这个世上，有人每天吃着山珍海味，却还满足不了永无止境的口腹之欲；有人品尝着蔬果本自具足的清香，人间的美味尽收眼底；
[心]知足，是心包虚空能容纳多少
[心]慈悲，是心给生命足够的尊重

万法由[心]茹素人生
不管你有怎样的境遇，都挡不住一颗热爱生命的心，和一份生存就应有的尊严。
​茹素，会让我们遇见了最真实的自己，对待世间万物，也愈发宽容慈悲。

善男子，末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识。彼善知识欲来亲近，应断憍慢；若复远离，应断瞋恨。现逆顺境犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行方入圆觉。善男子，末世众生不得成道，由有无始自他憎爱一切种子故未解脱。若复有人，观彼怨家如己父母，心无有二，即除诸病；于诸法中，自他憎爱，亦复如是。善男子，末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言：‘尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉。于圆觉中，无取觉者，除彼我人一切诸相。’如是发心，不堕邪见。”

【茶香慧日寺】如何理解三皈体

宁波慧日禅寺 2022-08-31

住持的三宝，传承的三宝，事相的三宝，是为了启迪我们每个众生自性的三宝。我们每个人的心具有正觉，如明镜，这个正觉就是我们自性佛宝。那正觉的佛性如果觉悟了之后呢，我们就会抉择我们的行为，就会戒恶修善，就会知道什么该做，什么不该做。

对于法的轨则，法的抉择，这就称为自性法宝。我们能够知道善恶，能去恶向善，能够保持着身口意的行为的清净。六根清净，自相不紊乱，自相不抵触，自相是和合的，六根是和合的，内外是统一的，这就是自性僧宝。

我们每一个人都有自性佛宝、自性法宝和自性僧宝。我们用自性三宝再去跟住持三宝，跟果地的三宝去皈依。我们自性三宝的因就入了诸佛菩萨果地三宝的果海。果海就是解脱的，我们自性三宝就是解脱的因，加上住持三宝的殊胜的缘，这一生就现前得到解脱自在的生命。

所以我们皈依住持三宝，皈依事相三宝，也皈依我们的理体三宝，皈依我们的自性三宝。这样我们的因就会非常地饱满、真实。我们就成为真实的三宝弟子，我们的生命里就注入了这样一个三宝的软件，三宝的体。因地的自性三宝，和果地的住持三宝就形成我们的三皈体。

——传喜法师