第十七章 持经功德分第十五
这个章节的内容论述了持经的功德非常广大，有无量无边之多的功德。为什么有这么多的功德呢？那就要看持经是什么意思。持，以前说过是受持的意思，主要还有依止、行持的意思。行者通过读诵金刚经，依金刚经当中的法义而证悟金刚般若实相心，从而能够真正地领受、观察、体悟实相心如来藏的有为和无为的清静体性。之后才能依止于如来藏的清静体性，发心随学过去，并且能够依止于如来藏的清静体性，来熏修和改变自己的身口意行，以断染还净，去除无明。在此基础之上，再为广大有缘众生广为宣说，度诸有缘，同入菩提大道，同入毗卢性海。从此走上自利利他的菩提大道，当福德和智慧资粮二者圆满具足以后，就会圆满成就无上大菩提，成为人天瞩目的两足尊。
因此，持经的功德确实是无量无边的广大，那么所持的经是什么，也就很清楚了。经，表面上指金刚经，实际上是金刚经所指的甚深义趣——实相心如来藏，以此如来藏来贯穿整部经，成为整部经的经纬线和主轴，贯穿修行的始终。因为此经如来藏是成佛的真体，因此读诵和证悟此经，就是今后修学佛道的基础和入门，而入门以后，依此经而熏修，才是入门以后的实修。逐渐转依如来藏成功以后，七识妄心与如来藏真体，同具无量功德，功德圆满，大乘修学以及所有佛道的修学即毕，无上菩提已成，自利利他行就圆满。可见，持经的功德，真正是无量无边的广大，不可思议。
原文：须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子善女人，在一天当中，太阳刚出生时的上午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在日到中天的中午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在太阳即将落下的午后时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生。像这样，在自己百千万亿劫的生命时光里，每天都是以这样多的色身，来布施给众生。
这里佛是假设众生能有这么多的色身，其实能有恒河沙数之多色身的人，只能是等觉菩萨、妙觉菩萨和诸佛了。普通众生，没有证悟如来藏，没有修出四禅八定，就不会有意生身，不会有分身。那要布施自己的色身是非常艰难的，即使布施色身之外的所属物，也是舍不得。布施分为外财布施和内财布施，外财布施，就是布施除色身之外，属于色身所有的钱财物等等；内财布施，是专门布施色身，供众生饱饥果腹，免去众生饥饿之苦。
外财属于依报，依色身内财而有，本是无常变幻的。但是一般众生，就连布施身外之物，都不肯，很是悭吝，更何况要布施内财，更是宁死不舍。因为没有色身，就没有了一切，色身就比身外的一切更宝贵。即使能够做外财布施，已经是难能可贵了，其福德也是很广大，无量无边不可说。如果能够做内财布施，布施色身，意味着舍生忘死，身心不吝，四大皆空，其福德更是无量无边，不可思议。
须菩提，如果又有人，听闻到这部金刚经，心生清静的信解，深信无四相的金刚般若心，其心不与经义相违背。佛说无四相，破四相，此人就不会说，四相实有，真实不虚，也不会执取四相不放，而内心愿意空却自我，空掉自心。佛说，此人的福德要殊胜、超越于那个在无量百千万亿劫当中，日日布施恒河沙数之多色身的人。更何况此人，不仅信心清静，能够读诵金刚经，证悟金刚心，依止金刚实相心来修持自己，并且又能够广为人解说金刚经，教导众生证悟金刚实相心，护持金刚经的广泛流传，那么此人的福德，就会远远超胜于布施色身内财的人。
