连轴转了四天
和一个很有意思的同事去了几天周边城市
工作之余吃了很多奇奇怪怪的东西遇到很多有意思的人， 觉得还是小城市更有生活气息接地气 而且自由又肆意。
我惊讶凌晨两点的街上依然灯火通明 也诧异于小摊创业的多是20左右的年轻人 我想大概是地域差异 河南大多信奉读书是唯一的出路 成年之际大多还在为考试烦忧 为高考奋斗 辍学也多是离乡背井外出谋生。南方经济开发早 所以很多这边的人觉得做生意才是生钱之道。
在凌晨的街头遇到了推着三轮车卖水果的老奶奶 很社牛的小朋友 衣衫褴褛的拾荒者 遛小鸭子的男生 街头热吻的情侣 纹着花臂但很亲切的大哥 守着烧烤摊的一家四口 还有很多装修风格独特的店铺 也能在凌晨两点半喝到喜欢的奶茶 像是昼夜不分 但又让人感觉很不一样 就像是久旱的树苗遇到了雨露 常年委身于格子间的我们 在此刻好像又恣意了一回。
太喜欢一个人 坐在路边 走在街上 看很多人来来回回 观察他们做的事情 说话的语气 脸上的表情 看人间百态 感知所见所闻之事 才会觉得自己真真正正的活着 也觉得真真正正活着的不只自己 还有每一个人 又能更坚定的活着。
和一个很有意思的同事去了几天周边城市
工作之余吃了很多奇奇怪怪的东西遇到很多有意思的人， 觉得还是小城市更有生活气息接地气 而且自由又肆意。
我惊讶凌晨两点的街上依然灯火通明 也诧异于小摊创业的多是20左右的年轻人 我想大概是地域差异 河南大多信奉读书是唯一的出路 成年之际大多还在为考试烦忧 为高考奋斗 辍学也多是离乡背井外出谋生。南方经济开发早 所以很多这边的人觉得做生意才是生钱之道。
在凌晨的街头遇到了推着三轮车卖水果的老奶奶 很社牛的小朋友 衣衫褴褛的拾荒者 遛小鸭子的男生 街头热吻的情侣 纹着花臂但很亲切的大哥 守着烧烤摊的一家四口 还有很多装修风格独特的店铺 也能在凌晨两点半喝到喜欢的奶茶 像是昼夜不分 但又让人感觉很不一样 就像是久旱的树苗遇到了雨露 常年委身于格子间的我们 在此刻好像又恣意了一回。
太喜欢一个人 坐在路边 走在街上 看很多人来来回回 观察他们做的事情 说话的语气 脸上的表情 看人间百态 感知所见所闻之事 才会觉得自己真真正正的活着 也觉得真真正正活着的不只自己 还有每一个人 又能更坚定的活着。
万万没想到刷到一个新闻主人公是我同学，不由得感叹我八卦的路子可真是野。虽然我很少思考，但是这么多年作为人类个体所背负的无数实践也让我对于人生的无常和必然有了更多的理解。如此种种竟让我似乎走出浮躁和熙熙攘攘，浅尝重新拥有初心和纯净。当下，我依然信奉手中无刀的人不能立地成佛，所以我准备收拾下去店里干活啦！这就是我的修炼吖！
抗疫加油⛽️
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阿难尊者：与摩登伽女的前世因缘
我们在前面的章节曾经谈过，阿难是因为赞叹“天女”的美丽，而自愿跟随佛陀出家修行。
也就是说，阿难尊者出家修行的时候，其自身的爱欲并没有完全断除，只是暂时被降伏而已，只要一有机会，爱欲依然会重新点燃。
据说，佛陀三十二相，阿难三十相，由此可见，阿难也是一位少年英俊，相貌庄严的年轻人。
按照《楞严经》的说法，有一次，佛陀带领众比丘前往波斯匿王的住处，为国王讲法，由于众比丘都是沿路乞食，走各种不同有道路，阿难刚好没有能跟上众比丘的队伍，于是只好一个人到舍卫城乞食。
