【灵异故事】和服少女
每年夏天，我的父母都会带我到外婆家玩。 外婆家所在的城镇，现在虽然发展成了市中心通勤者居住的卫星城市，但在二十年前，却是邻居之间的间隔普遍在数十公尺多，只有一望无际的水田旱田和杂树林的超级乡下地方。 没有几个同年纪的孩子，所以我去外婆家时，一直都是自己一个人在大自然中跑来跑去。 就这样玩是挺快乐的，不过偶尔也会厌倦。 升上小学前的夏天。 我一如往常的自己一个人玩耍，但果然还是玩腻了，于是决定去平时不能去的山里看看。 外婆和爸妈总是说「山里很危险所以不可以去」，因此从来没有去过，然而最后我还是敌不过无聊的感受。 我从家里一路走进了山里，里边有些冷飕飕还有点昏暗，感觉很可怕。 即使如此还是打算更往前走的时候，有人叫住了我。 「不可以一个人去喔。」 不知道什幺时候就在那里了，就在稍微前面一点的山路旁边，站着一个身高和我差不多，适当的留着长髮的小女孩。 那女孩穿着和服，在我幼小的心中只觉得是个奇怪的女孩子。 「为什幺不行？」 「因为很危险啊。不可以一个人来山里。回去吧。」 「不要。好不容易都到这里来了，而且回去也没什幺好玩的。」 我无视那个女孩的阻止就要走过去，但在刚越过女孩的同时手就被她拉住了。 那个女孩的手不可思议的冰冷。 「……那、我陪你玩。好吗？不可以去山里。」 「咦……嗯。我知道了……」 原本就是因为一个人玩腻了才想到要去山里，既然女孩都说要跟我一起玩，也就没必要勉强了。 从那天开始，我每天都和那个女孩子一起玩。 我们总是在相遇的山路附近玩耍，所以玩的大多是鬼抓人或爬树之类的。 女孩子偶尔会带沙包、鞠球等等的来教我怎幺玩。 「小建啊，你最近在玩什幺呢？」 「在山的附近和女孩子玩。」 「女孩子？是哪里的孩子？」 「不知道。她穿着和服。长得很可爱喔。」 「是哪家的孩子啊……叫什幺名字？」 「……她不肯告诉我。」 事实上，那个女孩一次也不肯告诉我她的名字。外婆和爸妈似乎也不知道那个女还是谁家的孩子。 总之，他们就猜说大概是村子某处人家的孩子吧。 那个夏天我和女孩在一起玩了无数次，可是过了中元以后我非得回家不可了。 「我明天要回去了。」 「这样啊……」 「我说啊，告诉我妳的名字嘛。妳住在哪里？等我冬天再来奶奶家的时候，我去找妳玩吧。」 女孩好像很困扰，露出无法言喻的表情低着头，但在我不停拜託之下终于开口说了。 「……我名叫OO。可是你要答应我，绝对不会把我的名字告诉其他人。……想和我玩的时候，只要来这里喊我的名字就可以了。」 「……我知道了。」 于是年尾来到外婆家时，我依然去了那座山。叫了名字后，女孩真的出现了。 她冬天也是和服打扮，看起来很冷，不过她本人似乎一点也不在意的样子。 我试着问她「妳住在哪里啊？」「下次要不要来我外婆家玩？」等等的事，然而她依旧只是摇头。 就像这样，去外婆家时，我总是和那个女孩子玩，因为和她玩很开心，所以不论春天夏天还是冬天，我变得会长期待在外婆家了。 然后在开始和女孩玩后的第三年，我小二的夏天时。 「大概、不能再一起玩了吧……」 我和平常一样去找她玩，女孩却突然这幺说。 「为什幺？」 「因为我不会留在这里了。」 「咦、不要啦……」 我以为她是搬家还是怎幺了的缘故而要离开这里。 即便我再怎幺不愿意，也明白这不是我想怎样就能怎幺办的，可是我还是没办法不埋怨。 「妳要到哪里去？」 「不知道。不过你明天开始就别再来了喔……要说再见了。」 实在是太过突然的别离，我因此大喊大叫，在女孩面前哭了出来。 女孩说了很多话来安慰我。 而我总之就是不停的哭说我还想再跟她玩，我不要跟她说再见等等。 