须菩提，总而言之，这部金刚经，有不可思议，不可称量，无量无边之多的功德。如来世尊都是为发大乘菩提心之人而说，为发最上佛乘菩提心之人而说。因为只有发大乘菩提心之人，具有大乘根基之人，心量广大，慈悲众生，智慧深广，才能愿意读诵金刚经，解其义理，证悟实相，之后才有能力受持如来藏法，传播如来藏法，将来才能进入初地，荷担如来家业，广度无量众生。
原文：若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
释：如果有人，能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，广泛为众生开演如来藏实相义理，这个人所有的善根和福德，所有智慧和功德，他为众生所做的一切事业，如来都悉知悉见，不会错漏，不会隐藏。因为如来都悉知悉见，所以此人所做一切，都功不唐捐，一点也不会被埋没。他将来要成就不可量、不可称数、无有边际、不可思议的功德。
为什么此人受持读诵金刚经的功德，为众生所做的一切功德，如来悉知悉见呢？这个如来一是指色身如来，一是指法身如来。色身如来，因为有无量神通德能，以佛眼观故，悉知悉见此人受持读诵金刚经的所有功德，悉知悉见此人度化无量众生的所有功德和福德，无一遗漏。因为佛有无量智，有一切种智，世出世间无一法不知，无一法不见，圆满光照大千，无一遗漏。
而法身如来，因为随时随地跟随此人，此人所做一切，必有法身如来的照应和护持。法身如来就是此人的如来藏，因为如来藏了知此人的心行，又会配合此人完成一切事业，又会记录收存众生的业种。因此此人所做的一切，如来藏悉知悉见，业种又会全部收存，将来就会实现此人的所有功德果报，使得此人功不唐捐，最后能圆满成佛。
世尊说：像这样能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，并且能够为众生广泛宣说的人，他们都能够荷担如来的家业，将来也能够毕竟成就阿耨多罗三藐三菩提。为什么这样说呢？为什么此经是为发大乘菩提心者说，为发最上乘的人而说呢？须菩提，如果一个人喜乐于人天小法，那肯定是执取我见、人见、众生见和寿者见，他就会为着虚妄的五阴而修行人天小善法，目的是让五阴升天享乐，享受富贵荣华的果报。他会见有我可享乐，有人会接受布施，有福可获得。
那么他就不会信受如来所说，不会信受金刚经中所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相的真实法，不会信受有离四相的金刚实相心是真实的我。他就不会读诵金刚经，更不会证悟实相如来藏，更不会去为其他众生演说大乘实相法。而乐着自我解脱的小乘人，因为内心也是着于四相，错见有自我五阴，因而害怕自己的五阴自我再会受苦和轮回，就急急忙忙进入涅槃，出离三界生死，不肯回心于大乘菩萨法的修学。因此他们也不会来听受读诵此经，当然就更不能去为人解说这部经典了。
世尊说：须菩提，不管在任何之处所，只要有这部金刚经，有金刚不坏心如来藏，一切世间天人以及阿修罗，都应该来供养这部经典，供养大乘如来佛。你们应该知道，有这部经之处，就是一座佛塔，就是一个庄严道场。所有众生都应该恭敬供养，整个身心都要围绕着佛塔而作礼，并且用种种的花香散播此处，以香花来供养佛的塔庙。
为什么若有此经之处，都应该供养呢？因为此经就是法身佛，就是如来，只有供养这尊佛，才能最终成佛；而且主要以受持读诵来供养，依止修行来供养，才能最终成佛。为什么有此经处，就是道场呢？因为一切修行都是围绕此经而修；一切修行都是在此道场中而修；一切法都从此道场来；一切度众事业，在此道场而实行；最终成佛，也在此道场而成；一切种智，在此道场而圆；一切佛国土，也在此道场而成就。为什么要对此经作礼围绕呢？因为任何众生、任何法，根本也离不开此经，不围绕也是围绕，不得不如此，认谁有无穷的力量，也脱离不开此经此塔。
