汉字博物：“瓦”字出现与瓦当制作
当今的城市里，马赛克或玻璃幕墙的新式建筑触目皆是，已很少看见瓦。说到瓦，难免有人感觉陌生，如果说“秦砖汉瓦”，那几乎就是古旧、落后的代名词了。然而不可否认，在历史上，从茅草屋发展到瓦屋，是建筑技术的一大进步。
“瓦”字在甲骨文、金文里不见，说明商代时还没有瓦。瓦是社会发展到一定阶段的产物。春秋时期制瓦技术发展很快，其中瓦当的制作是大特色。
“瓦”的篆文（横着看，如图）八像两片瓦上下搭接之形。
远古时代，人类利用天然洞穴挡风避寒，后来逐步建造半地穴式的房屋，用茅草作屋顶。进一步发展，在平地上整出地基，用版筑法（两块夹板中填土夯实，层层加高）立墙，用木柱支撑屋顶。为了防雨，古人想出用瓦盖屋顶的方法。
瓦在商代遗址中几乎不见，甲骨文、金文也没有“瓦”字。而在陕西周原西周宫殿遗址中发现有大量的瓦。这表明，瓦是古代社会发展到一定阶段的产物。
所见西周瓦分板瓦和筒瓦两种，同时也出现了瓦当。与陶器比，瓦的制作并不复杂。但是瓦的需求量大，成批生产要有模具之类的东西。而瓦当不仅实用，古人也有装饰的处理。
“万岁”文字瓦当（如图）
瓦当是筒瓦的头，一方面是保护屋顶的椽子不受风雨侵袭，另外也有装饰作用。从古代的瓦当看，有半圆形和圆形两种。前者出现在西周，延续至战国；后者出现在战国，到汉代时流行。从建筑技术的观点看，圆形瓦当比半圆形瓦当进步，前者面积比后者面积大一倍，可以完全盖住椽头。圆形瓦当的制作虽比半圆形瓦当费工，但却有利于保护建筑。从美学的角度看，圆形瓦当容纳的花纹图案比半圆形瓦当多一倍，因而显得更美观些。
瓦当拓纹（如图）
瓦当的制作主要有几个步骤：制瓦当坯，续制筒瓦，切割晾干，焙培烧。
（1）制瓦当坯。有花纹和有文字的瓦当的制作方法，都是先刻出木模（阳纹），然后用木模压制出泥制瓦当范（阴纹）。将瓦当范放入窑内烧好取出，便可使用。
（2）续制筒瓦。瓦当坯压制成形后，不立即取出，而是在其上续制筒瓦。战国时期流行泥条盘筑法，即先将泥条盘几圈，把瓦当和筒瓦的接缝处抹平，在里面接好，然后继续盘筑筒瓦，直至所需长度（一般为40厘米）。抹平表面泥条的接缝，再用绳拍在外面轻拍打出绳纹。
（3）切割。泥条盘筑好，抹好缝，拍打结实，待筒瓦半于时，便可切割。切割的工具或用绳弓，或用刀（或竹削）。切割时，先把筒瓦放于一个半圆形槽内，防止筒瓦滚动。再用绳弓紧贴半圆形槽面从筒尾处进绳，近瓦当时向外一摆，即可将筒瓦和瓦当都一分为二。用刀切割时，也是先将半干的瓦当、筒瓦放平在半圆槽内，然后用刀尖沿着半圆槽面划上三刀：一刀切瓦当面，另两刀切筒瓦的两个侧面，也能顺利地将瓦当坯分开。
早期的圆形瓦当用泥条盘筑法制成，西汉时改用模制法，即将瓦当和筒瓦分别制成后再拼接在一起，这一方法都延续至后世。
瓦和瓦当在中国应用的时间很长，从皇宫到民居，用瓦作屋顶。只不过皇宫专用琉璃瓦，百姓用的是黑瓦。
19世纪末，西方的钢筋水泥传入中国，逐渐把中国古老的砖瓦挤出高楼建筑。当近些年人们看多了高楼，看厌了马赛克和玻璃幕墙时，又想起砖和瓦。从建筑文化的角度，人们认识到瓦不仅有实用功能，也有文化的功能。瓦在许多地方又派上它的用场。有些讲究文化内涵的新式建筑，都有意识地采用瓦，给人一种历史、文化的韵味。
与【瓦】有关的汉字
【瓶】，并+瓦
指汲水器，也指比缶小的取水或装食物的容器。
【瓷】，次+瓦
《说文》：瓦器
本义指：用陶土烧制成的质料。也指瓷器。
【甄】，垔+瓦
《说文》：陶也，甄是陶的一种
本义：制作陶器。制陶之人。
引申：察别、荐举、选拔。
【瓮】，公+瓦
《说文》：罌也。
本义：陶器，小口大腹。
瓦，是生活中常用之物，因此与【瓦】的成语特别多，如：
弄瓦之喜
弄璋弄瓦
土崩瓦解
添砖加瓦
宁为玉碎，不为瓦全
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜
上无片瓦，下无插针之地
等等。
