做好自己，就是最好的示例。莫舍己道，勿扰他心。
勿空：我明白了，谢谢师父指点。
南无阿弥陀佛
勿空：师父，请您教教我，怎么才能改变他人？
无师：你为什么要改变他人？
勿空：帮助他成长啊！总不能看着他犯错不管吧？
无师：若真修道人，不见他人过。我看需要成长的是你，需要改变的人也是你，而不是他人。
勿空：啊？您为什么这么说？
无师：你眼中的「他人之过」，要么是对方无意之举，要么恰恰是他解决问题的方法。无意之举的话，很难说是错误，角度不同罢了，可以指出，但不要指责。而如果恰好是他决问题的「办法」，那就更不能算是「错误」了，那只是他当下的「最优解」。
勿空：什么意思？不是很理解。
无师：没有任何一个行为，是没有理由的，对方的言语和行为，都有他潜在的目的，要么是舒缓压力、要么是排解情绪、要么是避免恐惧、要么是获得认同，抑或是逃避孤独。总之，都是在以最低的代价，博取尽量大的慰藉。感情如此、生活如此、事业也如此。况且，我们每天的修行，就是不断修正自己的思想和行为的过程，每个人的认知都带有「偏见」，你的认知，也不见得是对的啊。
勿空：哦？您的意思是说，我看到的「他人之过」，可能也都是「偏见」吗？
无师：是啊，因为你眼中的「他人之过」，可能恰恰是他解决问题的方法，这样又怎么会产生「共识」呢？家长和小孩子、老板和员工、亲人和朋友、兄弟和恋人，所有人与人交往的时候，都是这个逻辑。这也就是为什么站在自己的立场，指责「他人之过」，并不会得到真正「正向回应」的原因。
勿空：可是那要怎么办才好呢？
无师：遇到问题，唯一的解决方案，就是设身处地站在对方的角度，去理解他，别无二法，当你真正理解了，问题和矛盾自然也就化解了，指责无意，徒添烦恼。
勿空：嗯，理解对方，而不是改变对方。
无师：任何人的「有意之举」你都是改不了的，就像你叫不醒装睡的人一样啊。不要试图去改变他人，做好自己，就是最好的示例。莫舍己道，勿扰他心。
勿空：我明白了，谢谢师父指点。
#禅意生活#
无师：你为什么要改变他人？
勿空：帮助他成长啊！总不能看着他犯错不管吧？
无师：若真修道人，不见他人过。我看需要成长的是你，需要改变的人也是你，而不是他人。
勿空：啊？您为什么这么说？
无师：你眼中的「他人之过」，要么是对方无意之举，要么恰恰是他解决问题的方法。无意之举的话，很难说是错误，角度不同罢了，可以指出，但不要指责。而如果恰好是他决问题的「办法」，那就更不能算是「错误」了，那只是他当下的「最优解」。
勿空：什么意思？不是很理解。
无师：没有任何一个行为，是没有理由的，对方的言语和行为，都有他潜在的目的，要么是舒缓压力、要么是排解情绪、要么是避免恐惧、要么是获得认同，抑或是逃避孤独。总之，都是在以最低的代价，博取尽量大的慰藉。感情如此、生活如此、事业也如此。况且，我们每天的修行，就是不断修正自己的思想和行为的过程，每个人的认知都带有「偏见」，你的认知，也不见得是对的啊。
勿空：哦？您的意思是说，我看到的「他人之过」，可能也都是「偏见」吗？
无师：是啊，因为你眼中的「他人之过」，可能恰恰是他解决问题的方法，这样又怎么会产生「共识」呢？家长和小孩子、老板和员工、亲人和朋友、兄弟和恋人，所有人与人交往的时候，都是这个逻辑。这也就是为什么站在自己的立场，指责「他人之过」，并不会得到真正「正向回应」的原因。
勿空：可是那要怎么办才好呢？
无师：遇到问题，唯一的解决方案，就是设身处地站在对方的角度，去理解他，别无二法，当你真正理解了，问题和矛盾自然也就化解了，指责无意，徒添烦恼。
勿空：嗯，理解对方，而不是改变对方。
无师：任何人的「有意之举」你都是改不了的，就像你叫不醒装睡的人一样啊。不要试图去改变他人，做好自己，就是最好的示例。莫舍己道，勿扰他心。
勿空：我明白了，谢谢师父指点。
#禅意生活#
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