不久，女孩也跟我一起流下了眼泪。 「……谢谢你。我很高兴喔。但是，你该回去了。天色已经暗了，很危险的。」 「不要。回去以后，就再也见不到面了吧？」 「……是呢……和你一起或许挺好的呢。」 「咦？」 「没事的。大概还会再见面的……」 我被她说服于是踏上归途。途中我回头看了好多次。穿着和服的女孩她，一直目送着我离去的方向。 那天一回到外婆家，我立刻累得睡着了。 然后，我从那一夜开始整整五天，都为高烧而苦。 这五天之间的事情我几乎都不记得了。 高烧曾一度持续烧过了四十度，情况变得很危险，儘管被运送到了隔壁镇的医院，热度却完全没有下降的样子。 但过了五天后，热度竟很乾脆的回到了常温。 在那之后，我回到外婆家，很震惊的发现我和女孩玩的那座山脚，被人砍了树削去了山地，开始了建造住宅用地的工程。 我很惊慌，拜託外婆和爸妈带我去山那里，但因为病才刚好所以没人肯带我去。 从那以后，我虽然不曾再见到那个女孩，但偶尔会在梦里见到她。 数年后我听人家说，在住宅用地建造工程时，从山脚斜面露出小小的，像是个古老神社的东西。 由于施工时削落下的土石，呈现半毁的状态。没人知道那到底是不是供奉着什幺。 而那个神社的位置，正好是我和女孩玩耍的山路再往里面些的地方。 难道说，和我玩的是……我不禁这幺想。 其实，还有几个不可思议的后续。 在我的高中里，有个自称是灵感少女的人，我曾有一次，「你啊，有很厉害的跟着呢」被她这幺说了。 「很厉害的是指什幺啦？」 「……我不知道。不过，大概是守护灵一类的吧？搞不懂哪。但你应该不太会受伤或生病吧？」 确实，在那次高烧之后，我可以说是完全的无病息灾了。 还有前不久，和亲戚的小孩（五岁）玩的时候，那孩子用彩色球玩丢沙包。 他问我，要我也试看看于是我也试着丢了，却像是要跟那孩子对抗似的，一口气拿了好多个球来丢。 而且很轻鬆愉快的丢了好几次。 因为玩得实在太好，后来那孩子的双亲还对爸妈说了，「哎呀──太厉害了。是你们教的？那幺多个就算是我也办不到啊。」 而我爸妈则是一脸呆然，回答说：「并没有教他啊……」 之后再一次被那孩子要求丢沙包，但无论试了几次都办不到了。 「你像中午的时候那样丢看看。」 「什幺意思啊？」 像这种感觉，我甚至记不得中午的事了。 该怎幺说呢，那时玩沙包的技巧，回想起来我强烈的觉得和那个女孩很相似。 现在偶尔也会在梦中见到她，还有她最后说的那句话，我在想说不定那个女孩子，真的跟在了我身边呢。 顺道一提，那女孩的名字，不知为何我已经想不起来了。 并不会感到毛骨悚然什幺的，仅仅是非常怀念的感觉。
每年夏天，我的父母都会带我到外婆家玩。 外婆家所在的城镇，现在虽然发展成了市中心通勤者居住的卫星城市，但在二十年前，却是邻居之间的间隔普遍在数十公尺多，只有一望无际的水田旱田和杂树林的超级乡下地方。 没有几个同年纪的孩子，所以我去外婆家时，一直都是自己一个人在大自然中跑来跑去。 就这样玩是挺快乐的，不过偶尔也会厌倦。 升上小学前的夏天。 我一如往常的自己一个人玩耍，但果然还是玩腻了，于是决定去平时不能去的山里看看。 外婆和爸妈总是说「山里很危险所以不可以去」，因此从来没有去过，然而最后我还是敌不过无聊的感受。 我从家里一路走进了山里，里边有些冷飕飕还有点昏暗，感觉很可怕。 即使如此还是打算更往前走的时候，有人叫住了我。 「不可以一个人去喔。」 不知道什幺时候就在那里了，就在稍微前面一点的山路旁边，站着一个身高和我差不多，适当的留着长髮的小女孩。 那女孩穿着和服，在我幼小的心中只觉得是个奇怪的女孩子。 