#汉字博物##识字##瓦当##说文解字##文化#
当今的城市里，马赛克或玻璃幕墙的新式建筑触目皆是，已很少看见瓦。说到瓦，难免有人感觉陌生，如果说“秦砖汉瓦”，那几乎就是古旧、落后的代名词了。然而不可否认，在历史上，从茅草屋发展到瓦屋，是建筑技术的一大进步。
“瓦”字在甲骨文、金文里不见，说明商代时还没有瓦。瓦是社会发展到一定阶段的产物。春秋时期制瓦技术发展很快，其中瓦当的制作是大特色。
“瓦”的篆文（横着看，如图）八像两片瓦上下搭接之形。
远古时代，人类利用天然洞穴挡风避寒，后来逐步建造半地穴式的房屋，用茅草作屋顶。进一步发展，在平地上整出地基，用版筑法（两块夹板中填土夯实，层层加高）立墙，用木柱支撑屋顶。为了防雨，古人想出用瓦盖屋顶的方法。
瓦在商代遗址中几乎不见，甲骨文、金文也没有“瓦”字。而在陕西周原西周宫殿遗址中发现有大量的瓦。这表明，瓦是古代社会发展到一定阶段的产物。
所见西周瓦分板瓦和筒瓦两种，同时也出现了瓦当。与陶器比，瓦的制作并不复杂。但是瓦的需求量大，成批生产要有模具之类的东西。而瓦当不仅实用，古人也有装饰的处理。
“万岁”文字瓦当（如图）
瓦当是筒瓦的头，一方面是保护屋顶的椽子不受风雨侵袭，另外也有装饰作用。从古代的瓦当看，有半圆形和圆形两种。前者出现在西周，延续至战国；后者出现在战国，到汉代时流行。从建筑技术的观点看，圆形瓦当比半圆形瓦当进步，前者面积比后者面积大一倍，可以完全盖住椽头。圆形瓦当的制作虽比半圆形瓦当费工，但却有利于保护建筑。从美学的角度看，圆形瓦当容纳的花纹图案比半圆形瓦当多一倍，因而显得更美观些。
瓦当拓纹（如图）
瓦当的制作主要有几个步骤：制瓦当坯，续制筒瓦，切割晾干，焙培烧。
（1）制瓦当坯。有花纹和有文字的瓦当的制作方法，都是先刻出木模（阳纹），然后用木模压制出泥制瓦当范（阴纹）。将瓦当范放入窑内烧好取出，便可使用。
（2）续制筒瓦。瓦当坯压制成形后，不立即取出，而是在其上续制筒瓦。战国时期流行泥条盘筑法，即先将泥条盘几圈，把瓦当和筒瓦的接缝处抹平，在里面接好，然后继续盘筑筒瓦，直至所需长度（一般为40厘米）。抹平表面泥条的接缝，再用绳拍在外面轻拍打出绳纹。
（3）切割。泥条盘筑好，抹好缝，拍打结实，待筒瓦半于时，便可切割。切割的工具或用绳弓，或用刀（或竹削）。切割时，先把筒瓦放于一个半圆形槽内，防止筒瓦滚动。再用绳弓紧贴半圆形槽面从筒尾处进绳，近瓦当时向外一摆，即可将筒瓦和瓦当都一分为二。用刀切割时，也是先将半干的瓦当、筒瓦放平在半圆槽内，然后用刀尖沿着半圆槽面划上三刀：一刀切瓦当面，另两刀切筒瓦的两个侧面，也能顺利地将瓦当坯分开。
早期的圆形瓦当用泥条盘筑法制成，西汉时改用模制法，即将瓦当和筒瓦分别制成后再拼接在一起，这一方法都延续至后世。
瓦和瓦当在中国应用的时间很长，从皇宫到民居，用瓦作屋顶。只不过皇宫专用琉璃瓦，百姓用的是黑瓦。
19世纪末，西方的钢筋水泥传入中国，逐渐把中国古老的砖瓦挤出高楼建筑。当近些年人们看多了高楼，看厌了马赛克和玻璃幕墙时，又想起砖和瓦。从建筑文化的角度，人们认识到瓦不仅有实用功能，也有文化的功能。瓦在许多地方又派上它的用场。有些讲究文化内涵的新式建筑，都有意识地采用瓦，给人一种历史、文化的韵味。
与【瓦】有关的汉字
【瓶】，并+瓦
指汲水器，也指比缶小的取水或装食物的容器。
【瓷】，次+瓦
《说文》：瓦器
本义指：用陶土烧制成的质料。也指瓷器。
【甄】，垔+瓦
《说文》：陶也，甄是陶的一种
本义：制作陶器。制陶之人。
引申：察别、荐举、选拔。
【瓮】，公+瓦
《说文》：罌也。
本义：陶器，小口大腹。
瓦，是生活中常用之物，因此与【瓦】的成语特别多，如：
弄瓦之喜
弄璋弄瓦
土崩瓦解
添砖加瓦
宁为玉碎，不为瓦全
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜
上无片瓦，下无插针之地
等等。
