来青的第一年五一 和狗子玩了一天一夜 凌晨两点还在路边吃完野馄饨之后他一句我一句的 学会了唱《纸短情长》
去年五一 明明狗子已经订好了去什么山庄泡温泉 结果被当天尴尬的状况改去了动物园看臭臭的金毛骆驼
今年就更棒了 劳动了一上午 晚上和狗子匆匆见了一个来小时 讨论的还是嵌入洗碗机还是水槽洗碗机 智能马桶or智能马桶盖
让我不禁想起了一句俗语“老太太过年 一年不如一年”谁特么买小米儿啊[微笑]
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【貨尾盤長假期出擊 紛推優惠吸各路客源】疫情稍見放緩,加上長假期,貨尾盤紛出擊吸客,並推出多項置業優惠,其中大埔白石角嘉熙,提供1122伙,單位間隔多元,目前亦開放現樓示範單位予外界參觀。至於香港仔南津.迎岸,則備有142伙,主打細單位。其中由嘉華發展的大埔白石角嘉熙,目前開放現樓示範單位予外界參觀,其中交樓標準單位包括8座16樓A室,面積714方呎,屬3房套房連貯物室間隔。單位布局分明,寬敞實用,空間感十足,設計主打現代時尚風格,打造智能生活。
單位間隔四正實用,甫入屋內,即見長形大廳,易於擺放家具,大門旁預留位置擺放鞋櫃,以便住戶日後添加;同時客飯廳相連露台,增加室內採光之餘,亦如引景入屋。單位大門設有先進的智能電子鎖,住戶除可使用一般密碼、指紋或拍卡認證開門外,亦可透過手機應用程式使用藍牙開門,其智能模式可提供進出提示及紀錄,電子鎖亦有防盜警報及雙重驗證功能,讓住戶體驗智能生活模式,令生活更添便捷。另外,全屋均採用分體式變頻冷暖系列的冷氣機。
另外,兩間睡房間隔為相連設計,迎合不同家庭需要,房間面積寬敞,可隨意布置,放置寢具後仍有充裕的活動空間。房間亦設有開闊銀幕式窗戶,除引入自然光外,亦方便住戶賞景。嘉熙由9座物業組成,合共提供1122伙,面積由225至2356方呎,提供開放式至4房戶,另設特色單位,單位間隔多元,項目提供多種付款優惠,當中包括90天現金付款,可扣減樓價11%。
此外, 恒基發展的香港仔南津.迎岸,目前餘貨不多,亦開放現樓示範單位予外界參觀,當中包括29樓A室,面積314方呎,屬1房間隔,另連112呎平台,以及240呎天台。廚房為開放式設計,慳位實用,並備有多個貯存櫃,增加實用性。廳區間隔四正,外連露台,方便住客賞景,亦令一室更光猛,而且附設平台,增加戶外活動空間。南津.迎岸提供142伙,面積由164至493方呎,備有開放式、1房及兩房戶型,主打細單位。據價單顯示,項目提供多種付款優惠,包括120天現金付款,可獲扣減樓價5%。
單位間隔四正實用,甫入屋內,即見長形大廳,易於擺放家具,大門旁預留位置擺放鞋櫃,以便住戶日後添加;同時客飯廳相連露台,增加室內採光之餘,亦如引景入屋。單位大門設有先進的智能電子鎖,住戶除可使用一般密碼、指紋或拍卡認證開門外,亦可透過手機應用程式使用藍牙開門,其智能模式可提供進出提示及紀錄,電子鎖亦有防盜警報及雙重驗證功能,讓住戶體驗智能生活模式,令生活更添便捷。另外,全屋均採用分體式變頻冷暖系列的冷氣機。
另外,兩間睡房間隔為相連設計,迎合不同家庭需要,房間面積寬敞,可隨意布置,放置寢具後仍有充裕的活動空間。房間亦設有開闊銀幕式窗戶,除引入自然光外,亦方便住戶賞景。嘉熙由9座物業組成,合共提供1122伙,面積由225至2356方呎,提供開放式至4房戶,另設特色單位,單位間隔多元,項目提供多種付款優惠,當中包括90天現金付款,可扣減樓價11%。
