【#江苏新增20例本土确诊13例无症状##连云港新增20例本土确诊12例无症状#】3月11日0-24时,江苏新增本土确诊病例20例(连云港市报告,在定点医院隔离治疗),新增本土无症状感染者13例(连云港市报告12例;扬州市报告1例,为外省市返扬病例所在封控区筛查发现,均在定点医院接受隔离医学观察),新增境外输入无症状感染者2例。新增出院病例6例(本土4例,境外输入2例),解除隔离医学观察的无症状感染者4例(均为境外输入)。

目前,在定点医院隔离治疗的确诊病例148例(本土123例,境外输入25例),接受隔离医学观察的无症状感染者65例(本土50例,境外输入15例)。

2020年1月22日至今,全省累计报告新冠肺炎确诊病例1886例(其中境外输入207例)。

疫情风险等级提醒

截至3月11日23时,全国现有14个高风险地区,193个中风险地区:
高风险地区(14个):
内蒙古呼和浩特市(3个):新城区成吉思汗大街街道毫沁营村;土左旗京包铁路线以北、在建三环路(土左旗金川段)以东、原110国道以南、金三道以西、金四路以北、金华学府小区东墙沿线以西围合区域;回民区环河街街道巴彦南路社区。
广东省东莞市(1个):大朗镇杨新路82号、112号、124号、158号、168号、238号。
天津市西青区(1个):精武镇“和光尘樾”一期建筑工地。
天津市河西区(1个):天塔街清海湾大众浴池。
山东省青岛市(2个):莱西市第七中学(龙口东路25号),龙口东路18号安居小区。
山东省威海市(2个):威海经济技术开发区华夏路51号鼎信大厦,威海火炬高技术产业开发区古寨东路145号渊源澡塘。
山东省德州市(1个):德州提艾斯科技有限公司(禹城市十里望镇禹王街北)。
陕西省宝鸡市(1个):渭滨区石鼓太阳市香辣蟹火锅店。
甘肃省兰州市(1个):兰州新区秦川镇五道岘村。
吉林省吉林市(1个):吉林经开区九站街道农校社区八委十组(九龙路以南、经开大街以东、翰林路以南)。
中风险地区(193个):
黑龙江省鸡西市(1个):鸡东县人民医院。

黑龙江省牡丹江市(12个):绥芬河市时尚花园2号楼、绥芬河乌拉尔国际贸易有限公司(商联路50号,绥芬河铁路货场二货区2线西侧)、天泽楼、中天幸福家园一期2号楼、新利A区2号楼、海融富华苑23号楼、溪树庭院1期1号楼、长春小区、绥芬河市阳光小区7号楼、铁路综合楼1号楼、天悦公寓、吉祥花园3号楼。

黑龙江省黑河市(1个):爱辉区网通社区医院小区1号楼。

黑龙江省哈尔滨市(1个):道外区卫星路38号。

广东省深圳市(5个):罗湖区南湖街道春风路2026-6号向西花园向贵楼6至23楼住宅,南山区招商街道爱榕园18栋、蛇口街道雷公岭村15号,宝安区松岗街道沙浦洋涌工业区6路3号、燕罗街道罗田北区234号。

广东省东莞市(4个):大朗镇圣堂社区人和路中心花园鸿泰城市公寓、华昌逸居公寓、怡家公寓、天祥公寓合围区域,大朗镇杨涌村郑公涌商业路16号怡和D栋怡和公馆,大朗镇蔡边村富民工业园一园5号鑫艺科技园;虎门镇南栅社区冲元二巷1号、3号,三巷1号、2号、5-7号,四巷1号、5号、7号,五巷1号、4号合围区域。

广西防城港市(2个):防城区峒中镇友谊路口至官田路相交汇处、官田路至河堤路全段、峒中汽车站货场西面小巷所围成的区域,那良镇滩散村滩散街区域(和平路-解放路-口岸大街-新大街-沿边公路-解放路横街的区域)。

