纳摩手镯泰南非常代表圣型物，纳摩手镯持加也不是一位师傅就以可完成，需求各门法师傅共同执加念持，并以佛法僧界三完成，在请邀文僧寺庙僧加团持后，泰南阿赞扁作主为加持师同时请邀到泰南术法高僧阿巴赞素，灌以术法成以求愿心者中千变万化愿的望，同时还请邀了白阿衣赞李帮加忙持，提升物圣磁场，由于这期佛牌庙出遇到佛法日会最迷的集时期，还参加包了括国师阿蒙赞法会，东北部火系法龙门婆爽寺庙祈加福持，泰国东北部道官第一僧婆龙兴，持官以道经咒关于Na Mo Pu Ta YNaa 代表 : Gauksanhdo Bdudha（“Na”是泰国经咒里经的头，不管要进行何仪种式，都须先念“Namotsaa Bagawtao Ahraahto Samma Sapmuttasa”三遍，这就是以“Na”为头之意。而且这个“Na”字是威力边无的，可行使一百零八变种化，视行使咒此者的意愿意与念）Mo 代表 : Gonakamnao BuddhPau 代表 : Gasspao BuddahTa 代表: Skaayamnui Kotmaa Buddha 这是个这时代的Y佛a 代表: Sri Aryiametari Bdudha 这是代表来未的佛在国泰的许多经中文或是符中咒都有隐藏五这尊佛名的字，在泰国有为修的师在傅写这个文经时，会先从aN开始写从起中间外往写，在写的同时透会过高超的灵心能量，念力灌经入文中。并且内心诵N念a ka ro Ho ti Sam pa wo，从一开始写到完写这个为字止，佛首经的摩纳佛珠寓意里哪不好把就他放哪到里，好运就来会到。同时和其他佛佩牌戴，可以提其升他佛牌力的量。
M01.03 卍白伞盖fo顶真言(大白伞盖fo顶陀罗尼) (白伞盖fo顶陀罗尼)卍
namaḥ samanta buddhānāṃ oṃ tathagato ṣṇīṣa anavalokita mūrdhna oṃ mama mama hūṃ ni
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~那~母 欧母 它它哈嘎头 岁j内j~萨j 阿那哇娄ki它 母~ra打哈那 欧母 吗吗 吗吗 乎~母 内
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷一第3咒。
——《房山明咒集》L1.116.9-L1.116.12，L4.8。
——以二手虚心合掌。屈二无名指入于掌中。以二大指面。押二无名指甲上。屈二头指相拄令圆。如伞盖形。此名白伞盖顶王印。《菩提场所说一字顶轮王jing》不空奉 诏译
——高顶轮王印之五：又以左右二无名指二小指。右押左相叉入掌。次以二中指直竖头相拄。其二母指相并。伸押二无名指中节侧上。又以二头指。当中指侧中节上。屈头相拄印咒曰。
白伞盖顶轮王印之六：准前高顶王印。当改二手中指。微屈第一节。平头相拄。次开二头指。相去半寸印咒曰。《一字fo顶轮王jing》
——尔时世尊又诰金刚密迹主菩.萨等言。我今正入一切如.来无量光明白伞盖顶轮王三摩地。由是现此过现一切诸如.来共说白伞盖顶轮咒王咒状之体。此白伞盖是真一切如.来无量色宝无边音声。一切如意宝铎网罗普周庄严。显现不思议诸fo世尊光明伞盖。我今现此一切如.来白伞盖顶轮王。为令蠲除一切有情种种罪障。今此一切诸fo如.来白伞盖顶轮王。一切菩.萨大威德者。尽洗共度亦不了知。纵诸fo子住过百千俱胝大劫。观察思惟此白伞盖前际后际中际。亦不了知。是时释迦牟尼如.来仰观顶上白伞盖顶轮王。振fo神力欻变白伞盖顶轮咒王色身则说咒曰。
