【明日五行穿衣指南】
穿出好运来,小沸独家纳音五行能量穿衣旺运法!
[小红花]大吉:穿白色,银白色、奶白色、米白、暖白色等上衣较好。金生水,金为白色,大环境生你的意思,办事易成,开心轻松。
[微风]次吉:穿纯黑色、灰色、海蓝色等,和明日五行相同,互相催旺。
[星星]三吉:穿绿色服装,例如有藏青色、军绿色、橄榄色等,绿色为木,水木相生,互相生旺,做事较累,但能得到收获。
不宜穿黄色,棕色,橘色等。黄色为土,土克水。大环境克你,万事成效差。
中国传统智慧《易经》学问中的一种具体应用形式。就好比西方的星座占卜,每日运程一样。今天你穿对五行色了吗?
人在天地间,风水在身边,晓天地之气,纳己之祸福。
以上只是笼统的介绍,更多全年运程可预约。运程就好比是会遇见的坏事,你可以避免,会发生的好事,你也会心里有个底,坏的能规避去注意,好的就要主动去迎合抓住,这才是占卜的奥秘。
https://t.cn/A66wvPEC
#穿搭# #占卜#
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[小红花]大吉:穿白色,银白色、奶白色、米白、暖白色等上衣较好。金生水,金为白色,大环境生你的意思,办事易成,开心轻松。
[微风]次吉:穿纯黑色、灰色、海蓝色等,和明日五行相同,互相催旺。
[星星]三吉:穿绿色服装,例如有藏青色、军绿色、橄榄色等,绿色为木,水木相生,互相生旺,做事较累,但能得到收获。
不宜穿黄色,棕色,橘色等。黄色为土,土克水。大环境克你,万事成效差。
中国传统智慧《易经》学问中的一种具体应用形式。就好比西方的星座占卜,每日运程一样。今天你穿对五行色了吗?
人在天地间,风水在身边,晓天地之气,纳己之祸福。
以上只是笼统的介绍,更多全年运程可预约。运程就好比是会遇见的坏事,你可以避免,会发生的好事,你也会心里有个底,坏的能规避去注意,好的就要主动去迎合抓住,这才是占卜的奥秘。
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#穿搭# #占卜#
#李现去有风的地方# lx#李现谢之遥#
To:演员李现[兔子]
✨4.7晚安
李现:你会发现有一点就是,黑粉就是第一他们觉得你永远不会变,你到今天你还是一样的观念,你永远不会变.他们永远不会去了解一个完整的你,他们只需要知道不好的你就够了。
——李现语录
(愿今天的李比昨天更快乐[haha])
@李现ing @李现ing @李现ing @李现ing
To:演员李现[兔子]
✨4.7晚安
李现:你会发现有一点就是,黑粉就是第一他们觉得你永远不会变,你到今天你还是一样的观念,你永远不会变.他们永远不会去了解一个完整的你,他们只需要知道不好的你就够了。
——李现语录
(愿今天的李比昨天更快乐[haha])
@李现ing @李现ing @李现ing @李现ing
了凡 13
孔老夫子都提出来,在一个国家里头,民为重,君为轻,君是一个家长,家长要顾虑全家人口,要听大家的意见。所以儒家也说,「国之将兴听于民」,国家兴旺,大家长听谁的?听老百姓的意见,顺老百姓的需要去施政,国家就兴旺了。「国之将亡听于神」,满清慈禧太后就喜欢听神的,不听民的,听于神,天天驾乩扶銮,扶銮那个銮坛上都是妖魔鬼怪,用妖魔鬼怪的意见来施政,这个国家怎么会不亡?她不肯听于民,天天驾乩扶銮,听于神。这是从前章嘉大师给我讲的,我问他扶銮这个事情,他就告诉我,清朝亡国,亡国在銮坛上。慈禧太后非常相信这个东西,因为太后相信,所以清朝的王宫大臣几乎每个人家里都有銮坛,这是亡国的第一个因素。