这个章节的内容论述了持经的功德非常广大，有无量无边之多的功德。为什么有这么多的功德呢？那就要看持经是什么意思。持，以前说过是受持的意思，主要还有依止、行持的意思。行者通过读诵金刚经，依金刚经当中的法义而证悟金刚般若实相心，从而能够真正地领受、观察、体悟实相心如来藏的有为和无为的清静体性。之后才能依止于如来藏的清静体性，发心随学过去，并且能够依止于如来藏的清静体性，来熏修和改变自己的身口意行，以断染还净，去除无明。在此基础之上，再为广大有缘众生广为宣说，度诸有缘，同入菩提大道，同入毗卢性海。从此走上自利利他的菩提大道，当福德和智慧资粮二者圆满具足以后，就会圆满成就无上大菩提，成为人天瞩目的两足尊。
因此，持经的功德确实是无量无边的广大，那么所持的经是什么，也就很清楚了。经，表面上指金刚经，实际上是金刚经所指的甚深义趣——实相心如来藏，以此如来藏来贯穿整部经，成为整部经的经纬线和主轴，贯穿修行的始终。因为此经如来藏是成佛的真体，因此读诵和证悟此经，就是今后修学佛道的基础和入门，而入门以后，依此经而熏修，才是入门以后的实修。逐渐转依如来藏成功以后，七识妄心与如来藏真体，同具无量功德，功德圆满，大乘修学以及所有佛道的修学即毕，无上菩提已成，自利利他行就圆满。可见，持经的功德，真正是无量无边的广大，不可思议。
原文：须菩提。若有善男子。善女人。初日分。以恒河沙等身布施。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解说。须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。无边功德。如来为发大乘者说。为发最上乘者说。
释：世尊说：须菩提，如果有善男子善女人，在一天当中，太阳刚出生时的上午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在日到中天的中午时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生；在太阳即将落下的午后时间，以自己恒河沙数之多的色身，来布施给众生。像这样，在自己百千万亿劫的生命时光里，每天都是以这样多的色身，来布施给众生。
这里佛是假设众生能有这么多的色身，其实能有恒河沙数之多色身的人，只能是等觉菩萨、妙觉菩萨和诸佛了。普通众生，没有证悟如来藏，没有修出四禅八定，就不会有意生身，不会有分身。那要布施自己的色身是非常艰难的，即使布施色身之外的所属物，也是舍不得。布施分为外财布施和内财布施，外财布施，就是布施除色身之外，属于色身所有的钱财物等等；内财布施，是专门布施色身，供众生饱饥果腹，免去众生饥饿之苦。
外财属于依报，依色身内财而有，本是无常变幻的。但是一般众生，就连布施身外之物，都不肯，很是悭吝，更何况要布施内财，更是宁死不舍。因为没有色身，就没有了一切，色身就比身外的一切更宝贵。即使能够做外财布施，已经是难能可贵了，其福德也是很广大，无量无边不可说。如果能够做内财布施，布施色身，意味着舍生忘死，身心不吝，四大皆空，其福德更是无量无边，不可思议。
须菩提，如果又有人，听闻到这部金刚经，心生清静的信解，深信无四相的金刚般若心，其心不与经义相违背。佛说无四相，破四相，此人就不会说，四相实有，真实不虚，也不会执取四相不放，而内心愿意空却自我，空掉自心。佛说，此人的福德要殊胜、超越于那个在无量百千万亿劫当中，日日布施恒河沙数之多色身的人。更何况此人，不仅信心清静，能够读诵金刚经，证悟金刚心，依止金刚实相心来修持自己，并且又能够广为人解说金刚经，教导众生证悟金刚实相心，护持金刚经的广泛流传，那么此人的福德，就会远远超胜于布施色身内财的人。