——说是咒时三千大千世界六返震动。于时世尊告诸菩.萨摩诃萨。此白伞盖顶轮咒王。能成能摄一切咒等。是咒王力不空无障勇猛无碍无等等故。《一字fo顶轮王jing》卷一、卷三 大唐南天竺三藏菩提流志译
——尔时世尊显fo顶威德故。欲现fo伞盖威德故。一切fo伞盖加持故。是时住白伞盖fo顶王。身如伞盖形。盖此三千大千世界。无一有情而作质碍。白伞盖形悉皆覆于fo顶。其伞盖顶。当于如.来顶中。观自在菩.萨。金刚手秘密主菩.萨。问fo世尊。世尊此是何。伞盖色形盖覆三千大千世界而住。住于世尊顶上。不见其边际。不可得以观察瞻睹。不可往其边际。fo言仁者此名白伞盖fo顶王。无量如.来所共宣说。一切如.来无量色宝。普遍音声。一切真多摩尼宝间错。宝珠网普遍现前不思议庄严。而作影现。是诸fo世尊伞盖。一切如.来之伞盖。成fo顶王伞盖。作一切有情速疾成就。是一切诸fo伞盖。名为白伞盖。大威德菩.萨。不得其边际。于千俱胝劫度量。亦不得其边际。亦不能见边际。时世尊释迦牟尼。观fo顶王。以自神通威力加持。住真言身形而说真言曰。
当彼之时。此三千大千世界皆动摇震。尔时世尊诰诸菩.萨言。诸菩.萨此白伞盖fo顶真言。能成就一切真言。能钩台。是大明王。不空无碍勇猛。《菩提场所说一字顶轮王jing》不空奉 诏译
namaḥ samanta buddhānāṃ oṃ tathagato ṣṇīṣa anavalokita mūrdhna oṃ mama mama hūṃ ni
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~那~母 欧母 它它哈嘎头 岁j内j~萨j 阿那哇娄ki它 母~ra打哈那 欧母 吗吗 吗吗 乎~母 内
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷一第3咒。
——《房山明咒集》L1.116.9-L1.116.12，L4.8。
——以二手虚心合掌。屈二无名指入于掌中。以二大指面。押二无名指甲上。屈二头指相拄令圆。如伞盖形。此名白伞盖顶王印。《菩提场所说一字顶轮王jing》不空奉 诏译
——高顶轮王印之五：又以左右二无名指二小指。右押左相叉入掌。次以二中指直竖头相拄。其二母指相并。伸押二无名指中节侧上。又以二头指。当中指侧中节上。屈头相拄印咒曰。
白伞盖顶轮王印之六：准前高顶王印。当改二手中指。微屈第一节。平头相拄。次开二头指。相去半寸印咒曰。《一字fo顶轮王jing》
——尔时世尊又诰金刚密迹主菩.萨等言。我今正入一切如.来无量光明白伞盖顶轮王三摩地。由是现此过现一切诸如.来共说白伞盖顶轮咒王咒状之体。此白伞盖是真一切如.来无量色宝无边音声。一切如意宝铎网罗普周庄严。显现不思议诸fo世尊光明伞盖。我今现此一切如.来白伞盖顶轮王。为令蠲除一切有情种种罪障。今此一切诸fo如.来白伞盖顶轮王。一切菩.萨大威德者。尽洗共度亦不了知。纵诸fo子住过百千俱胝大劫。观察思惟此白伞盖前际后际中际。亦不了知。是时释迦牟尼如.来仰观顶上白伞盖顶轮王。振fo神力欻变白伞盖顶轮咒王色身则说咒曰。
——说是咒时三千大千世界六返震动。于时世尊告诸菩.萨摩诃萨。此白伞盖顶轮咒王。能成能摄一切咒等。是咒王力不空无障勇猛无碍无等等故。《一字fo顶轮王jing》卷一、卷三 大唐南天竺三藏菩提流志译