「为什幺不行？」 「因为很危险啊。不可以一个人来山里。回去吧。」 「不要。好不容易都到这里来了，而且回去也没什幺好玩的。」 我无视那个女孩的阻止就要走过去，但在刚越过女孩的同时手就被她拉住了。 那个女孩的手不可思议的冰冷。 「……那、我陪你玩。好吗？不可以去山里。」 「咦……嗯。我知道了……」 原本就是因为一个人玩腻了才想到要去山里，既然女孩都说要跟我一起玩，也就没必要勉强了。 从那天开始，我每天都和那个女孩子一起玩。 我们总是在相遇的山路附近玩耍，所以玩的大多是鬼抓人或爬树之类的。 女孩子偶尔会带沙包、鞠球等等的来教我怎幺玩。 「小建啊，你最近在玩什幺呢？」 「在山的附近和女孩子玩。」 「女孩子？是哪里的孩子？」 「不知道。她穿着和服。长得很可爱喔。」 「是哪家的孩子啊……叫什幺名字？」 「……她不肯告诉我。」 事实上，那个女孩一次也不肯告诉我她的名字。外婆和爸妈似乎也不知道那个女还是谁家的孩子。 总之，他们就猜说大概是村子某处人家的孩子吧。 那个夏天我和女孩在一起玩了无数次，可是过了中元以后我非得回家不可了。 「我明天要回去了。」 「这样啊……」 「我说啊，告诉我妳的名字嘛。妳住在哪里？等我冬天再来奶奶家的时候，我去找妳玩吧。」 女孩好像很困扰，露出无法言喻的表情低着头，但在我不停拜託之下终于开口说了。 「……我名叫OO。可是你要答应我，绝对不会把我的名字告诉其他人。……想和我玩的时候，只要来这里喊我的名字就可以了。」 「……我知道了。」 于是年尾来到外婆家时，我依然去了那座山。叫了名字后，女孩真的出现了。 她冬天也是和服打扮，看起来很冷，不过她本人似乎一点也不在意的样子。 我试着问她「妳住在哪里啊？」「下次要不要来我外婆家玩？」等等的事，然而她依旧只是摇头。 就像这样，去外婆家时，我总是和那个女孩子玩，因为和她玩很开心，所以不论春天夏天还是冬天，我变得会长期待在外婆家了。 然后在开始和女孩玩后的第三年，我小二的夏天时。 「大概、不能再一起玩了吧……」 我和平常一样去找她玩，女孩却突然这幺说。 「为什幺？」 「因为我不会留在这里了。」 「咦、不要啦……」 我以为她是搬家还是怎幺了的缘故而要离开这里。 即便我再怎幺不愿意，也明白这不是我想怎样就能怎幺办的，可是我还是没办法不埋怨。 「妳要到哪里去？」 「不知道。不过你明天开始就别再来了喔……要说再见了。」 实在是太过突然的别离，我因此大喊大叫，在女孩面前哭了出来。 女孩说了很多话来安慰我。 而我总之就是不停的哭说我还想再跟她玩，我不要跟她说再见等等。 不久，女孩也跟我一起流下了眼泪。 「……谢谢你。我很高兴喔。但是，你该回去了。天色已经暗了，很危险的。」 「不要。回去以后，就再也见不到面了吧？」 「……是呢……和你一起或许挺好的呢。」 「咦？」 「没事的。大概还会再见面的……」 我被她说服于是踏上归途。途中我回头看了好多次。穿着和服的女孩她，一直目送着我离去的方向。 那天一回到外婆家，我立刻累得睡着了。 然后，我从那一夜开始整整五天，都为高烧而苦。 这五天之间的事情我几乎都不记得了。 高烧曾一度持续烧过了四十度，情况变得很危险，儘管被运送到了隔壁镇的医院，热度却完全没有下降的样子。 但过了五天后，热度竟很乾脆的回到了常温。 在那之后，我回到外婆家，很震惊的发现我和女孩玩的那座山脚，被人砍了树削去了山地，开始了建造住宅用地的工程。 我很惊慌，拜託外婆和爸妈带我去山那里，但因为病才刚好所以没人肯带我去。 从那以后，我虽然不曾再见到那个女孩，但偶尔会在梦里见到她。 