当他走到一个村落时，就碰见了摩登伽女，于是牵出一段因缘。
摩登伽女从来没有见过如此俊美而且庄严的出家人，于是心中发出赞叹“多么庄严的比丘啊！”，一念之间，在她的心里产生强烈的爱念。
所谓的爱欲，往往都是一念之间就发生，而且爱欲本身，其实是有感染性，当摩登伽女内心产生爱欲的瞬间，阿难的内心也一样泛起波澜，毕竟阿难当时仅有二十几岁。
当然，阿难经过多年来的修行，已有相当的定力，当时也在告诫自己说“我所持的戒律不可以娶妻”，但是，欲念一起，往往强烈无比，一发不可收拾。
摩登伽女看着他笑，他也跟着笑，摩登伽女打水，他也跟着打水，摩登伽女回家，他也跟着回家，就好像被幻术所迷惑一样，没有感到丝毫不绥。
正当如此危难时刻，佛陀感应到阿难的心念，于是派文殊尊者赶到摩登伽女家，并念诵楞严咒，阿难于是很快清醒过来，立刻离开摩登伽女，跟文殊尊者回到佛陀讲法之地。
摩登伽女见阿难忽然离她而去，心中非常难过，一直追随阿难来到见佛陀，佛陀没办法，只好为摩登伽女说法。
佛陀一开始就告知摩登伽女：“你和阿难曾经有过500世的夫妻之缘，所以，今世才会在此相逢……”
摩登伽女说道：“如果这样的话，您为什么不让我和阿难在一起，继续成全这一世的因缘呢？”
佛陀没有直接回答她，而是让她继续说下去，摩登伽女说道：“阿难无妻，而我也没有婚嫁，请世尊慈悲的成全我们吧！”
佛陀听她说完，就问道：“你真的很爱阿难吗？”
摩登伽女答道：“是的，世尊，我非常爱他”
“那么，你爱阿难什么呢？”
摩登伽女答道：“我爱阿难明亮的眼睛、声音、庄严等等一切”
佛陀说道：“你要知道，你想象中的阿难，并不是真实的阿难，而是被称为阿难的身体，他再俊美，再庄严，也不过一个身体，同样会产生不净的东西，也就是有生老病死等苦，因此，这个身体有何值得爱呢？”
于是为了进一步引导摩登伽女领悟不净观，让她看到每个人的身体，其实都是不净，如果老去或死去，就会更加不净。
摩登伽女听了佛陀的开示，忽能观察人身的不净，再也爱不起来，至此爱念、贪念顿时消除，顿然开悟，后来也在佛陀的感化下，剃除头发，真的出了家，并实证初果。
那么，阿难与摩登伽女有前世到底有怎么样的因 缘？而导致俩人一见钟情呢？
据佛陀后来告知诸比丘，他以神通了知阿难的这一段因缘，知道摩登伽女在过去的五百世当中都是阿难的妻子，而且每一世俩人都相敬如宾，所以，今世才会一见钟情，非常亲切，显得与众不同，难释难分。
于是佛陀又跟诸比丘谈到人身难得的事，即
“众比丘，吾从无数劫，往来生死道，舍身复受身，不离胞胎法。计我所经历，记一不记余。纯作白狗身，积骨亿须弥。以利针地种，无不值我体，何况杂色狗？其数不可量”
也就是说，佛陀通过自己的真实经历，告诉众比丘，人身为什么能难得。
正因为人身难得，所以，在今生就应该更加精进修行，勤修佛法，否则，不但今生不可能实证解脱之道，来生也会继续堕于轮回之中，甚至会堕于“三恶道”之内。
众比丘听完，顿时能够消除很多疑惑，于是都赞叹佛陀说法，殊胜无比，皆表示愿意信奉受行。 https://t.cn/z81PuZC
我们在前面的章节曾经谈过，阿难是因为赞叹“天女”的美丽，而自愿跟随佛陀出家修行。
也就是说，阿难尊者出家修行的时候，其自身的爱欲并没有完全断除，只是暂时被降伏而已，只要一有机会，爱欲依然会重新点燃。
据说，佛陀三十二相，阿难三十相，由此可见，阿难也是一位少年英俊，相貌庄严的年轻人。