江苏省连云港市(66个):海州区众兴华庭7号楼、润琦苑3号楼、九岭社区北大荒西21号、天景美地4号楼、温侨绿苑B2、悦城国际9号楼、香溢世纪花城小区7号楼、海连中路151号、龙河小区25号楼、许庄村杨圩北队75号、宝翔财富广场3号楼、极美苑2号楼、颐和花园1号楼、麻纺小区10号楼、银城公寓1号楼、福园名邸3号楼、中央华府D1栋、盛世豪庭小区8号楼、洪新小区90-71号、赣榆鸡蛋菜煎饼店(洪门菜市场门口)、许庄村杨圩北队51号、极美公寓4号楼、兴城四号公寓8号楼、一品苑44号楼、新建西路30号楼、天顺国际花园7号楼、仕方国际9号楼、振兴公寓6号楼、众兴华庭10号楼、壹品国际C区、凤凰名都10号楼、园林村白虎山小区100号、富强路疏导点旁三合院、博威江南明珠苑33号楼、西门村杨凤庄21号、如佳宾馆(霞辉路店)、同科汇丰国际C10号楼、路南街道东村巷2号楼、凤凰名都9号楼、仕方国际10号楼、鹰游水岸花园5号楼、百达菲力酒吧、茗馨花园18号楼、吾悦华府9号楼、紫金公馆3号楼、凤祥铭居7号楼、苍梧春晓23号楼、兴业时代花园B6号楼、宝泰商住楼、明珠皇冠花园1号楼、平高府邸4栋、香溢世纪花城小区2号楼、梧桐蓝山晴园7号楼、路南街道河运路35号楼、香豪凯旋广场5号楼、御景龙湾C1号楼、天顺国际花园11号楼、御景龙湾A4号楼、香溢江南小区12号楼、通灌南路66号3栋、青年路55号5号楼、东方领秀7号楼、建欣路1号楼,连云区万润华泰小区7号楼,灌云县南岗镇岗东村殷庄20号,开发区久和国际新城二期33号楼。

内蒙古呼和浩特市(27个):新城区成吉思汗大街街道苏雅拉社区、成吉思汗大街街道北苑社区、成吉思汗大街街道塔利村、成吉思汗大街街道铁路社区、成吉思汗大街街道东河社区、东风路街道昭君新村社区、东风路街道东影北街社区、东风路街道海东路社区、海拉尔路街道赛马场社区、迎新路街道展北社区、中山东路街道中山社区、锡林北路街道车东社区,回民区环河街街道阿吉拉沁社区、攸攸板镇巴彦树贵社区、钢铁路街道咱家社区、钢铁路街道西机务段社区、新华西路街道大庆路社区,玉泉区石东路街道康乐社区、长和廊街道菩提塔西社区、西菜园街道西苑社区、西菜园街道芦花园社区、小召前街街道五塔北街社区,赛罕区昭乌达南路街道小台什社区、原如意开发区东岸国际2期、榆林镇陶卜齐村,土左旗台阁牧镇霍寨村、白庙子镇东坝什村。

内蒙古包头市(1个):青山区青福镇北区。

内蒙古呼伦贝尔市(3个):满洲里市东山街道怡园社区、兴华街道湖西社区、北区街道富华社区。

云南省临沧市(3个):镇康县南伞镇新城社区中缅商贸城步行街商住楼1栋(1-15号),安然商业街区7栋、8栋;耿马傣族佤族自治县孟定镇孟定中意超市分店楼(整栋)、孟定诚信寄售行。

