《宗镜录》卷十六，探讨真妄之心的论述:

妄心者，从能所生，因分别起，发浮根之暂用，成对境之妄知。若离前尘，此心无体。因境起照，境灭照亡。随念生尘，念空尘谢。若将此影事而为佛身，既为虚妄之因，只成断灭之果。

真心者，湛然寂照，非从境生。含虚任缘，未尝作意。明明不昧，了了常知。舒之无踪，卷之无迹。如澄潭莹野，明镜悬空。万像森罗，豁然虚鉴。不出不入，非有非无。斯则千圣冥归。万灵交会。

信之者，彻大道之原底。体之者，成常住之法身。祖佛同指此心而成于佛，亦名天真佛、法身佛、性佛、如如佛。亦非离妄，妄无体故。亦非即真，真非即故。真妄名尽，即、离情消。妙圆觉心，方能显现。

晨读《鲁迅日记》。
壬子日记，即一九一二年日记。

九月二十六日　阴。晨寄二弟信。下午收廿一日《民兴报》一分。晚张协和来。
七时三十分观月食约十分之一，人家多击铜盘以救之，此为南方所无，似较北人稍慧，然实非是，南人爱情漓尽，即月真为天狗所食，亦更不欲拯之，非妄信已涤尽也。

月食这一段，真是鲁迅才写出来的。
相信南人北人读了都不会太高兴。
哈哈哈。

之于我，就像在看一部动画片，任溶溶原著的，叫《没头脑和不高兴》。
北人没头脑，南人不高兴。

我是出生于南方的北方人，所以是——没头脑+不高兴。

家人们，真的不是我引战啥的[苦涩]我看着都笑了又气又笑你们懂吗，我真的觉得你没有了解这方面你怎么可能知道有些啥啊，照她这么一说我还觉得她磕的啥也没有呢，因为你根本没了解过啊！你不探全貌就妄加评论我真的是，而且那个博主真的ex，他给另一对分析的套用到咱们这也适用，就非要两边拉踩你们懂吗，然后为了流量还说什么要是我们觉得有什么实锤就发评论区[哆啦A梦害怕]真的气死我了大半夜的，