南岳玄泰禅师南岳玄泰禅师，沉静寡言，未尝衣帛，时谓之泰布衲。始见德山，升于堂矣。后谒石霜，遂入室焉。掌翰二十年，与贯休齐己为友。后居兰若，曰金刚台，誓不立门徒，四方后进依附，皆用交友之礼。尝以衡山多被山民斩伐烧畬，为害滋甚，乃作畬山谣曰：“畬山儿，畬山儿，无所知。年年斫断青山嵋。就中最好衡岳色，杉松利斧摧贞枝。灵禽野鹤无因依，白云回避青烟飞。猿猱路绝岩崖出，芝术失根茆草肥。年年斫罢仍再鉏，千秋终是难复初。又道今年种不多，来年更斫当阳坡。国家寿岳尚如此，不知此理如之何。”远迩传播，达于九重，有诏禁止。故岳中兰若无复延燎，师之力也。将示灭，乃召一僧令备薪蒸，留偈曰：“今年六十五，四大将离主。其道自玄玄，个中无佛祖。不用剃头，不须澡浴，一堆猛火，千足万足。”端坐垂一足而逝。阇维收舍利，建塔于迎云亭侧。潭州云盖禅师潭州云盖禅师，僧问：“佛未出世时如何？”师曰：“月中藏玉兔。”曰：“出后如何？”师曰：“日里背金乌。”问：“不可以情测时如何？”师曰：“无舌童儿机智尽。”风穴参，师问：“石角穿云路，携筇意若何？”穴曰：“红霞笼玉象，拥嶂照川源。”师曰：“相随来也。”穴曰：“和尚也须低声。”师曰：“且坐吃茶。”龙湖普闻禅师邵武军龙湖普闻禅师，唐僖宗太子也。幼不茹荤，长无经世意。僖宗钟爱之，然百计陶写，终不能回。中和初，僖宗幸蜀，师断发逸游，人无知者。造石霜，问曰：“祖师别传事，肯以相付乎？”霜曰：“莫谤祖师。”师曰：“天下宗旨盛大，岂妄为之邪？”霜曰：“是实事那？”师曰：“师意如何？”霜曰：“待案山点头，即向汝道。”师于言下顿省。辞去至邵武城外，见山郁然深秀，遂拨草，至烟起处，有一苦行居焉。苦行见师至，乃曰：“上人当兴此。”长揖而去。师居十余年，一日有一老人拜谒，师问：“住在何处？至此何求？”老人曰：“住在此山，然非人，龙也。行雨不职，上天有罚当死，愿垂救护。”师曰：“汝得罪上帝，我何能致力？虽然，可易形来。”俄失老人所在，视坐傍有一小蛇，延缘入袖。至暮雷电震山，风雨交作。师危坐不倾，达旦晴霁，垂袖，蛇堕地而去。有顷，老人拜而泣曰：“自非大士慈悲，为血腥秽此山矣，念何以报斯恩。”即穴岩下为泉，曰：“此泉为他日多众之设。”今号龙湖。邦人闻其事，施财施力，相与建寺，衲子云趋。师阐化三十余年，临示寂声钟集众，说偈曰：“我逃世难来出家，宗师指示个歇处。住山聚众三十年，寻常不欲轻分付。今日分明说似君，我敛目时齐听取。”安然而逝。塔于本山，谥圆觉禅师。

#元气早餐[超话]#
2022.3.18早安！
人有善念，天必佑之，福禄随之，
众邪远之，众人成之!
所谓爱出者爱返，福往者福来。
你付出的善意，如同空气一般是流通的，
终有一天也会降临到你的身上。
一心善念起，万千福报来。
愿你广种善缘，广种善因，广结善果。

每天早上第一件事就是看官方最新消息，
今早单位所在区因为疫情管控不进不出了，
我也可以不用总请假，安心在家陪陪小朋友了
还行希望疫情快快结束，早日恢复正常的生活

今日早餐：藜麦大米粥+盐渍黄瓜+煎鸡蛋+咸鸭蛋+酸奶+羊角蜜小柿子
今早小朋友自己要煎鸡蛋，果然自己做的最好吃[嘻嘻][嘻嘻]
记得好好吃早餐哦
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东岳庙冥判

