谢谢我的姐妹![亲亲]
谢谢你们不嫌弃穷穷的我还在上学的我还在花家里钱的还免费跟你们蹭吃蹭喝的我[亲亲]
我的姐妹工作独立生活独立金钱独立人格独立新时代的独立女性[亲亲]
谢谢谢谢太感谢啦!
“你想要什么礼物”
“我不要礼物啊你能来就是我的礼物”
“是嘛”
“对啊,我希望你明年的这个时候还在我身边”
“…”
“可是应该不行了这个时候你应该在外面工作啦”
“是啊我明年这个时间都毕业工作了”
[泪]
好好哭噢,谢谢我的姐妹用情比金坚的魅力征服我
等我。等我以后赚钱给你过一个更好的生日。[抱一抱]
谢谢你们不嫌弃穷穷的我还在上学的我还在花家里钱的还免费跟你们蹭吃蹭喝的我[亲亲]
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“你想要什么礼物”
“我不要礼物啊你能来就是我的礼物”
“是嘛”
“对啊,我希望你明年的这个时候还在我身边”
“…”
“可是应该不行了这个时候你应该在外面工作啦”
“是啊我明年这个时间都毕业工作了”
[泪]
好好哭噢,谢谢我的姐妹用情比金坚的魅力征服我
等我。等我以后赚钱给你过一个更好的生日。[抱一抱]
王石先生早上好!
看您兴致勃勃“含贻弄犬”的视频,不禁悲喜交加……,遥想当年,您金戈铁马气吞万里如虎一手创立万科,叱咤中国房地产江湖,一时无两,说您是老二,那真的是没人敢称第一!其时哪儿有恒大许家印什么事?及至前些年时,野蛮人竟然敢冒天下之大不韪,公然入侵万科,您怒发冲冠拍案而起,率万科精英团队奋起阻击,如今那狂妄而自不量力的野蛮人资金链断裂爆雷,足见您当时拍案而起实是高瞻远瞩!更有壮年时的您“会当凌绝顶,一览众山小”的登珠峰及世界其他高峰的国内企业家罕见的英雄行为,那真的是令人羡慕钦佩不已。花甲之年英雄迟幕之时,您又游学欧美,还拿下了多少莘莘学子梦寐以求而难以获得的哈佛大学博士学位,更是令人万分佩服!而更令全天下男人羡慕嫉妒恨的是您年逾花甲游学期间还有您当年“偶遇”的年轻漂亮的小夫人田“不群”女士“伴读”,左手托经典图书,右手揽美女蜂腰,此情此景端得是大丈夫人生如此,夫复何求也?
王先生您也不必对小田夫人有时候的野心勃勃或者有时候的“忘恩负义”言论或某些“创业”行为烦恼,人家毕竟还年轻么,总是想找点事做,立一些她自认为挺不错的“人设”,比如人格独立,财富独立,不是嫁给资本的“人设”等等。尽管小田夫人自个儿学识,素养,文化及境界远远支撑不了办什么贵族礼仪培训机构,但有您在,您甚至什么也不用去做具体的帮她的事,小田夫人那是依然学费99万收到手软的啊。
王石先生,您也不必想要小田夫人能象翁帆女士当年不顾年龄相差半个世纪,毅然决然嫁给杨振宁先生,可贵的是人家翁帆女士20余年几乎时刻陪伴在杨振宁先生身边,从未有任何网络“舆情”,而您的小田“不群”夫人毕竟不是翁帆吧?!您就且随她去罢!
最后,衷心祝福您晚年幸福安康长命百岁!
看您兴致勃勃“含贻弄犬”的视频,不禁悲喜交加……,遥想当年,您金戈铁马气吞万里如虎一手创立万科,叱咤中国房地产江湖,一时无两,说您是老二,那真的是没人敢称第一!其时哪儿有恒大许家印什么事?及至前些年时,野蛮人竟然敢冒天下之大不韪,公然入侵万科,您怒发冲冠拍案而起,率万科精英团队奋起阻击,如今那狂妄而自不量力的野蛮人资金链断裂爆雷,足见您当时拍案而起实是高瞻远瞩!更有壮年时的您“会当凌绝顶,一览众山小”的登珠峰及世界其他高峰的国内企业家罕见的英雄行为,那真的是令人羡慕钦佩不已。花甲之年英雄迟幕之时,您又游学欧美,还拿下了多少莘莘学子梦寐以求而难以获得的哈佛大学博士学位,更是令人万分佩服!而更令全天下男人羡慕嫉妒恨的是您年逾花甲游学期间还有您当年“偶遇”的年轻漂亮的小夫人田“不群”女士“伴读”,左手托经典图书,右手揽美女蜂腰,此情此景端得是大丈夫人生如此,夫复何求也?
王先生您也不必对小田夫人有时候的野心勃勃或者有时候的“忘恩负义”言论或某些“创业”行为烦恼,人家毕竟还年轻么,总是想找点事做,立一些她自认为挺不错的“人设”,比如人格独立,财富独立,不是嫁给资本的“人设”等等。尽管小田夫人自个儿学识,素养,文化及境界远远支撑不了办什么贵族礼仪培训机构,但有您在,您甚至什么也不用去做具体的帮她的事,小田夫人那是依然学费99万收到手软的啊。
王石先生,您也不必想要小田夫人能象翁帆女士当年不顾年龄相差半个世纪,毅然决然嫁给杨振宁先生,可贵的是人家翁帆女士20余年几乎时刻陪伴在杨振宁先生身边,从未有任何网络“舆情”,而您的小田“不群”夫人毕竟不是翁帆吧?!您就且随她去罢!
最后,衷心祝福您晚年幸福安康长命百岁!
伟大的作品都是彻底个人化的。因为人只能在真正个人化的写作中达到自由。不在写作的瞬间抛开一切物质的累赘,不同物质划清界线,灵感就无法起飞。而这种活动力图达到的就是个人的人格独立。要做到这一点对于作家是特别困难、特别需要勇气的事。文学的实践就是这样一种操练。像西方作家但丁或歌德那样来认识、拯救自身,并将其作为最高的目标的人在大陆太少太少。一谈及文学,人们就理所当然的认为只同表面的经验,“共同的”现实有关,接下去自然就只能涉及如何样完善表达的“技巧”,如何弄出些“新意”的问题了。
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