数年后我听人家说，在住宅用地建造工程时，从山脚斜面露出小小的，像是个古老神社的东西。 由于施工时削落下的土石，呈现半毁的状态。没人知道那到底是不是供奉着什幺。 而那个神社的位置，正好是我和女孩玩耍的山路再往里面些的地方。 难道说，和我玩的是……我不禁这幺想。 其实，还有几个不可思议的后续。 在我的高中里，有个自称是灵感少女的人，我曾有一次，「你啊，有很厉害的跟着呢」被她这幺说了。 「很厉害的是指什幺啦？」 「……我不知道。不过，大概是守护灵一类的吧？搞不懂哪。但你应该不太会受伤或生病吧？」 确实，在那次高烧之后，我可以说是完全的无病息灾了。 还有前不久，和亲戚的小孩（五岁）玩的时候，那孩子用彩色球玩丢沙包。 他问我，要我也试看看于是我也试着丢了，却像是要跟那孩子对抗似的，一口气拿了好多个球来丢。 而且很轻鬆愉快的丢了好几次。 因为玩得实在太好，后来那孩子的双亲还对爸妈说了，「哎呀──太厉害了。是你们教的？那幺多个就算是我也办不到啊。」 而我爸妈则是一脸呆然，回答说：「并没有教他啊……」 之后再一次被那孩子要求丢沙包，但无论试了几次都办不到了。 「你像中午的时候那样丢看看。」 「什幺意思啊？」 像这种感觉，我甚至记不得中午的事了。 该怎幺说呢，那时玩沙包的技巧，回想起来我强烈的觉得和那个女孩很相似。 现在偶尔也会在梦中见到她，还有她最后说的那句话，我在想说不定那个女孩子，真的跟在了我身边呢。 顺道一提，那女孩的名字，不知为何我已经想不起来了。 并不会感到毛骨悚然什幺的，仅仅是非常怀念的感觉。
汉学教育83：老教授与王财贵博士谈话：如何落实儿童读经教育（七）
承传汉学
我说我这一生接受圣贤教育，我也不为自己，从来没有为自己想过，天也没有诛我，地也没有灭我，我活得生活很快乐，很好。世界动乱我不怕，你们有很多忧虑牵挂，心裡很烦恼，我心地乾乾淨淨，一尘不染，这是事实，证明你这话说错了！这个事情，所以印光大师提倡因果的书，不说别的，《了凡四训》，他推行是最大力的，《了凡四训》深信因果，「一饮一啄，莫非前定」，你今天得财富，无论你用什麽方法得到都是命裡头有的，你命裡没有，偷也偷不到，抢也抢不到，偷到、抢到还是命裡有。
你要晓得，你命裡既然有的，你不用这些非法的手段，你得来是正常的，你命裡有一百个亿，得来就一百个亿。如果你要是用不正当的手段，你得来的已经亏折了，打折扣，你得来只有一半，你就自己以为了不起，不知道你那一半被你亏折了。如果你是以善心，能够常常为社会、为别人著想的，你这一百亿可能会加倍，得到更多。你的起心动念，一切造作行为，天天有加减乘除的，小的善恶是加减，大的善恶是乘除。
若是人人都明白这个道理，中国古人讲得好，「君子乐得做君子，小人是冤枉做小人」。他就无争，还争什麽？不争了！这是「佛氏门中，有求必应」，这是早年章嘉大师告诉我的，教我的。
财富从哪裡来？财佈施来的，愈舍愈多；聪明智慧，法佈施来的；健康长寿，无畏佈施来的。你只要修这三种佈施，你所希求的财富、聪明、智慧就肯定得到。我修学这些是章嘉大师教我的，我学了五十三年。我第一个出家老师，第一次见出家人就是见章嘉大师，他头一天就教我，我就依教奉行。年轻的时候，算命看相的都说我命裡没有财库，没有钱，生活非常苦，有一点聪明智慧，又短命。所以三样东西两个缺乏，还好就是有这麽一点智慧接受老师的教诲，我就是好好做，我也没有求财，也没有求寿命。算命算我四十五岁，命就没有了，我今年快到八十，这是这一生修的。