按照《楞严经》的说法，有一次，佛陀带领众比丘前往波斯匿王的住处，为国王讲法，由于众比丘都是沿路乞食，走各种不同有道路，阿难刚好没有能跟上众比丘的队伍，于是只好一个人到舍卫城乞食。
当他走到一个村落时，就碰见了摩登伽女，于是牵出一段因缘。
摩登伽女从来没有见过如此俊美而且庄严的出家人，于是心中发出赞叹“多么庄严的比丘啊！”，一念之间，在她的心里产生强烈的爱念。
所谓的爱欲，往往都是一念之间就发生，而且爱欲本身，其实是有感染性，当摩登伽女内心产生爱欲的瞬间，阿难的内心也一样泛起波澜，毕竟阿难当时仅有二十几岁。
当然，阿难经过多年来的修行，已有相当的定力，当时也在告诫自己说“我所持的戒律不可以娶妻”，但是，欲念一起，往往强烈无比，一发不可收拾。
摩登伽女看着他笑，他也跟着笑，摩登伽女打水，他也跟着打水，摩登伽女回家，他也跟着回家，就好像被幻术所迷惑一样，没有感到丝毫不绥。
正当如此危难时刻，佛陀感应到阿难的心念，于是派文殊尊者赶到摩登伽女家，并念诵楞严咒，阿难于是很快清醒过来，立刻离开摩登伽女，跟文殊尊者回到佛陀讲法之地。
摩登伽女见阿难忽然离她而去，心中非常难过，一直追随阿难来到见佛陀，佛陀没办法，只好为摩登伽女说法。
佛陀一开始就告知摩登伽女：“你和阿难曾经有过500世的夫妻之缘，所以，今世才会在此相逢……”
摩登伽女说道：“如果这样的话，您为什么不让我和阿难在一起，继续成全这一世的因缘呢？”
佛陀没有直接回答她，而是让她继续说下去，摩登伽女说道：“阿难无妻，而我也没有婚嫁，请世尊慈悲的成全我们吧！”
佛陀听她说完，就问道：“你真的很爱阿难吗？”
摩登伽女答道：“是的，世尊，我非常爱他”
“那么，你爱阿难什么呢？”
摩登伽女答道：“我爱阿难明亮的眼睛、声音、庄严等等一切”
佛陀说道：“你要知道，你想象中的阿难，并不是真实的阿难，而是被称为阿难的身体，他再俊美，再庄严，也不过一个身体，同样会产生不净的东西，也就是有生老病死等苦，因此，这个身体有何值得爱呢？”
于是为了进一步引导摩登伽女领悟不净观，让她看到每个人的身体，其实都是不净，如果老去或死去，就会更加不净。
摩登伽女听了佛陀的开示，忽能观察人身的不净，再也爱不起来，至此爱念、贪念顿时消除，顿然开悟，后来也在佛陀的感化下，剃除头发，真的出了家，并实证初果。
那么，阿难与摩登伽女有前世到底有怎么样的因 缘？而导致俩人一见钟情呢？
据佛陀后来告知诸比丘，他以神通了知阿难的这一段因缘，知道摩登伽女在过去的五百世当中都是阿难的妻子，而且每一世俩人都相敬如宾，所以，今世才会一见钟情，非常亲切，显得与众不同，难释难分。
于是佛陀又跟诸比丘谈到人身难得的事，即
“众比丘，吾从无数劫，往来生死道，舍身复受身，不离胞胎法。计我所经历，记一不记余。纯作白狗身，积骨亿须弥。以利针地种，无不值我体，何况杂色狗？其数不可量”
也就是说，佛陀通过自己的真实经历，告诉众比丘，人身为什么能难得。
正因为人身难得，所以，在今生就应该更加精进修行，勤修佛法，否则，不但今生不可能实证解脱之道，来生也会继续堕于轮回之中，甚至会堕于“三恶道”之内。
众比丘听完，顿时能够消除很多疑惑，于是都赞叹佛陀说法，殊胜无比，皆表示愿意信奉受行。 https://t.cn/z81PuZC
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