#汉字博物##识字##瓦当##说文解字##文化#
【处言】
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做马牛。
人生七十古来稀，问君还有几春秋。
当出力处且出力，得缩头时须缩头。
衙门八字开，有理无钱莫进来
衙门八字开，有理无钱莫进来。
天灾不时有，谁家挂得免字牌。
用人不宜刻，刻则思效者去；
交友不宜滥，滥则贡谀者来。
财是怨府，贪为祸胎。
乐不可极，乐极生哀；
欲不可纵，纵欲成灾。
百年容易过，青春不再来。
欲寡精神爽，思多血气哀。
一头白发催将去，万两黄金买不回。
略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。
终身疾病，恒从新婚造起；
盖世功勋，多是老成建来。
见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
万恶淫为首，百善孝为先。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
事亲须当养志，爱子勿令偷安。
不求金玉重重贵，但求子孙个个贤。
却愁前面无多路，及早承欢向膝前。
花逞春光，一番雨一番风，催归尘土；
竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琅矸。
言顾行，行顾言。
为事在人，成事在天。
伤人一语，痛如刀割；
杀人一万，自损三千。
击石缘有火，遇仇莫结冤。
有容德乃大，无欲心自宽。
瓜田不纳履，李下不整冠。
误处皆缘不学，强做乃成自然。
将相头顶堪走马，公侯肚里好撑船。
贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。
不作风波于世上，但留清白在人间。
勿因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。
路逢险处，为人辟一步周行，
便觉天宽地阔；
遇到穷时，使我留三分抚恤，
自然理顺情安。
事有急之不白者，宽之或自明，
勿操急以速其忿；
人有切之不从者，纵之或自化，
勿操切以益其顽。
道路各别，养家一般。
逸态闲情，惟期自尚；
清标傲骨，不愿人怜。
他急我不急，人闲心不闲。
富人思来年，穷人顾眼前。
忙中多错事，酒后吐真言。
上山擒虎易，开口告人难。
不是撑船手，不要提篙杆。
百病从口入，百祸从口出。
片言九鼎，一公百服。
点石化为金，人心犹未足。
不肯种福田，舍财如割肉。
临时空手去，徒向阎君哭。
积产遗子孙，子孙未必守；
积书遗子孙，子孙未必读。
莫把真心空计较，惟有大德享百福。
不作无益害有益，不贵异物贱用物。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，耐五行不是这般题目。
恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；
威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
以积货财之心积学问，则盛德人新；
以爱妻子之心爱父母，则孝行自笃。
学须静，才要学。
非学无以广才，非静无以成学。
行义要强，受谏要弱。
生于忧患，死于安乐。
闲时不烧香，急时报佛脚。
不患老而无成，只怕幼而不学。
咬得菜羹香，寻出孔颜乐。
富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；
贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。
差之毫厘，谬以千里。
使口不如自走，求人不如求己。
为富兼为仁，愿生不愿死。
人见白头嗔，我见白头喜， 多少少年亡，不到白头死。
贼是小人，智过君子。
壁有缝，墙有耳。