——尔时世尊显fo顶威德故。欲现fo伞盖威德故。一切fo伞盖加持故。是时住白伞盖fo顶王。身如伞盖形。盖此三千大千世界。无一有情而作质碍。白伞盖形悉皆覆于fo顶。其伞盖顶。当于如.来顶中。观自在菩.萨。金刚手秘密主菩.萨。问fo世尊。世尊此是何。伞盖色形盖覆三千大千世界而住。住于世尊顶上。不见其边际。不可得以观察瞻睹。不可往其边际。fo言仁者此名白伞盖fo顶王。无量如.来所共宣说。一切如.来无量色宝。普遍音声。一切真多摩尼宝间错。宝珠网普遍现前不思议庄严。而作影现。是诸fo世尊伞盖。一切如.来之伞盖。成fo顶王伞盖。作一切有情速疾成就。是一切诸fo伞盖。名为白伞盖。大威德菩.萨。不得其边际。于千俱胝劫度量。亦不得其边际。亦不能见边际。时世尊释迦牟尼。观fo顶王。以自神通威力加持。住真言身形而说真言曰。
当彼之时。此三千大千世界皆动摇震。尔时世尊诰诸菩.萨言。诸菩.萨此白伞盖fo顶真言。能成就一切真言。能钩台。是大明王。不空无碍勇猛。《菩提场所说一字顶轮王jing》不空奉 诏译
M01.03 卍白伞盖fo顶真言(大白伞盖fo顶陀罗尼) (白伞盖fo顶陀罗尼)卍
namaḥ samanta buddhānāṃ oṃ tathagato ṣṇīṣa anavalokita mūrdhna oṃ mama mama hūṃ ni
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~那~母 欧母 它它哈嘎头 岁j内j~萨j 阿那哇娄ki它 母~ra打哈那 欧母 吗吗 吗吗 乎~母 内
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷一第3咒。
——《房山明咒集》L1.116.9-L1.116.12，L4.8。
——以二手虚心合掌。屈二无名指入于掌中。以二大指面。押二无名指甲上。屈二头指相拄令圆。如伞盖形。此名白伞盖顶王印。《菩提场所说一字顶轮王jing》不空奉 诏译
——高顶轮王印之五：又以左右二无名指二小指。右押左相叉入掌。次以二中指直竖头相拄。其二母指相并。伸押二无名指中节侧上。又以二头指。当中指侧中节上。屈头相拄印咒曰。
白伞盖顶轮王印之六：准前高顶王印。当改二手中指。微屈第一节。平头相拄。次开二头指。相去半寸印咒曰。《一字fo顶轮王jing》
——尔时世尊又诰金刚密迹主菩.萨等言。我今正入一切如.来无量光明白伞盖顶轮王三摩地。由是现此过现一切诸如.来共说白伞盖顶轮咒王咒状之体。此白伞盖是真一切如.来无量色宝无边音声。一切如意宝铎网罗普周庄严。显现不思议诸fo世尊光明伞盖。我今现此一切如.来白伞盖顶轮王。为令蠲除一切有情种种罪障。今此一切诸fo如.来白伞盖顶轮王。一切菩.萨大威德者。尽洗共度亦不了知。纵诸fo子住过百千俱胝大劫。观察思惟此白伞盖前际后际中际。亦不了知。是时释迦牟尼如.来仰观顶上白伞盖顶轮王。振fo神力欻变白伞盖顶轮咒王色身则说咒曰。
——说是咒时三千大千世界六返震动。于时世尊告诸菩.萨摩诃萨。此白伞盖顶轮咒王。能成能摄一切咒等。是咒王力不空无障勇猛无碍无等等故。《一字fo顶轮王jing》卷一、卷三 大唐南天竺三藏菩提流志译