须菩提，总而言之，这部金刚经，有不可思议，不可称量，无量无边之多的功德。如来世尊都是为发大乘菩提心之人而说，为发最上佛乘菩提心之人而说。因为只有发大乘菩提心之人，具有大乘根基之人，心量广大，慈悲众生，智慧深广，才能愿意读诵金刚经，解其义理，证悟实相，之后才有能力受持如来藏法，传播如来藏法，将来才能进入初地，荷担如来家业，广度无量众生。
原文：若有人能受持读诵。广为人说。如来悉知是人。悉见是人。皆得成就不可量。不可称。无有边。不可思议功德。如是人等。则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。则于此经。不能听受读诵。为人解说。须菩提。在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸华香而散其处。
释：如果有人，能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，广泛为众生开演如来藏实相义理，这个人所有的善根和福德，所有智慧和功德，他为众生所做的一切事业，如来都悉知悉见，不会错漏，不会隐藏。因为如来都悉知悉见，所以此人所做一切，都功不唐捐，一点也不会被埋没。他将来要成就不可量、不可称数、无有边际、不可思议的功德。
为什么此人受持读诵金刚经的功德，为众生所做的一切功德，如来悉知悉见呢？这个如来一是指色身如来，一是指法身如来。色身如来，因为有无量神通德能，以佛眼观故，悉知悉见此人受持读诵金刚经的所有功德，悉知悉见此人度化无量众生的所有功德和福德，无一遗漏。因为佛有无量智，有一切种智，世出世间无一法不知，无一法不见，圆满光照大千，无一遗漏。
而法身如来，因为随时随地跟随此人，此人所做一切，必有法身如来的照应和护持。法身如来就是此人的如来藏，因为如来藏了知此人的心行，又会配合此人完成一切事业，又会记录收存众生的业种。因此此人所做的一切，如来藏悉知悉见，业种又会全部收存，将来就会实现此人的所有功德果报，使得此人功不唐捐，最后能圆满成佛。
世尊说：像这样能够受持读诵金刚般若波罗蜜经，并且能够为众生广泛宣说的人，他们都能够荷担如来的家业，将来也能够毕竟成就阿耨多罗三藐三菩提。为什么这样说呢？为什么此经是为发大乘菩提心者说，为发最上乘的人而说呢？须菩提，如果一个人喜乐于人天小法，那肯定是执取我见、人见、众生见和寿者见，他就会为着虚妄的五阴而修行人天小善法，目的是让五阴升天享乐，享受富贵荣华的果报。他会见有我可享乐，有人会接受布施，有福可获得。
那么他就不会信受如来所说，不会信受金刚经中所说的无我相、无人相、无众生相、无寿者相的真实法，不会信受有离四相的金刚实相心是真实的我。他就不会读诵金刚经，更不会证悟实相如来藏，更不会去为其他众生演说大乘实相法。而乐着自我解脱的小乘人，因为内心也是着于四相，错见有自我五阴，因而害怕自己的五阴自我再会受苦和轮回，就急急忙忙进入涅槃，出离三界生死，不肯回心于大乘菩萨法的修学。因此他们也不会来听受读诵此经，当然就更不能去为人解说这部经典了。
世尊说：须菩提，不管在任何之处所，只要有这部金刚经，有金刚不坏心如来藏，一切世间天人以及阿修罗，都应该来供养这部经典，供养大乘如来佛。你们应该知道，有这部经之处，就是一座佛塔，就是一个庄严道场。所有众生都应该恭敬供养，整个身心都要围绕着佛塔而作礼，并且用种种的花香散播此处，以香花来供养佛的塔庙。