云南省德宏自治州(5个):瑞丽市姐告国门社区、畹町镇民主街片区、勐卯街道团结村委会弄喊二村民小组、姐岗村委会帕色村民小组、卯相社区五星商贸城。

上海市普陀区(1个):石泉街道宁强路33号石泉社区文化活动中心。

上海市松江区(1个):九里亭街道永辉超市沪亭北路店。

上海市嘉定区(1个):马陆镇宝安公路3705弄1号。

上海市徐汇区(1个):徐家汇街道漕溪北路1200号。

上海市静安区(1个):北站街道河南北路233号。

上海市浦东新区(1个):沪东新村街道长岛路281号。

吉林省延边自治州(1个):珲春市近海街道合作区可赢国际贸易公司。

吉林省吉林市(16个):丰满区龙城帝景小区103栋,昌邑区两家子乡李屯村、桦皮厂镇桦皮厂社区、桦皮厂镇桦东村、桦皮厂镇张相村,船营区北极街道森林里小区23号楼4单元、北极街道光明社区6委、北极街道望云山景小区、新北街道张久村6社吉林市五福星肥业有限公司,吉林高新区高新街道园艺社区十委八组(深圳街以北、吉林大街以西、园艺路以南、园艺路以东),龙潭区山前街道万兴家和小区1号楼2单元,经开区九站街道松九社区九委7组、九站街道农校社区八委十组(九龙路以南、经开大街以东、翰林路以南),蛟河市民主街道永安花园2号楼、新华大街新天地楼下大富豪金店一店,桦甸市横道河子乡文华村永安社。

山东省青岛市(4个):黄岛区九龙江路53号甘水湾小区,莱西市龙水社区服务中心南龙湾庄自然村、龙水社区服务中心焦格庄自然村、院上镇中心中学。

山东省威海市(9个):环翠区青岛北路65号、海峰路511号宅库花园11号楼、鲸园街道办事处苏州街10号楼、环海路3号中国石化中原油田威海培训中心、环翠楼街道同德路116号楼,威海经济技术开发区齐鲁大道157号、凤林路南曲阜翡翠城F区13号,威海火炬高技术产业开发区仁和佳苑、长春路昌鸿小区B区16号楼。

山东省淄博市(2个):周村区大埠村牛仔服加工厂、凌典牛仔服装店。

河北省邢台市(1个):清河县葛仙庄镇袁宋庄村。

河北省沧州市(1个):运河区天成郡府西区(1+2联合不动产中介办公所在小区)。

甘肃省兰州市(1个):兰州新区秦川园区秦川镇酷派酒店。

甘肃省白银市(1个):景泰县上沙沃镇大桥村。

陕西省西安市(10个):曲江新区曲江池东路988号凯悦酒店,新城区长乐中路街道汉庭酒店(万寿路地铁站店)、中山门街道东新社区金色时代公寓、西一路街道尚朴社区南长巷小区住宅楼,碑林区文艺路街道文北二社区金色城市小区1号楼,曲江新区雅居乐社区翠竹园小区L3栋楼、万科社区万科城市之光小区17号楼,莲湖区红庙坡街道金辉天鹅湾小区6号楼,新城区中山门街道东新街130号小杨烤肉店、西一路街道东新街256号粤珍轩。

陕西省宝鸡市(2个):渭滨区火炬路华夏盛世佳园7号楼,金台区东风路街道金九商务写字楼。

陕西省汉中市(1个):略阳县兴州街道新城社区交警队家属楼。

河南省濮阳市(7个):华龙区中原油田宾馆、胜利办胜利小区西区38号楼、胜利路街道盟城新区51号楼、胜利路街道濮水花园11号楼、孟轲乡玉兰花园西区嘉和逸景100号楼、胜利路街道吴越美容美发学校,清丰县大流乡苗屯村。

境外(除澳门地区为低风险外)仍全部为高风险地区。

[照相机]博物館展覽要想「賣座」,自然需要在某種程度上更貼近於大眾的預期;但如若想要「賣好」,似乎也不能全然被大眾帶著走。如何在大眾的期待當中游走,如何在完成對「爆款」的追求的同時不失自己的內容追求,這是大多數博物館展覽都不得不面對的難題。

提起「古埃及」,我們總是圍繞著「金字塔」、「木乃伊」、「黃金面具」等關鍵詞來展開一系列遐想,偶爾還帶著一絲科幻色彩。在原有印象中,大眾似乎帶著一層粉色濾鏡看待那段歷史,留下最深的感觸也多半是「神秘莫測的傑作」。