甘珠活佛告诉我，他说你的福报是修得的，是这一生当中修的，你不但将来有很大的财富，寿命还很长。我并没有求，求这干什麽？没有求，一切都随顺自然，真的是像老师讲的，现在用钱真是有求必应，想要多少就会有多少现前，也不会太多，也不会少，你说这个多自在！不想的时候，没有，一想的时候就来了，确实不可思议。你要有信心，对佛法没有信心，不行，不怕佈施，愈施愈多。
温先生：老教授，孩子的根基从小读完了一些书，他可以去看《大藏经》，就没有障碍了。
老教授：那就没有障碍了，不错，没有障碍了。
温先生：要不然障碍好大，好大。
老教授：对！对！
温先生：文字的障碍。
老教授：不错！不错！《了凡四训》很重要，这门功课念了之后，人也会一生受影响，他知道事实真相，很有意义。「积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃」，懂得这个道理，人不会做坏事，不会有恶念，这对社会，正知正见。所以印光大师一生，你看他儒的根基那麽深，他不用，他是佛门祖师，他不用佛经，他搞这个东西。当时我一、两个星期想不通，他怎麽搞这个？你看《感应篇》跟《安士全书》，前面是道教的，《安士全书》前面是《文昌帝君阴骘文》，他怎麽搞这个东西？而且几乎全心全力投注在这上面，十方的供养也都用在这上面。
所以我说他老人家是多元文化，他没有说我是佛教的一元化，他不是，他是完全针对社会，社会现前需要什麽，马上对症下药，这个了不起！
老教授：现在两件最重要的事情，把印光大师因果教育的理念发扬光大，因为他跟我的关係很密切。李炳南老居士是他的学生，所以他是我们的袓师，我们有义务完成他老人家的理念、悲愿，所以我用这种方式把「因果教育」带动到全世界。现在还有江逸子先生，台中画家，也是李炳南老师的学生。
王博士：他以前画过「孔子行传」。
老教授：对！现在完成一幅《地狱变相图》。《地狱变相图》是我请他画，画得很细，二十六公分高，六十米长的长卷。每一个图画细节皆有说明，有文字，有配音，可以做成光碟普遍赠送，希望大家都可以流览《地狱变相图》，知道什麽样的因得什麽样果报。
#早安##传统文化##每日一善##晚安#
承传汉学
我说我这一生接受圣贤教育，我也不为自己，从来没有为自己想过，天也没有诛我，地也没有灭我，我活得生活很快乐，很好。世界动乱我不怕，你们有很多忧虑牵挂，心裡很烦恼，我心地乾乾淨淨，一尘不染，这是事实，证明你这话说错了！这个事情，所以印光大师提倡因果的书，不说别的，《了凡四训》，他推行是最大力的，《了凡四训》深信因果，「一饮一啄，莫非前定」，你今天得财富，无论你用什麽方法得到都是命裡头有的，你命裡没有，偷也偷不到，抢也抢不到，偷到、抢到还是命裡有。
你要晓得，你命裡既然有的，你不用这些非法的手段，你得来是正常的，你命裡有一百个亿，得来就一百个亿。如果你要是用不正当的手段，你得来的已经亏折了，打折扣，你得来只有一半，你就自己以为了不起，不知道你那一半被你亏折了。如果你是以善心，能够常常为社会、为别人著想的，你这一百亿可能会加倍，得到更多。你的起心动念，一切造作行为，天天有加减乘除的，小的善恶是加减，大的善恶是乘除。
若是人人都明白这个道理，中国古人讲得好，「君子乐得做君子，小人是冤枉做小人」。他就无争，还争什麽？不争了！这是「佛氏门中，有求必应」，这是早年章嘉大师告诉我的，教我的。