为什么若有此经之处，都应该供养呢？因为此经就是法身佛，就是如来，只有供养这尊佛，才能最终成佛；而且主要以受持读诵来供养，依止修行来供养，才能最终成佛。为什么有此经处，就是道场呢？因为一切修行都是围绕此经而修；一切修行都是在此道场中而修；一切法都从此道场来；一切度众事业，在此道场而实行；最终成佛，也在此道场而成；一切种智，在此道场而圆；一切佛国土，也在此道场而成就。为什么要对此经作礼围绕呢？因为任何众生、任何法，根本也离不开此经，不围绕也是围绕，不得不如此，认谁有无穷的力量，也脱离不开此经此塔。
童话色彩的家～～～用色彩点亮家居生活，尽显优雅人生与浪漫创想
家，是我生命中的灵感所在，也是让我快乐的原因，我爱我住的地方。”
有人这么说过：你居住的家就是你的肖像画，如果居住的空间体现不出你的个性，没有展现你喜欢的装饰，没有放你喜欢的物件，那它就什么都不是，和酒店也没什么差别。
不管认同不认同这个观点，但是唯有独到的审美和生活态度，才能造就了与众不同的家。
英国籍艺术插画家凯特与爱人、一儿一女还有宠物们一起住在澳大利亚莫宁顿半岛，3年前他们买下这个房子，开始了这个家的装修改造工程。
女主人自身不俗的品味和绝佳的色彩搭配功底，在这个家里展现得淋漓尽致。很多网友看完她的家都感叹，这才是梦想的家啊！
▲房屋外观
通体白色，就像画纸一样洁白，和蓝天白天融为一体，是这个家给我的第一印象。而女主也似通过房子来作画一样，把喜欢的色彩、装饰品，慢慢填满空间，创造了一个充满童话色彩，又能人感受到幸福感的家庭起居空间。
生活空间：明艳动人，像童话里的家
▲空间布局
家展现的是居住者的生活方式，这句话绝不言过其实。整个房子无论室内室外，都是干净的白色主调，天花到地板的白，和明亮的光线一起，打造了一个超级明朗的生活空间。而点缀其间的艳丽色彩，面积不大但是俏皮可爱，还有植物和鲜花的融入其中，太动人了。
▲改造后
色彩、植物、装饰，对于家居氛围营造的重要性，来个改造前后对比会更加直观。强烈明度新旧反差，改造后的缤纷色彩，让空间变得热情洋溢。
▲客厅细节
所有的家具装饰，在白净的空间背景里，存在感更强。在这个有趣的家里，除了家具搭配独具个性以外，抱枕、坐垫、地毯等丰富的纺织品，搭配上主人的插花作品，为家居空间增添了美丽。
▲客厅细节
在白色基础中增加亮色的点缀，能很好的增加空间的灵动感。
女主人遵循这个搭配原则，能看到整个空间大件的家具不多，但是小装饰品很多，色彩也明艳丰富。
布艺沙发，彩色抱枕，温馨舒适，一家人在这个角落，惬意度过舒适的休息时光。
▲餐厅区
家具装饰大多是简约风，清冷的宣纸灯，郁金香桌椅，都是上世纪中期的经典款式。搭配手工装饰品，冷暖对冲转化，表达温度。
▲细节
很多人都认为，能在暖灯下蜷缩，在音乐熏陶下生活，是快乐的事之一。在这个艺术家的家里，除了她的画作，还有唱片机、QA的音箱，用音乐冲淡每天的烦恼和郁闷心情，最合适不过了。
细节
宽敞、明亮、活力、阳光……真是美好，整个空间的搭配和呈现的生活状态都让人看了好喜欢，有这样的家，夫复何求啊！
▲厨房区
顺便说下厨房空间，位于角落里，面积不大装修很简洁。原本的深灰中岛台面换成了白色，通过粉色的门、圆凳、还有餐饮具的色彩，来营造活力浪漫的感觉，环境和氛围都美美的。
卧室：柔和浅色调，带来的活力与欢乐
主卧
在良好的光线下，室内呈现出明媚的氛围。浅色调的床品、甜蜜的粉色调为睡眠空间加入了柔美的气息。编织椅，白色床头柜和特别的花瓶，显得优雅又安宁。
▲女儿房
比起大人房的整片粉色墙，女儿房的粉白色彩变化增添层次感，更显活力。宜家的铁艺圆几，老柜子涂上粉色调尽行改造，尽管自由简简单单几件家具装饰，但这个空间还是相当舒适且活跃的。
▲男孩房
女主人像是在家里打造不惧色彩的极简主义。儿子的房间用了清新的绿色调与白墙拼接，还有天蓝色的柜子，小格纹床品等，组合在一起更加平静舒适。