中華世紀壇舉辦的「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽,主辦方充分抓住大眾對於「古埃及」的既定幻想,以「黃金」以及「木乃伊」作為標題,彷彿帝王谷法老們進京。實際上,這次展覽所展示的歷史並非埃及鼎盛時期,而是古埃及歷史上最後一個王朝——托勒密(公元前300年-公元300年),一個已經經歷了希臘羅馬化雜糅的埃及文明。展品多為貴族或平民使用物——以哈瓦拉地區的木乃伊為線索,通過展示法尤姆肖像、彩繪木乃伊面具、神像雕塑石碑、貴族陶罐和首飾以及玻璃器皿和莎草紙文件,不僅再現古埃及末代王朝的掠影,亦是以不同風貌打破了人們想像「埃及」時常以金粉塗飾、佐以神秘的慣性。

考慮到大多數觀眾對埃及的歷史文化並不熟悉,在展覽的單元劃分上,策展方選擇打破傳統故事線式的敘述結構,從多元文化生活、來世思想、成為神、身份藝術、遇見眾神、遺體保護、現代發現七個單元展出107件現藏於曼切斯特博物館的古埃及文物。上述107件文物均為1880-1910年英國統治埃及期間的發掘成果,其中包含6具首次在國內展出的黃金木乃伊。

結合實際觀展體驗,我認為原有敘述結構中的七個單元可以進一步歸納為多元文化生活、生死與信仰、身份藝術、遺體與保護四個部分。

展覽第一部分為「多元文化生活」,提綱挈領地介紹埃及與希臘羅馬的淵源。展品涉及政治、經濟、宗教信仰、墓葬禮儀等方面,大到神像、神龕、香爐、帶有希臘文、埃及神像的石碑,小到貴婦們用的刺蝟、狒狒香水瓶等生活器皿,以及與周邊各國往來的貿易文書。希臘化時期的展品雖然沒有純粹的「埃及血統」,但整體風格和主題調性依然遵循傳統,在細節上增加部分外來元素,如長著歐洲面孔的埃及女神伊西絲、埃及版阿佛洛狄忒——哈托爾、身著托勒密戰袍的貝斯以及由埃及神奧西里斯與希臘眾神融合而成的王朝新寵塞拉皮斯等。

雖然展覽在開篇已經打破多個幻想,但也不盡全然脫離一個觀眾過往印象中的埃及。第二部分「生死與信仰」展出的黃金木乃伊仍舊符合了部分展覽標題帶來的期待。在希臘化時期,埃及人積極的生死觀也影響著希臘羅馬人。展品以「黃金木乃伊」為重頭戲,延伸出木乃伊面具、棺蓋版、裹屍布等一系列隨葬品,闡述「來世信仰」、「永生保護」、「成為神」的生死觀三部曲。這個時期的木乃伊,「黃金」已經不是「法老特供」原料,而滲透至貴族階層。除了繼承原有的墓葬禮儀,木乃伊在美術形式和製作工藝上化繁為簡,用亞麻和石膏製成面板塗上金漆,細節上隨處可見希臘化元素,也成為這是一時期墓葬藝術的典型。「黃金木乃伊」作為金字招牌確實讓人眼前一亮,算是打破了觀眾將「黃金面具=圖坦卡蒙」的慣性思維,拓寬了大眾對木乃伊的認知邊界。

第三部分「身份藝術」中的「法尤姆肖像」旨在呈現徹底希臘化的木乃伊。作為公元1-4世紀時期的墓葬潮流,它的熱度和影響力與黃金木乃伊不相上下。「逼真寫實」是該部分的關鍵詞,在展出13幅法尤姆肖像和兩具帶有肖像的木乃伊中,乍一看,一張逼真的人臉的木乃伊確實吸引人,甚至有些跳戲,彷彿將一個歐洲人裝進木乃伊。正如策展人坎貝爾·普萊斯博士所言:「他們看起來如此現代並能吸引你的注意力,而傳統的埃及木乃伊面具卻不能。」 他們神態各異表情豐富,既承載了傳統木乃伊的功能,又滿足了雇主「個性化」需求,尤其是瞳孔深處傳遞的情感,比黃金木乃伊擁有更多的思考空間,究竟是對永生的渴望還是對死亡的恐懼?展覽還通過CT斷層掃描圖揭開其背後真容,早在3000年前他們已深諳「一鍵美顏」之道。如果說上一部分尚未動搖觀眾的刻板印象,該部分的法尤姆肖像便徹底顛覆了觀眾對木乃伊的固有認知。同時,展覽在進入最後一部分的過道中設計了互動打卡區域,觀眾可以免費租賃主題道具拍照留念,這樣的互動設置讓大眾感官體驗都停留在主題氛圍中便於更好地觀展。