此外, 恒基發展的香港仔南津.迎岸,目前餘貨不多,亦開放現樓示範單位予外界參觀,當中包括29樓A室,面積314方呎,屬1房間隔,另連112呎平台,以及240呎天台。廚房為開放式設計,慳位實用,並備有多個貯存櫃,增加實用性。廳區間隔四正,外連露台,方便住客賞景,亦令一室更光猛,而且附設平台,增加戶外活動空間。南津.迎岸提供142伙,面積由164至493方呎,備有開放式、1房及兩房戶型,主打細單位。據價單顯示,項目提供多種付款優惠,包括120天現金付款,可獲扣減樓價5%。
大家看啊!我以拳头为例,当拳头变成手掌以后,我们眼见掌、心见拳。所以这里的『世间眼』就是心。是心见拳,这就是「明心见性」。眼睛能不能看到拳呐?所以这个眼睛是不是睁眼瞎呀?它看不到拳头,可是我们拳头在不在啊?就在。这叫「唯智能见,唯心能见」。
一切所归信:既可以方便说为由于妙光菩萨的道行,日月灯明佛众多弟子以及民众都能归信于他,也可以讲究竟义,他明白一切万法都是自己一个念,得『一切所归信』——他归于万法,万法归于他,自他不二,叫『一切所归信』。这种『信』是「正信」。方便法说的「信」是相信,是一种情执。
能奉持法藏,如我所说法,唯汝能证知:「法藏」即是『如来藏』。没有哪一法不奉持如来藏,它没有办法不奉持。但是没有明心见性的人,他即使在奉持,他也不懂得自己在奉持。心外无法啊!懂得自己在『奉持』,他当下大自在。
如我所说法,唯汝能证知:日月灯明佛所讲一切法,只有妙光菩萨一人能证知。见道、修道、证道为一体,『唯汝能证知』。是故日月灯明佛授记妙光菩萨,承担佛业。这里的『能证知』,还包含有「已证知」之义。
世尊既赞叹,令妙光欢喜:『赞叹』二字不同于恭维。恭维是违心地去奉承人家。『赞』字是名副其实地给予评价,叫『赞叹』。『令妙光欢喜』,这里的『欢喜』不是情执,这是一种法喜。当年日月灯明佛说《法华经》『满六十小劫』,而本师释迦牟尼佛说《法华经》八年。因为在其它佛土众生的寿命长达千亿、万亿、万万亿年,所以相对而言,《法华经》的内容也非常地浩瀚;而娑婆世界众生生命短暂,所以佛必须把《法华经》适当压缩。
一切所归信:既可以方便说为由于妙光菩萨的道行,日月灯明佛众多弟子以及民众都能归信于他,也可以讲究竟义,他明白一切万法都是自己一个念,得『一切所归信』——他归于万法,万法归于他,自他不二,叫『一切所归信』。这种『信』是「正信」。方便法说的「信」是相信,是一种情执。
能奉持法藏,如我所说法,唯汝能证知:「法藏」即是『如来藏』。没有哪一法不奉持如来藏,它没有办法不奉持。但是没有明心见性的人,他即使在奉持,他也不懂得自己在奉持。心外无法啊!懂得自己在『奉持』,他当下大自在。
如我所说法,唯汝能证知:日月灯明佛所讲一切法,只有妙光菩萨一人能证知。见道、修道、证道为一体,『唯汝能证知』。是故日月灯明佛授记妙光菩萨,承担佛业。这里的『能证知』,还包含有「已证知」之义。
世尊既赞叹,令妙光欢喜:『赞叹』二字不同于恭维。恭维是违心地去奉承人家。『赞』字是名副其实地给予评价,叫『赞叹』。『令妙光欢喜』,这里的『欢喜』不是情执,这是一种法喜。当年日月灯明佛说《法华经》『满六十小劫』,而本师释迦牟尼佛说《法华经》八年。因为在其它佛土众生的寿命长达千亿、万亿、万万亿年,所以相对而言,《法华经》的内容也非常地浩瀚;而娑婆世界众生生命短暂,所以佛必须把《法华经》适当压缩。
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