雍正、乾隆年间，无锡的顾持国先生，以善于写制举文应试出名，但是性格颇为执拗，久之在科举考试中屡屡不得志，有愤世嫉俗之心，行事也更与世道相背。
所以他的兄弟四人，都以科第闻名显贵，唯独顾先生以诸生读书人的身份终老。
顾先生晚年将要嫁女，按当时的风俗，以用花轿为贵重，然而如果租用，女婿家大概需要多花钱十缗，女婿的父母并不允许。
顾先生对媒人说：若无花轿，我当自己养女儿，不让她出嫁。
女婿的父母也对媒人说：如果一定要索取花轿，我们就用那笔钱为儿子买妾。
媒人于是奔走于两家，百般劝说，双方都固执不听。顾先生发誓不嫁女，女婿家竟为儿子纳妾，媒人也处理不当，周旋不得力，导致婚事就此作罢。

第二年元旦，女方身穿盛服拜贺父母，顾先生愤怒地对女儿说：你还有什么颜面来见我！

女儿含泪返回闺房，关门自缢而死。
慧山有一座东岳大帝庙，向来以灵异闻名。当天晚上，庙祝听到殿上有女鬼的哭声，如是三晚。

于是，女婿之父亲、两位媒人都到岳庙对质，神研讯良久，案件这才终结。
神对鬼说：花轿对于婚事无关轻重，你父亲因为不得花轿而发誓不嫁女，已经大误，又无端骂你，迫使你自尽，在这个案件中你的父亲过错最多。但是女儿没有诉讼父亲的道理，所以你的父亲不必到案。现在只是众供词确凿，可以定案了。
你的父亲本来命中就没有功名，但是念在他皓首穷经做学问，当有子孙获得科名，现在因为这件事，都一并削去。

神又对女婿的父亲王某说：儿女婚姻不是意气用事的地方，如果亲翁两家一个使气，一个不使气，就相安无事了。现在你言语激怒了顾翁，不肯相让，最终酿成人命。而且花轿花不了多少钱，何以吝啬到这种地步？你命中有应获得举人的功名，现在罚你三世之后才得到。

神对媒人甲说：凡是传达两家的话语，当有斟酌。现在你对于负气过激之词，不但不隐瞒，还添油加醋。酿成人命，你也有责任。你还有十八年阳寿，现在减去一纪（12年），以示惩罚。
　　神又对媒人乙说：你对于此事，很想排解，但是对于另一位媒人的不当言语，却不加以指正，酿成悲剧，故也有过错。你今年本来在乡试中告捷，且有中进士的希望。今当罚停十三科，到了你孙辈时方得功名。

女鬼哀叹道：我的父亲操行廉介，不得功名，子孙得科名可否免去处罚？

神说：凡人自诩有操行，只见自己的优点，见别人的不是，居心已经不正。而且你知道偏激执拗的危害，胜过操行不正吗？此案也是如此。

我断狱，即使是就案论案，但也是参考其人生平的居心、行为而定，岂是你所能否决的呢？
第二天，女婿的父亲前去见两位媒人，以梦境相告，无有二致。
后来，女婿父亲的曾孙果然中了举人，追溯起来已经三代了。而媒人甲果然如期去世。媒人乙有个名孙承本的孙子，果然在道光八年中了乡试告捷，刚好符合是十三科之数，不久成进士。
而顾家从持国先生到其元孙，竟无一人考试及第。

东岳庙神明对诸人的审判结果，都与各人的福德基础有关，即：有官禄除官禄，或延迟；无官禄则削减寿命。

因果报应、感应等事迹，也与福报基础息息相关，你见一个恶人在享乐，怎么没有受报？如果他不造恶，会过得更好！如本来命中能赚二十个亿，因杀生邪淫削减至一个亿，瘦死的骆驼比马大，对于普通老百姓，还是亿万富翁。

命数往往是宿世的定业，有的学佛者屡屡做功课功德，想考进体制或单位却屡屡失败，甚至有绝望之意，实则是命中官禄太薄所致，看八字一定能看出端倪。常认为自己修了很多，但是现今修的那点功德功课，犹如神说的话，在人看来，都看到自己的优点，都觉得自己做了很多，倒是看到别人都一堆缺点，这本身就有问题。

财运也如此，一个人一生有多少财富，是有定数的，额外的，需要自己修，但是能修来多少，也看个人的造化。如那些财运极缺乏的命格，修财神法，肯定比那些富贵命格慢太多，效果不显著，需要长期坚持。
所以修法修功德，一定有效果迟速之别。如果没能满愿，无需抱怨，没有必要，因为还是自己的福报和业力问题。如果心里过意不去，找八字高手一查，就知道，还是业力使然，你的修持，还是太少！