展覽第四部分「遺體與保護」依舊以「木乃伊」為視角,通過分體展示棺材、棺蓋、面罩以及隨葬品,介紹了木乃伊的製作工藝、舉行的儀式與適用人群,以及木乃伊的發現過程、保護措施與研究成果。

總體來說,「遇見古埃及 黃金木乃伊」展覽的主辦方在營銷宣傳上做足了功夫,獲得了巨大的票房成功,從經濟效益來看的確是一場非常成功的商業展覽。

從內容上看,這次展覽選擇打破傳統展覽的線性思路,選擇一種自由開放式邏輯思路詮釋主題,將解讀的權利更多交給觀眾,這樣的初衷是好的。但是,如此一來在內容的延展度上便更應該做足功夫,做到形散神聚。但本次展覽看下來,還是流於碎片化的介紹,更像一個沒有主題情節混亂的故事。其次,文本介紹不夠簡單明確,可讀性不強。尤其對於初次接觸」埃及文明「的人來說顯得並不友好。

展覽從第一部分開始便顯得有些「雜亂」,展品看似面面俱到,但是堆砌不等於多元,缺少一條清晰主線讓人很難進入狀態游離在外。即便是本次展覽呼聲最高的黃金木乃伊與法尤姆肖像,也依然讓人覺得「驚奇有餘,細緻不足」!前者將筆墨著重放在「獵奇」和「吸睛」,而相關內容的延展和挖掘還做得不夠深入。後者僅展示「逼真與寫實」似乎略有單薄,若能再豐富下法尤姆肖像的形成與變遷以及對後世的影響,包括與黃金木乃伊對比展示,這樣既能增加了展覽厚度又能拓寬大眾的想象邊界。展覽的結尾應該是點題封筆讓人回味無窮,但現有的內容卻像一篇沒有寫完的文章,草草收尾。在內容上,只見遺體展示與工藝介紹,而在挖掘與保護可凸出」本次展品的重要性「,卻寥寥數筆帶過;在展品挑選上,展品之間的銜接度弱,與主題關聯性不大,本該在前面章節出現的展品卻出現在這裡,略顯得突兀,比如公元1世紀的珠寶首飾,與黃金木乃伊配套或許更有連貫性,可以幫助大眾對木乃伊身份的解讀。

展覽,尤其是文物展,更像是一場記憶的再現,它承載人類的記憶與情感,將那些我們未接觸的事物在特定的情境下重現。倘若去除對古埃及的幻想濾鏡,會發現它的歷史文化仍舊極其豐富又複雜,可能也因為如此,展覽想盡可能展示該文明的全貌,因此在展品的挑選上較繁雜,沒有一條清晰的主線。這樣的安排對於古埃及專家而言可能是場盛宴,但對一般觀者卻是挑戰。或許木乃伊在當代仍是萬靈丹——展覽若與木乃伊有關總是受益無窮,但我們不能止步於此,否則就如一場「網紅展」,停留在與木乃伊或 「埃及主題」合影留念,單單滿足獵奇心理。其實在「木乃伊」的號召下,如果能順利讓觀者瞭解到埃及除了盛極一時的文明以及神秘莫測的傑作以外的面貌,讓觀者能在幻象與真實之間自由探索、打破自我,或許才能真正感受到古埃及文明的魅力所在。[照相机]

#每天读日历# C8.00257
长6.7厘米,宽1.9厘米

【释文】:(1)不受禾。
(2)癸卯贞,东受禾。
(3)北方受禾。
(4)西方受禾。
(5)“南”方“受”禾。
商王以大邑商所在之中土为中心,即所谓王畿地区。而对其四周在商王国势力范围内的属地,则分别称为“东土”“北土”“西土”“南土”,或如本辞分别称四方。凡商王占卜的祈求丰年的土地,应是商王国的属地。


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