卫浴间：以明亮彩色传达轻松自在
▲细节
在女主的插画师工作中，很少用黄色画画，但是卫浴空间里她用黄色来点缀，可以说是让平淡干净的卫浴间里更加有能量，很振奋人心。
工作室：干净简单让灵感肆意发挥
▲细节
女主的工作是每天和色彩打交道，所以工作室内有足够缤纷的色彩进驻，基本的装饰用最简单的款式和色调就好了。宜家的小推车，储物架，无一例外都是白色的 ，
户外：享受属于家的幸福和温馨
▲户外
女主人觉得，不管城市多有吸引力，生活多么丰富。但只要回到这个家，就会觉得高兴。撑起沙滩伞，摆上休闲椅，家里就能感受度假的氛围了。
写在结尾：
通过这个家，感受到白色这种颜色的神奇。它可以照亮一个空间，也可以成为一块背景板，让房间里的其它装饰品闪闪发光。
无论是乡村、现代、浪漫、复古还是其它什么风格，都能与它完美兼容。
这个清新的、舒适的、可爱的、浪漫的家是你喜欢的吗？
家，是我生命中的灵感所在，也是让我快乐的原因，我爱我住的地方。”
有人这么说过：你居住的家就是你的肖像画，如果居住的空间体现不出你的个性，没有展现你喜欢的装饰，没有放你喜欢的物件，那它就什么都不是，和酒店也没什么差别。
不管认同不认同这个观点，但是唯有独到的审美和生活态度，才能造就了与众不同的家。
英国籍艺术插画家凯特与爱人、一儿一女还有宠物们一起住在澳大利亚莫宁顿半岛，3年前他们买下这个房子，开始了这个家的装修改造工程。
女主人自身不俗的品味和绝佳的色彩搭配功底，在这个家里展现得淋漓尽致。很多网友看完她的家都感叹，这才是梦想的家啊！
▲房屋外观
通体白色，就像画纸一样洁白，和蓝天白天融为一体，是这个家给我的第一印象。而女主也似通过房子来作画一样，把喜欢的色彩、装饰品，慢慢填满空间，创造了一个充满童话色彩，又能人感受到幸福感的家庭起居空间。
生活空间：明艳动人，像童话里的家
▲空间布局
家展现的是居住者的生活方式，这句话绝不言过其实。整个房子无论室内室外，都是干净的白色主调，天花到地板的白，和明亮的光线一起，打造了一个超级明朗的生活空间。而点缀其间的艳丽色彩，面积不大但是俏皮可爱，还有植物和鲜花的融入其中，太动人了。
▲改造后
色彩、植物、装饰，对于家居氛围营造的重要性，来个改造前后对比会更加直观。强烈明度新旧反差，改造后的缤纷色彩，让空间变得热情洋溢。
▲客厅细节
所有的家具装饰，在白净的空间背景里，存在感更强。在这个有趣的家里，除了家具搭配独具个性以外，抱枕、坐垫、地毯等丰富的纺织品，搭配上主人的插花作品，为家居空间增添了美丽。
▲客厅细节
在白色基础中增加亮色的点缀，能很好的增加空间的灵动感。
女主人遵循这个搭配原则，能看到整个空间大件的家具不多，但是小装饰品很多，色彩也明艳丰富。
布艺沙发，彩色抱枕，温馨舒适，一家人在这个角落，惬意度过舒适的休息时光。
▲餐厅区
家具装饰大多是简约风，清冷的宣纸灯，郁金香桌椅，都是上世纪中期的经典款式。搭配手工装饰品，冷暖对冲转化，表达温度。
▲细节
很多人都认为，能在暖灯下蜷缩，在音乐熏陶下生活，是快乐的事之一。在这个艺术家的家里，除了她的画作，还有唱片机、QA的音箱，用音乐冲淡每天的烦恼和郁闷心情，最合适不过了。
细节
宽敞、明亮、活力、阳光……真是美好，整个空间的搭配和呈现的生活状态都让人看了好喜欢，有这样的家，夫复何求啊！
▲厨房区
顺便说下厨房空间，位于角落里，面积不大装修很简洁。原本的深灰中岛台面换成了白色，通过粉色的门、圆凳、还有餐饮具的色彩，来营造活力浪漫的感觉，环境和氛围都美美的。
卧室：柔和浅色调，带来的活力与欢乐
主卧
在良好的光线下，室内呈现出明媚的氛围。浅色调的床品、甜蜜的粉色调为睡眠空间加入了柔美的气息。编织椅，白色床头柜和特别的花瓶，显得优雅又安宁。