财富从哪裡来？财佈施来的，愈舍愈多；聪明智慧，法佈施来的；健康长寿，无畏佈施来的。你只要修这三种佈施，你所希求的财富、聪明、智慧就肯定得到。我修学这些是章嘉大师教我的，我学了五十三年。我第一个出家老师，第一次见出家人就是见章嘉大师，他头一天就教我，我就依教奉行。年轻的时候，算命看相的都说我命裡没有财库，没有钱，生活非常苦，有一点聪明智慧，又短命。所以三样东西两个缺乏，还好就是有这麽一点智慧接受老师的教诲，我就是好好做，我也没有求财，也没有求寿命。算命算我四十五岁，命就没有了，我今年快到八十，这是这一生修的。
甘珠活佛告诉我，他说你的福报是修得的，是这一生当中修的，你不但将来有很大的财富，寿命还很长。我并没有求，求这干什麽？没有求，一切都随顺自然，真的是像老师讲的，现在用钱真是有求必应，想要多少就会有多少现前，也不会太多，也不会少，你说这个多自在！不想的时候，没有，一想的时候就来了，确实不可思议。你要有信心，对佛法没有信心，不行，不怕佈施，愈施愈多。
温先生：老教授，孩子的根基从小读完了一些书，他可以去看《大藏经》，就没有障碍了。
老教授：那就没有障碍了，不错，没有障碍了。
温先生：要不然障碍好大，好大。
老教授：对！对！
温先生：文字的障碍。
老教授：不错！不错！《了凡四训》很重要，这门功课念了之后，人也会一生受影响，他知道事实真相，很有意义。「积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃」，懂得这个道理，人不会做坏事，不会有恶念，这对社会，正知正见。所以印光大师一生，你看他儒的根基那麽深，他不用，他是佛门祖师，他不用佛经，他搞这个东西。当时我一、两个星期想不通，他怎麽搞这个？你看《感应篇》跟《安士全书》，前面是道教的，《安士全书》前面是《文昌帝君阴骘文》，他怎麽搞这个东西？而且几乎全心全力投注在这上面，十方的供养也都用在这上面。
所以我说他老人家是多元文化，他没有说我是佛教的一元化，他不是，他是完全针对社会，社会现前需要什麽，马上对症下药，这个了不起！
老教授：现在两件最重要的事情，把印光大师因果教育的理念发扬光大，因为他跟我的关係很密切。李炳南老居士是他的学生，所以他是我们的袓师，我们有义务完成他老人家的理念、悲愿，所以我用这种方式把「因果教育」带动到全世界。现在还有江逸子先生，台中画家，也是李炳南老师的学生。
王博士：他以前画过「孔子行传」。
老教授：对！现在完成一幅《地狱变相图》。《地狱变相图》是我请他画，画得很细，二十六公分高，六十米长的长卷。每一个图画细节皆有说明，有文字，有配音，可以做成光碟普遍赠送，希望大家都可以流览《地狱变相图》，知道什麽样的因得什麽样果报。
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我说我这一生接受圣贤教育，我也不为自己，从来没有为自己想过，天也没有诛我，地也没有灭我，我活得生活很快乐，很好。世界动乱我不怕，你们有很多忧虑牵挂，心裡很烦恼，我心地乾乾淨淨，一尘不染，这是事实，证明你这话说错了！这个事情，所以印光大师提倡因果的书，不说别的，《了凡四训》，他推行是最大力的，《了凡四训》深信因果，「一饮一啄，莫非前定」，你今天得财富，无论你用什麽方法得到都是命裡头有的，你命裡没有，偷也偷不到，抢也抢不到，偷到、抢到还是命裡有。
你要晓得，你命裡既然有的，你不用这些非法的手段，你得来是正常的，你命裡有一百个亿，得来就一百个亿。如果你要是用不正当的手段，你得来的已经亏折了，打折扣，你得来只有一半，你就自己以为了不起，不知道你那一半被你亏折了。如果你是以善心，能够常常为社会、为别人著想的，你这一百亿可能会加倍，得到更多。你的起心动念，一切造作行为，天天有加减乘除的，小的善恶是加减，大的善恶是乘除。