以前国家选贤举能是地方官吏的事情,什么样人才把他选拔出来,将来从政,来管理老百姓的事?它有两个标准,孝、廉,举孝廉,举是选举,孝顺父母的人,廉洁的人,廉洁就是不贪财,不要钱的人。我们想想,他能够孝顺父母,他就能够尽忠于国家;他能够不要钱,他就是个好官吏,不是贪官污吏。所以以前选拔人才是这两个标准,只要他孝、廉洁,国家把他找出来,培养他,他家境清寒没关系,国家来养育他,来教育他。再反过来看我们今天的选举,今天你孝廉有什么用,谁会选你?今天选举要钞票,今天没有钞票怎么选举法?没有法子选举。从前选举的标准是孝廉,今天选举的标准是财势,有财有势这才能出人头地。所以从标准上来看,这个民主是有问题的。
所以从政的人的确都是有福相的。『余福薄』,他想想,我的福太薄,没福,没福又不能修福,能修福还不错。『又不能积功累行』,不肯修福。『以基厚福』,基就是培植,基是基础,培植。又不肯培福,不肯修福,没福,不像是个做官的样子,不足以领导老百姓。
【兼不耐烦剧。不能容人。】
这个毛病就更大了,性情急躁,这个就是没福的相。前面是等于是说一个纲领,底下再给你细细的分析,前面是总说,后面这一桩一桩来分析。确实没福,不耐烦,性情急躁,『不能容人』,心量太小,心量窄小,「不能容人」,不能容人当然就不能用人,不能够服人,这是一定道理的。
【时或以才智盖人。直心直行。】
这个『直心直行』是当作任意、纵情,当这个解释,也就是我们常讲的使性子,他高兴怎么做就怎么做法,这个也是别人不能够承受的。
孔老夫子都提出来,在一个国家里头,民为重,君为轻,君是一个家长,家长要顾虑全家人口,要听大家的意见。所以儒家也说,「国之将兴听于民」,国家兴旺,大家长听谁的?听老百姓的意见,顺老百姓的需要去施政,国家就兴旺了。「国之将亡听于神」,满清慈禧太后就喜欢听神的,不听民的,听于神,天天驾乩扶銮,扶銮那个銮坛上都是妖魔鬼怪,用妖魔鬼怪的意见来施政,这个国家怎么会不亡?她不肯听于民,天天驾乩扶銮,听于神。这是从前章嘉大师给我讲的,我问他扶銮这个事情,他就告诉我,清朝亡国,亡国在銮坛上。慈禧太后非常相信这个东西,因为太后相信,所以清朝的王宫大臣几乎每个人家里都有銮坛,这是亡国的第一个因素。
以前国家选贤举能是地方官吏的事情,什么样人才把他选拔出来,将来从政,来管理老百姓的事?它有两个标准,孝、廉,举孝廉,举是选举,孝顺父母的人,廉洁的人,廉洁就是不贪财,不要钱的人。我们想想,他能够孝顺父母,他就能够尽忠于国家;他能够不要钱,他就是个好官吏,不是贪官污吏。所以以前选拔人才是这两个标准,只要他孝、廉洁,国家把他找出来,培养他,他家境清寒没关系,国家来养育他,来教育他。再反过来看我们今天的选举,今天你孝廉有什么用,谁会选你?今天选举要钞票,今天没有钞票怎么选举法?没有法子选举。从前选举的标准是孝廉,今天选举的标准是财势,有财有势这才能出人头地。所以从标准上来看,这个民主是有问题的。
所以从政的人的确都是有福相的。『余福薄』,他想想,我的福太薄,没福,没福又不能修福,能修福还不错。『又不能积功累行』,不肯修福。『以基厚福』,基就是培植,基是基础,培植。又不肯培福,不肯修福,没福,不像是个做官的样子,不足以领导老百姓。
【兼不耐烦剧。不能容人。】
这个毛病就更大了,性情急躁,这个就是没福的相。前面是等于是说一个纲领,底下再给你细细的分析,前面是总说,后面这一桩一桩来分析。确实没福,不耐烦,性情急躁,『不能容人』,心量太小,心量窄小,「不能容人」,不能容人当然就不能用人,不能够服人,这是一定道理的。
【时或以才智盖人。直心直行。】
这个『直心直行』是当作任意、纵情,当这个解释,也就是我们常讲的使性子,他高兴怎么做就怎么做法,这个也是别人不能够承受的。
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