自观无我是智者最高境界
驯服自心是修戒最高境界
为别人着想是道德最高境界
悟诸法性空
是破除烦恼最好药方
脱离世俗行为是最高道行
烦恼减少是最好修行成就
没有贪心是最高神通境界
无吝啬心是最高舍度
温柔平和是最高戒度
甘拜下风是最高忍度
放弃世事是最高精进
心无造作是最高禅定
对一切不执著是最高智度
被点不足是最好善师
切中要害是最好教导
守心与察觉是最好益友
疾病和魔障是最好鞭策
凡事顺其自然不强求
是最好行事方法
使入正道是助人最好方法
使人向善是最高利他功德
—— 阿底峡尊者
(古印度，寿83)
驯服自心是修戒最高境界
为别人着想是道德最高境界
悟诸法性空
是破除烦恼最好药方
脱离世俗行为是最高道行
烦恼减少是最好修行成就
没有贪心是最高神通境界
无吝啬心是最高舍度
温柔平和是最高戒度
甘拜下风是最高忍度
放弃世事是最高精进
心无造作是最高禅定
对一切不执著是最高智度
被点不足是最好善师
切中要害是最好教导
守心与察觉是最好益友
疾病和魔障是最好鞭策
凡事顺其自然不强求
是最好行事方法
使入正道是助人最好方法
使人向善是最高利他功德
—— 阿底峡尊者
(古印度，寿83)
风烟俱净，天山共色。
与朱元思书过了多久，我早就忘记了。
因为我要的爱和世界上大多数规律背道而驰，与道理也不相通，所以才会更慢一点。
求而不得，舍而不能，得而不惜。
“无我无人观自在，非空非色见如来”，在观音法界看须弥山佛像的时候，我拜了一圈，写了很长的祈愿卡。
会永远爱我的话，终究会在一起。
但是好像都是爱了那一段，不会有人永远爱我的。可是除了家里人谁会永远爱自己呢？明明要再现实主义一点，要再理性一点，但我永远沉浸在自己的幻想里。
观自在而非自在观。所以，无所得才是无所失。万物生长，都是可爱。我随心在。
与朱元思书过了多久，我早就忘记了。
因为我要的爱和世界上大多数规律背道而驰，与道理也不相通，所以才会更慢一点。
求而不得，舍而不能，得而不惜。
“无我无人观自在，非空非色见如来”，在观音法界看须弥山佛像的时候，我拜了一圈，写了很长的祈愿卡。
会永远爱我的话，终究会在一起。
但是好像都是爱了那一段，不会有人永远爱我的。可是除了家里人谁会永远爱自己呢？明明要再现实主义一点，要再理性一点，但我永远沉浸在自己的幻想里。
观自在而非自在观。所以，无所得才是无所失。万物生长，都是可爱。我随心在。
秋雨化清凉——
慈心行于清凉，因为已无贪爱烦恼的缘故。慈心行于平等，因为平等看待过去、现在与未来三世的缘故；慈心行于和平，因为心中怨怼不再生起的緣故；慈心无二无别、无我与我所，不需内外两者和合生识的缘故。行无等慈，断诸爱渴，行大悲慈，入众大乘；行无厌慈，观空无我，行法施慈，无遗惜故；行持戒慈，化毁禁故。
慈心行于清凉，因为已无贪爱烦恼的缘故。慈心行于平等，因为平等看待过去、现在与未来三世的缘故；慈心行于和平，因为心中怨怼不再生起的緣故；慈心无二无别、无我与我所，不需内外两者和合生识的缘故。行无等慈，断诸爱渴，行大悲慈，入众大乘；行无厌慈，观空无我，行法施慈，无遗惜故；行持戒慈，化毁禁故。
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