若是人人都明白这个道理，中国古人讲得好，「君子乐得做君子，小人是冤枉做小人」。他就无争，还争什麽？不争了！这是「佛氏门中，有求必应」，这是早年章嘉大师告诉我的，教我的。
财富从哪裡来？财佈施来的，愈舍愈多；聪明智慧，法佈施来的；健康长寿，无畏佈施来的。你只要修这三种佈施，你所希求的财富、聪明、智慧就肯定得到。我修学这些是章嘉大师教我的，我学了五十三年。我第一个出家老师，第一次见出家人就是见章嘉大师，他头一天就教我，我就依教奉行。年轻的时候，算命看相的都说我命裡没有财库，没有钱，生活非常苦，有一点聪明智慧，又短命。所以三样东西两个缺乏，还好就是有这麽一点智慧接受老师的教诲，我就是好好做，我也没有求财，也没有求寿命。算命算我四十五岁，命就没有了，我今年快到八十，这是这一生修的。
甘珠活佛告诉我，他说你的福报是修得的，是这一生当中修的，你不但将来有很大的财富，寿命还很长。我并没有求，求这干什麽？没有求，一切都随顺自然，真的是像老师讲的，现在用钱真是有求必应，想要多少就会有多少现前，也不会太多，也不会少，你说这个多自在！不想的时候，没有，一想的时候就来了，确实不可思议。你要有信心，对佛法没有信心，不行，不怕佈施，愈施愈多。
温先生：老教授，孩子的根基从小读完了一些书，他可以去看《大藏经》，就没有障碍了。
老教授：那就没有障碍了，不错，没有障碍了。
温先生：要不然障碍好大，好大。
老教授：对！对！
温先生：文字的障碍。
老教授：不错！不错！《了凡四训》很重要，这门功课念了之后，人也会一生受影响，他知道事实真相，很有意义。「积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃」，懂得这个道理，人不会做坏事，不会有恶念，这对社会，正知正见。所以印光大师一生，你看他儒的根基那麽深，他不用，他是佛门祖师，他不用佛经，他搞这个东西。当时我一、两个星期想不通，他怎麽搞这个？你看《感应篇》跟《安士全书》，前面是道教的，《安士全书》前面是《文昌帝君阴骘文》，他怎麽搞这个东西？而且几乎全心全力投注在这上面，十方的供养也都用在这上面。
所以我说他老人家是多元文化，他没有说我是佛教的一元化，他不是，他是完全针对社会，社会现前需要什麽，马上对症下药，这个了不起！
老教授：现在两件最重要的事情，把印光大师因果教育的理念发扬光大，因为他跟我的关係很密切。李炳南老居士是他的学生，所以他是我们的袓师，我们有义务完成他老人家的理念、悲愿，所以我用这种方式把「因果教育」带动到全世界。现在还有江逸子先生，台中画家，也是李炳南老师的学生。
王博士：他以前画过「孔子行传」。
老教授：对！现在完成一幅《地狱变相图》。《地狱变相图》是我请他画，画得很细，二十六公分高，六十米长的长卷。每一个图画细节皆有说明，有文字，有配音，可以做成光碟普遍赠送，希望大家都可以流览《地狱变相图》，知道什麽样的因得什麽样果报。
承传汉学
我说我这一生接受圣贤教育，我也不为自己，从来没有为自己想过，天也没有诛我，地也没有灭我，我活得生活很快乐，很好。世界动乱我不怕，你们有很多忧虑牵挂，心裡很烦恼，我心地乾乾淨淨，一尘不染，这是事实，证明你这话说错了！这个事情，所以印光大师提倡因果的书，不说别的，《了凡四训》，他推行是最大力的，《了凡四训》深信因果，「一饮一啄，莫非前定」，你今天得财富，无论你用什麽方法得到都是命裡头有的，你命裡没有，偷也偷不到，抢也抢不到，偷到、抢到还是命裡有。