好事不出门，坏事传千里。
之子不称服，奉身好华侈，虽得市童怜，还为识者鄙。
天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。
青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
不痴不聋，不做阿姑阿翁；
得亲顺亲，方可为人为子。
处骨肉之变，宜从容不宜激烈；
当家庭之衰，宜惕励不宜委靡。
是日一过，命亦随减。
务下学而上达，毋舍近而求远。
量入为出，积少成多；溪壑易填，人心难满。
仕宦方规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。
用人于教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。
打人莫伤脸，骂人莫揭短。
水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
蜗牛角上较雌雄，石火光中争长短。
留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
凡是自是，便少一是；
有短护短，更添一短。
洒扫庭除，要内外整洁；
关锁门户，必亲自检点。
天下无难处之事，只消两个如之何；
天下无难处之人，只要三个必自反。
凡事要好，必问三老。
好事则裕，自用则小。
勿营华屋，勿作淫巧。
若争小可，必失大道。
但能依本份，终须无烦恼。
有言逆于汝心，必求诸道；
有言逊于汝志，必求诸非道。
吃得亏，做一堆；要想好，大作小。
志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。
学者如禾如稻，不学者如篙如草。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做马牛。
人生七十古来稀，问君还有几春秋。
当出力处且出力，得缩头时须缩头。
衙门八字开，有理无钱莫进来
衙门八字开，有理无钱莫进来。
天灾不时有，谁家挂得免字牌。
用人不宜刻，刻则思效者去；
交友不宜滥，滥则贡谀者来。
财是怨府，贪为祸胎。
乐不可极，乐极生哀；
欲不可纵，纵欲成灾。
百年容易过，青春不再来。
欲寡精神爽，思多血气哀。
一头白发催将去，万两黄金买不回。
略尝辛苦方为福，不作聪明便是才。
终身疾病，恒从新婚造起；
盖世功勋，多是老成建来。
见者易，学者难。
莫将容易得，便作等闲看。
万恶淫为首，百善孝为先。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
事亲须当养志，爱子勿令偷安。
不求金玉重重贵，但求子孙个个贤。
却愁前面无多路，及早承欢向膝前。
花逞春光，一番雨一番风，催归尘土；
竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琅矸。
言顾行，行顾言。
为事在人，成事在天。
伤人一语，痛如刀割；
杀人一万，自损三千。
击石缘有火，遇仇莫结冤。
有容德乃大，无欲心自宽。
瓜田不纳履，李下不整冠。
误处皆缘不学，强做乃成自然。
将相头顶堪走马，公侯肚里好撑船。
贫不卖书留子读，老犹栽竹与人看。
不作风波于世上，但留清白在人间。
勿因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。
路逢险处，为人辟一步周行，
便觉天宽地阔；
遇到穷时，使我留三分抚恤，
自然理顺情安。
事有急之不白者，宽之或自明，
勿操急以速其忿；
人有切之不从者，纵之或自化，
勿操切以益其顽。
道路各别，养家一般。
逸态闲情，惟期自尚；
清标傲骨，不愿人怜。
他急我不急，人闲心不闲。
富人思来年，穷人顾眼前。
忙中多错事，酒后吐真言。
上山擒虎易，开口告人难。
