书正好看到《春江花月夜》的宇宙观,重温锵锵行天下,也提到了。
《春江花月夜》的作者是张若虚,他的诗作留存下来的非常少,可是后人提到这首诗,称它是“以孤篇压倒全唐之作”。
我基本上不把《春江花月夜》看作张若虚个人化的才气表现,而是强调初唐时期人的精神有一种前所未有的辽阔,在空间和时间上都开始伸展。
唐诗之所以令我们惊讶,就是因为它有这样的力量,也就是宇宙意识。大部分朝代的文学没有宇宙意识,可是唐诗一上来就涉及了。陈子昂的《登幽州台歌》中的“念天地之悠悠”也是感觉到自己的生命在如此巨大的、无限的时间与空间里的茫然。我觉得茫然绝对不仅是悲哀,而是既有狂喜又有悲哀。狂喜与悲哀同样大,征服的狂喜之后是茫然,因为面对着一个大空白,不知道下面还要往哪里去。
“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
我总觉得诗是一个遗忘的过程,越忘得干净它越容易跑出来跟你对话。我相信好的诗不是专业研究的对象,好的诗是活在口边的,它常常被人脱口而出,契合了生命在刹那的状态跟经验。
——蒋勋《蒋勋说唐诗》
《春江花月夜》的作者是张若虚,他的诗作留存下来的非常少,可是后人提到这首诗,称它是“以孤篇压倒全唐之作”。
我基本上不把《春江花月夜》看作张若虚个人化的才气表现,而是强调初唐时期人的精神有一种前所未有的辽阔,在空间和时间上都开始伸展。
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“时间”
1.是事件依序发生的普遍现象(“时间无声的脚步”)
2.表示连续事件的间隔(“明天,明天,再一个明天,一天接着一天地蹑步前进、直到最后一秒钟的时间”)
3.其持续时长(“哦朋友们,人生苦短”)
4.也表示一个特定的时刻(“那一刻终会到来,把我的爱人带走”),通常是当下的时刻(“现在很混乱”)
拜拜 八月
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