▲女儿房
比起大人房的整片粉色墙，女儿房的粉白色彩变化增添层次感，更显活力。宜家的铁艺圆几，老柜子涂上粉色调尽行改造，尽管自由简简单单几件家具装饰，但这个空间还是相当舒适且活跃的。
▲男孩房
女主人像是在家里打造不惧色彩的极简主义。儿子的房间用了清新的绿色调与白墙拼接，还有天蓝色的柜子，小格纹床品等，组合在一起更加平静舒适。
卫浴间：以明亮彩色传达轻松自在
▲细节
在女主的插画师工作中，很少用黄色画画，但是卫浴空间里她用黄色来点缀，可以说是让平淡干净的卫浴间里更加有能量，很振奋人心。
工作室：干净简单让灵感肆意发挥
▲细节
女主的工作是每天和色彩打交道，所以工作室内有足够缤纷的色彩进驻，基本的装饰用最简单的款式和色调就好了。宜家的小推车，储物架，无一例外都是白色的 ，
户外：享受属于家的幸福和温馨
▲户外
女主人觉得，不管城市多有吸引力，生活多么丰富。但只要回到这个家，就会觉得高兴。撑起沙滩伞，摆上休闲椅，家里就能感受度假的氛围了。
写在结尾：
通过这个家，感受到白色这种颜色的神奇。它可以照亮一个空间，也可以成为一块背景板，让房间里的其它装饰品闪闪发光。
无论是乡村、现代、浪漫、复古还是其它什么风格，都能与它完美兼容。
这个清新的、舒适的、可爱的、浪漫的家是你喜欢的吗？
#sky光遇[超话]#佳人们，想蹲蹲一起去老奶奶那干饭的小伙伴或者小群，这些天我换不同的时间点干饭，每次都被气的不行，就我一个人干烧
咱就是说，你来干饭，最起码带个火吧，火盆火把火灯啥都行，只要能烧东西就行，你要没有，那你放个魔法嘛，篝火魔法蛋糕魔法等等等，你要说你舍不得用魔法，那你就举蜡烛嘛，你要说你是孤狼也不想和别人点火，那你就举红蜡烛嘛，只要站在馒头刷新点就好，你要实在不想举蜡烛，那你就每次刷新都去手动烧一下馒头嘛......
关键你以上哪个都不干，跑这睡觉聊天弹琴就别怪挨骂了，要睡觉自己回家睡去，要聊天哪凉快哪呆着去，要弹琴自己去音乐大厅弹琴室，搁这白嫖呐？赶紧把位置腾出来给人家带火的小黑来
p1八个人就我一个人带火，你们倒睡的挺安稳，不过当时好像还有一两个小黑在点火烧，其他的人就全睡了......
p2那天我还怕白嫖的人太多专门带了小号凑个数，结果虽然没什么人（早八）但还是有人白嫖...一个人挺累的......
p3p4自己看吧，懒得说了p4终究一个人抗下了所有[允悲]
所以蹲蹲一起带火干饭的小群，qq,vx都可以，实在不想靠一个人养活一整个房间的人了[单身狗]
咱就是说，你来干饭，最起码带个火吧，火盆火把火灯啥都行，只要能烧东西就行，你要没有，那你放个魔法嘛，篝火魔法蛋糕魔法等等等，你要说你舍不得用魔法，那你就举蜡烛嘛，你要说你是孤狼也不想和别人点火，那你就举红蜡烛嘛，只要站在馒头刷新点就好，你要实在不想举蜡烛，那你就每次刷新都去手动烧一下馒头嘛......
关键你以上哪个都不干，跑这睡觉聊天弹琴就别怪挨骂了，要睡觉自己回家睡去，要聊天哪凉快哪呆着去，要弹琴自己去音乐大厅弹琴室，搁这白嫖呐？赶紧把位置腾出来给人家带火的小黑来
p1八个人就我一个人带火，你们倒睡的挺安稳，不过当时好像还有一两个小黑在点火烧，其他的人就全睡了......
p2那天我还怕白嫖的人太多专门带了小号凑个数，结果虽然没什么人（早八）但还是有人白嫖...一个人挺累的......
p3p4自己看吧，懒得说了p4终究一个人抗下了所有[允悲]
所以蹲蹲一起带火干饭的小群，qq,vx都可以，实在不想靠一个人养活一整个房间的人了[单身狗]
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