读《苏轼诗集·卷五》有《五郡》诗一首，在坡公2700+首诗里很不起眼，清人王文诰的辑注也不是很详尽，但这首诗还挺有趣味。试仿仇兆鳌《杜诗详注》体例，做献芹之效。题为《五郡》乃“五郡观”。此诗在四句分截，上四写观外之景，首联近景，次联远景。下四写观内之事，羽客写道士做法事，野人写游客上香火，末两句则有些唯物主义的味道。首联起句有点老杜的意思，首句“古观正依林麓断”写的宏观，起的有气势。次句“居民来就水泉甘”写的微观，接的有生活。颔联两句“乱溪赴渭争趋北”承次句的“水泉”，“飞鸟迎山不复南”承首句的“林麓”。王文诰引纪晓岚说颔联句拙，有一定道理，因为“飞鸟迎山不复南”中“不复南”下的平平。王文浩反驳，说纪昀“识力浅薄”，也有根据。“争赴北”者言水流湍急也，说明地势落差大，则暗写山高。飞鸟不复南者，言山高鸟飞不过去，正如太白《蜀道难》“西当太白有鸟道”，坡公则言鸟儿也飞不过去，比太白更近一层。但颔联两句中，坡公此诗还是跛了一句。颈联五六句，写的观内一片热闹，重点是观内供奉的“太上老君”像。道士参拜，野人祝拜，唐明皇为李唐国运享久而立碑謁拜，在坡公看来都是无用功。坡公的历史观与心胸很是宏大。末联“汝师”照应“羽客”，“山鬼”近承“野人”，七八两句的感叹是应五六句所见而发，虽结构上整齐，但意思相近，有啰嗦，拖沓之嫌。

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《蜀道难》

唐代：李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难,难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难,难于上青天，侧身西望长咨嗟！

核心价值观是人们对社会价值的性质，构成、标准各评价的根本看法和态度，它深深影响着民众的思想观念和价值取向，引领着社会的发展方向，社会主义核心价值观是社会主义中国的精神支柱，这种精神是一种理想，一种信仰，也是一种凝聚力和向心力，它是中华民族几千年优秀文化传统的结晶，是世界人类文明的伟大成果。

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