俺家大嫚的补课老师和牙医都说她太自由了,我给养的很好,是她们见过的少有的心态特别好的,内心很从容的孩子,一点叛逆的戾气都没有,怎么说呢,一个人自由的灵魂是锁不住的,比如我们的书房里从来听不到朗朗的读书声,取而代之的是太平歌词各种小曲和与之匹配的玉子或者快板子的声音[挖鼻]当然,和她这种这种状态相配的还有她那平时周测不堪入目的成绩(初二了[可爱]),以至于她同学都问她,你期末是怎么考到这个成绩的,身为老母亲,我也是敢怒不敢言,生生的憋回去,人家就是期末考试不怎么掉链子,好了,我啰嗦了一大堆是因为,从进去写作业写了几个大字不知道,反正洗手间里的眼影盘,眼线笔,眉笔,卷发棒等等都拿出来了[挖鼻]我能怎么办?剥夺人家爱美的权利吗?就剩在这逼逼叨点本事了,完胜!娃这个东西,一半是天使,另一半虽然肯定不是魔鬼,但也很难形容[鲜花]
【认知花园第23株:你已经战胜恐惧了】几乎所有认知都被颠覆的新一年在温暖友爱中开始了,希望每一年的自己都能比前一年更勇敢,认知有突破,更多可以感恩的人和事[抱一抱]。世界本来就是这样的,会认识形形色色的人,会事与愿违,会遇到不能理解的恶意 ,这都是在提醒自己不要成为那样的人。感受过对恶的恐惧感是很重要的一课,缺少的这课终于被补上了,从此拼图变成了新图案。“最重要的是做自己认为正确的事,听不到内心对自己的抱怨”,无关对错,真正需要感恩的是能用最低成本学会人生中这些重要的learning。“你已经战胜恐惧了”,indeed,也许不论结果如何都不恐惧付出的认知,也是爱情的前提吧[抱一抱]。
六十《耳顺》
《论语》中子讲:“ 吾十有五而志于学 ,三十而立 ,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
耳顺,其表面意思是顺耳。从心态上讲是包容,能容所有言论与话语。人活到六十,经生活的磨炼,心智的提升,对世间万物万事的认识理解,上升到天下万事有容则大,能容则宽的境界,不违背自然规律活着而知天命,一切回归自然包容万物。所以称六十而耳顺。
我觉得更重要的是,人到了这个岁数,不管听到什么言论,遇到什么坎坷曲 折,都能做到不激动,而冷静地进行思考,使自己的情绪顺应客观环境,顺应事物规律,学会不暴躁,不气馁,不悲伤,不退缩,达到宠辱不惊,始终如一的境地就是“耳顺”的另一种表现。它更是一种观看“惯看”春花秋月的宠辱不惊,不问世事超然忘我的生活态度。
一个心态平和的人,才能够善于去接纳各方面的意见,而喜怒不形于色;更高级的境界,在于“豁达”,能够做到听进人言,却不畏人言。
人到六十岁,能够听进人言,并且明辨是非的人并不多,希望您也能有一颗豁达的心态,用“明辨是非”的心静,去面对他人的褒奖,或者是批评。
人生六十形如蒼松,面归黄土,人世沧桑耳闻目睹,是非曲直,耳能过滤真话假话,耳能辨明,故耳順。
我认为孔子在《论语》中最核心的学问,其实不是学问,而是一种心智功夫,“耳顺”是能听到别人听不到的声音一种谦虚能以“耳顺”之平常心对待的,已经超出人的认知能力。
人除了个人利益的立场,还会随着自己的经历,形成其他的立场,如现在的唯物论和唯心论都可以说是立场。当人到了六十岁,经历了各种各样的事,看惯了各种各样的立场争议,知道这个世界上其实没有永恒的真理,所以这个时候,就能善待任何观点,听到什么都不会大惊小怪,而会理性的妥善的处理和对待。“耳顺”之年主要还是顺从环境、顺从于自己的内心。这就是孔子说的“耳顺”。 https://t.cn/EiPmVhf
《论语》中子讲:“ 吾十有五而志于学 ,三十而立 ,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
耳顺,其表面意思是顺耳。从心态上讲是包容,能容所有言论与话语。人活到六十,经生活的磨炼,心智的提升,对世间万物万事的认识理解,上升到天下万事有容则大,能容则宽的境界,不违背自然规律活着而知天命,一切回归自然包容万物。所以称六十而耳顺。
我觉得更重要的是,人到了这个岁数,不管听到什么言论,遇到什么坎坷曲 折,都能做到不激动,而冷静地进行思考,使自己的情绪顺应客观环境,顺应事物规律,学会不暴躁,不气馁,不悲伤,不退缩,达到宠辱不惊,始终如一的境地就是“耳顺”的另一种表现。它更是一种观看“惯看”春花秋月的宠辱不惊,不问世事超然忘我的生活态度。
一个心态平和的人,才能够善于去接纳各方面的意见,而喜怒不形于色;更高级的境界,在于“豁达”,能够做到听进人言,却不畏人言。
人到六十岁,能够听进人言,并且明辨是非的人并不多,希望您也能有一颗豁达的心态,用“明辨是非”的心静,去面对他人的褒奖,或者是批评。
人生六十形如蒼松,面归黄土,人世沧桑耳闻目睹,是非曲直,耳能过滤真话假话,耳能辨明,故耳順。
我认为孔子在《论语》中最核心的学问,其实不是学问,而是一种心智功夫,“耳顺”是能听到别人听不到的声音一种谦虚能以“耳顺”之平常心对待的,已经超出人的认知能力。
人除了个人利益的立场,还会随着自己的经历,形成其他的立场,如现在的唯物论和唯心论都可以说是立场。当人到了六十岁,经历了各种各样的事,看惯了各种各样的立场争议,知道这个世界上其实没有永恒的真理,所以这个时候,就能善待任何观点,听到什么都不会大惊小怪,而会理性的妥善的处理和对待。“耳顺”之年主要还是顺从环境、顺从于自己的内心。这就是孔子说的“耳顺”。 https://t.cn/EiPmVhf
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