不是撑船手，不要提篙杆。
百病从口入，百祸从口出。
片言九鼎，一公百服。
点石化为金，人心犹未足。
不肯种福田，舍财如割肉。
临时空手去，徒向阎君哭。
积产遗子孙，子孙未必守；
积书遗子孙，子孙未必读。
莫把真心空计较，惟有大德享百福。
不作无益害有益，不贵异物贱用物。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，耐五行不是这般题目。
恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患；
威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。
以积货财之心积学问，则盛德人新；
以爱妻子之心爱父母，则孝行自笃。
学须静，才要学。
非学无以广才，非静无以成学。
行义要强，受谏要弱。
生于忧患，死于安乐。
闲时不烧香，急时报佛脚。
不患老而无成，只怕幼而不学。
咬得菜羹香，寻出孔颜乐。
富贵如刀兵戈矛，稍放纵便销膏靡骨而不知；
贫贱如针砭药石，一忧勤即砥节砺行而不觉。
差之毫厘，谬以千里。
使口不如自走，求人不如求己。
为富兼为仁，愿生不愿死。
人见白头嗔，我见白头喜， 多少少年亡，不到白头死。
贼是小人，智过君子。
壁有缝，墙有耳。
好事不出门，坏事传千里。
之子不称服，奉身好华侈，虽得市童怜，还为识者鄙。
天下无不是底父母，世间最难得者兄弟。
青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
不痴不聋，不做阿姑阿翁；
得亲顺亲，方可为人为子。
处骨肉之变，宜从容不宜激烈；
当家庭之衰，宜惕励不宜委靡。
是日一过，命亦随减。
务下学而上达，毋舍近而求远。
量入为出，积少成多；溪壑易填，人心难满。
仕宦方规清、慎、勤，饮食要诀缓、暖、软。
用人于教人，二者却相反，用人取其长，教人责其短。
打人莫伤脸，骂人莫揭短。
水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。
蜗牛角上较雌雄，石火光中争长短。
留心学到古人难，立脚怕随流俗转。
凡是自是，便少一是；
有短护短，更添一短。
洒扫庭除，要内外整洁；
关锁门户，必亲自检点。
天下无难处之事，只消两个如之何；
天下无难处之人，只要三个必自反。
凡事要好，必问三老。
好事则裕，自用则小。
勿营华屋，勿作淫巧。
若争小可，必失大道。
但能依本份，终须无烦恼。
有言逆于汝心，必求诸道；
有言逊于汝志，必求诸非道。
吃得亏，做一堆；要想好，大作小。
志宜高而心宜下，胆欲大而心欲小。
学者如禾如稻，不学者如篙如草。
浙江温岭‖‖ 花筑海空下的院子
民宿位于温岭石塘景区
圈起方宅十余亩，面朝花海
春秋冬夏，煮酒烹茶
只闻花香，不谈喜悲
-温岭·花筑·海空下的院子-
大床房、双床床、亲子房......
亮黄色的格调搭配着原木色家具
每间房都呈现出独具特色的风格
就连院子里的竹编灯、竹编篮
几乎都搭配了落地窗，
房间温馨舒适，床品一应俱全，
咫尺便是星海，满目皆是风月
红烛老酒 落日远方，携手所爱 漫步云端
这大概是最幸福的时刻了。
▼温岭·石塘小箬村
色彩渔村▷ins风海滩 ▷石屋▷落日
这里就是中国版的“五渔村”
天气向晚的季节
寻一处好住处，盖条薄被
大概是世间最好的生活了
#带着微博去旅行##酒店民宿##酒店##民宿##携程酒店体验师##民宿体验#
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只闻花香，不谈喜悲
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几乎都搭配了落地窗，
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