你要晓得，你命裡既然有的，你不用这些非法的手段，你得来是正常的，你命裡有一百个亿，得来就一百个亿。如果你要是用不正当的手段，你得来的已经亏折了，打折扣，你得来只有一半，你就自己以为了不起，不知道你那一半被你亏折了。如果你是以善心，能够常常为社会、为别人著想的，你这一百亿可能会加倍，得到更多。你的起心动念，一切造作行为，天天有加减乘除的，小的善恶是加减，大的善恶是乘除。
若是人人都明白这个道理，中国古人讲得好，「君子乐得做君子，小人是冤枉做小人」。他就无争，还争什麽？不争了！这是「佛氏门中，有求必应」，这是早年章嘉大师告诉我的，教我的。
财富从哪裡来？财佈施来的，愈舍愈多；聪明智慧，法佈施来的；健康长寿，无畏佈施来的。你只要修这三种佈施，你所希求的财富、聪明、智慧就肯定得到。我修学这些是章嘉大师教我的，我学了五十三年。我第一个出家老师，第一次见出家人就是见章嘉大师，他头一天就教我，我就依教奉行。年轻的时候，算命看相的都说我命裡没有财库，没有钱，生活非常苦，有一点聪明智慧，又短命。所以三样东西两个缺乏，还好就是有这麽一点智慧接受老师的教诲，我就是好好做，我也没有求财，也没有求寿命。算命算我四十五岁，命就没有了，我今年快到八十，这是这一生修的。
甘珠活佛告诉我，他说你的福报是修得的，是这一生当中修的，你不但将来有很大的财富，寿命还很长。我并没有求，求这干什麽？没有求，一切都随顺自然，真的是像老师讲的，现在用钱真是有求必应，想要多少就会有多少现前，也不会太多，也不会少，你说这个多自在！不想的时候，没有，一想的时候就来了，确实不可思议。你要有信心，对佛法没有信心，不行，不怕佈施，愈施愈多。
温先生：老教授，孩子的根基从小读完了一些书，他可以去看《大藏经》，就没有障碍了。
老教授：那就没有障碍了，不错，没有障碍了。
温先生：要不然障碍好大，好大。
老教授：对！对！
温先生：文字的障碍。
老教授：不错！不错！《了凡四训》很重要，这门功课念了之后，人也会一生受影响，他知道事实真相，很有意义。「积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃」，懂得这个道理，人不会做坏事，不会有恶念，这对社会，正知正见。所以印光大师一生，你看他儒的根基那麽深，他不用，他是佛门祖师，他不用佛经，他搞这个东西。当时我一、两个星期想不通，他怎麽搞这个？你看《感应篇》跟《安士全书》，前面是道教的，《安士全书》前面是《文昌帝君阴骘文》，他怎麽搞这个东西？而且几乎全心全力投注在这上面，十方的供养也都用在这上面。
所以我说他老人家是多元文化，他没有说我是佛教的一元化，他不是，他是完全针对社会，社会现前需要什麽，马上对症下药，这个了不起！
老教授：现在两件最重要的事情，把印光大师因果教育的理念发扬光大，因为他跟我的关係很密切。李炳南老居士是他的学生，所以他是我们的袓师，我们有义务完成他老人家的理念、悲愿，所以我用这种方式把「因果教育」带动到全世界。现在还有江逸子先生，台中画家，也是李炳南老师的学生。
王博士：他以前画过「孔子行传」。
老教授：对！现在完成一幅《地狱变相图》。《地狱变相图》是我请他画，画得很细，二十六公分高，六十米长的长卷。每一个图画细节皆有说明，有文字，有配音，可以做成光碟普遍赠送，希望大家都可以流览《地狱变相图》，知道什麽样的因得什麽样果报。
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