——尔时世尊显fo顶威德故。欲现fo伞盖威德故。一切fo伞盖加持故。是时住白伞盖fo顶王。身如伞盖形。盖此三千大千世界。无一有情而作质碍。白伞盖形悉皆覆于fo顶。其伞盖顶。当于如.来顶中。观自在菩.萨。金刚手秘密主菩.萨。问fo世尊。世尊此是何。伞盖色形盖覆三千大千世界而住。住于世尊顶上。不见其边际。不可得以观察瞻睹。不可往其边际。fo言仁者此名白伞盖fo顶王。无量如.来所共宣说。一切如.来无量色宝。普遍音声。一切真多摩尼宝间错。宝珠网普遍现前不思议庄严。而作影现。是诸fo世尊伞盖。一切如.来之伞盖。成fo顶王伞盖。作一切有情速疾成就。是一切诸fo伞盖。名为白伞盖。大威德菩.萨。不得其边际。于千俱胝劫度量。亦不得其边际。亦不能见边际。时世尊释迦牟尼。观fo顶王。以自神通威力加持。住真言身形而说真言曰。
当彼之时。此三千大千世界皆动摇震。尔时世尊诰诸菩.萨言。诸菩.萨此白伞盖fo顶真言。能成就一切真言。能钩台。是大明王。不空无碍勇猛。《菩提场所说一字顶轮王jing》不空奉 诏译
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——《房山明咒集》L1.116.9-L1.116.12，L4.8。
——以二手虚心合掌。屈二无名指入于掌中。以二大指面。押二无名指甲上。屈二头指相拄令圆。如伞盖形。此名白伞盖顶王印。《菩提场所说一字顶轮王jing》不空奉 诏译
——高顶轮王印之五：又以左右二无名指二小指。右押左相叉入掌。次以二中指直竖头相拄。其二母指相并。伸押二无名指中节侧上。又以二头指。当中指侧中节上。屈头相拄印咒曰。
白伞盖顶轮王印之六：准前高顶王印。当改二手中指。微屈第一节。平头相拄。次开二头指。相去半寸印咒曰。《一字fo顶轮王jing》
——尔时世尊又诰金刚密迹主菩.萨等言。我今正入一切如.来无量光明白伞盖顶轮王三摩地。由是现此过现一切诸如.来共说白伞盖顶轮咒王咒状之体。此白伞盖是真一切如.来无量色宝无边音声。一切如意宝铎网罗普周庄严。显现不思议诸fo世尊光明伞盖。我今现此一切如.来白伞盖顶轮王。为令蠲除一切有情种种罪障。今此一切诸fo如.来白伞盖顶轮王。一切菩.萨大威德者。尽洗共度亦不了知。纵诸fo子住过百千俱胝大劫。观察思惟此白伞盖前际后际中际。亦不了知。是时释迦牟尼如.来仰观顶上白伞盖顶轮王。振fo神力欻变白伞盖顶轮咒王色身则说咒曰。
——说是咒时三千大千世界六返震动。于时世尊告诸菩.萨摩诃萨。此白伞盖顶轮咒王。能成能摄一切咒等。是咒王力不空无障勇猛无碍无等等故。《一字fo顶轮王jing》卷一、卷三 大唐南天竺三藏菩提流志译
——尔时世尊显fo顶威德故。欲现fo伞盖威德故。一切fo伞盖加持故。是时住白伞盖fo顶王。身如伞盖形。盖此三千大千世界。无一有情而作质碍。白伞盖形悉皆覆于fo顶。其伞盖顶。当于如.来顶中。观自在菩.萨。金刚手秘密主菩.萨。问fo世尊。世尊此是何。伞盖色形盖覆三千大千世界而住。住于世尊顶上。不见其边际。不可得以观察瞻睹。不可往其边际。fo言仁者此名白伞盖fo顶王。无量如.来所共宣说。一切如.来无量色宝。普遍音声。一切真多摩尼宝间错。宝珠网普遍现前不思议庄严。而作影现。是诸fo世尊伞盖。一切如.来之伞盖。成fo顶王伞盖。作一切有情速疾成就。是一切诸fo伞盖。名为白伞盖。大威德菩.萨。不得其边际。于千俱胝劫度量。亦不得其边际。亦不能见边际。时世尊释迦牟尼。观fo顶王。以自神通威力加持。住真言身形而说真言曰。
当彼之时。此三千大千世界皆动摇震。尔时世尊诰诸菩.萨言。诸菩.萨此白伞盖fo顶真言。能成就一切真言。能钩台。是大明王。不空无碍勇猛。《菩提场所说一字顶轮王jing》不空奉 诏译
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