最近在读《西藏生死书》,一直在拿自己的经历去印证、去参悟、去遐想。人生真的很短暂,世间这么多人,要么积德行善、要么多行不义;要么流芳百世,要么遗臭万年;要么声名显赫,要么鲜为人知,但最终不能逃脱的固定动作是一动不动。学会坦然接受远比痛苦挣扎要有意义的多。#西藏生死书[图书]##西藏生死书#
许多小孩子因内心善良,阴阳眼没闭合,所以看得到许多大人看不到的东西,在我小的时候就看到过有人在天上飞,长大以后才发现,人是不会飞的,但当时除了我,大人是看不到的。当然八字里华盖多或者太极多的人天生也有通灵的本事。其实真实的世界和老子说的差不多,这个宇宙是被无形的不可见,不可闻,不可触及的东西所创造,你可以称其为道,而何为道,道家一直在参悟,但能达到老子境界的不多,道家认为是思维诞生了宇宙的一切,因为思维可以脱离物质存在。毕竟这世界上唯一可以容得下宇宙的东西就是思维。
#盗取天机# #你坚持做最久的一件事# #三铜钱佛教语录[超话]#
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不能一味的求仙问道,也不能一直在红尘里打滚。一边好好生活,一边修行参悟,才“不负如来不负卿”。
避世获得的安静不是真安静,没有在事上练的功夫,根基不稳。佛说,明心见性。见的是“空性”,不是“宁静”。
吃一堑长一智,没有白白受的苦。事情过去了,总结经验的时候,苦都有了回甘。这就是致良知。
我们每个人本自具足,需要我们做的无非“放下”二字。到达彼岸的时候,筏舟都要丢弃,更何况你我。当我们能够做到知行合一,自然当生则生,当死则死,生亦何欢,死亦何惧,来去自如矣。
避世获得的安静不是真安静,没有在事上练的功夫,根基不稳。佛说,明心见性。见的是“空性”,不是“宁静”。
吃一堑长一智,没有白白受的苦。事情过去了,总结经验的时候,苦都有了回甘。这就是致良知。
我们每个人本自具足,需要我们做的无非“放下”二字。到达彼岸的时候,筏舟都要丢弃,更何况你我。当我们能够做到知行合一,自然当生则生,当死则死,生亦何欢,死亦何惧,来去自如矣。
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