无意间的思考,能否给你更好的答案?如果你感觉到口渴,于是你起身去装一杯水喝,这是你主动选择的结果,说明你的行为和意志都是自由的,你就是自己的主宰。但是,如果你想去喝一杯水的想法,是因为电视里正好在播放冷饮的广告,又或者为了暂时离开眼前令人尴尬的气氛,那么你的选择就是被动的,无意识的。很多时候,你所认为的自由思想,其实受到了“第三方”的控制。如果将这种无意识的选择提升至思维的角度,你会发现,在日常生活中“不经大脑而产生”的想法其实有很多,既是我们常说的“不假思索”,也类似我们所说的“下意识”。从科学的角度来看,有关“无意识思维优势”是一个有争议的理论。人类的思维可以分为“有意识思维”和“无意识思维”两种,或许首先我们应该弄明白,到底什么叫做“无意识思维”。“无意识思维是一个很直观的概念,指的就是在人类无法意识到思维的过程,最后却产生了或者意识到了思维的结果的心理过程。它和下意识思维或有意识思维相比,从表面上看最大的特点就是人类无法意识到思维的过程,只意识到了思维的结果。”有意识思维的时候,我们通常全神贯注;无意识思维的时候,我们可以一心多用。无意识思维却无时无刻不存在于我们生活的方方面面,尤其当我们无意识地增加自己的购物清单时。毫无疑问,“无意识消费”同样属于“无意识思考”的一种。相比于有意识思维的过程,无意识思维的过程更多会依赖经验,而很多经验可能是通过各种途径被“植入”的。受到了某一类品牌广告的植入,因此无意识思维就会利用这些植入的经验,对我们的具体选择过程产生直接的影响,但由于这种影响是通过无意识思维进行的,因此我们的感受就是觉得某类品牌比较好,可是不知道为什么觉得好。除了这种经验的影响外,由于我们的大多数知觉过程都是无意识的,因此像餐厅颜色等外在信息也会被我们无意识知觉到,最后会在我们的无意识思维过程中扮演重要的作用。一生中,我们大多数的知觉和思维过程,其实都是无意识的;甚至在有意识思维状态中,无意识思维依然起到重要的作用。“有意识思维的最大优势在于可以重组我们的经验,尤其是意识到我们经验中有偏差、错误的地方,然后有意识地进行调整和改进,从而更好地认识事物和解决问题。”当人们面对复杂的决策问题时,由于问题过于复杂,有意识思维的过程往往无法快速和有效地做出最优决策,与此同时,无意识思维过程的决策效果反而更优化。有意识思维往往会更有价值、更加严谨,但相对来说,无意识思维也有自己的优点。譬如说,不需要经过思考的想法通常来得更轻松,基本无需耗费大量的心理能量,而且整个思维的过程非常快速、高效。比如说,我们可以同时开车和听音乐,基本不会相互干扰。相反,有意识思维的过程因为比较“耗能”,会使得我们的知觉和思维过程变得非常缓慢,无法适应快速变化的环境。幸好我们人类的经验具有高度的灵活和变通性,当我们利用有意识思维解决我们的偏差经验之后,可以快速地切换成无意识思维的状态。当我们面临需要解决问题,而思维却陷入僵局的时候,我们会越来越烦躁,怎么也想不到一个办法去解决,当你在这种情况下心烦意乱的时候,不妨放松放松。阿基米德这一戏剧性的发现过程,后来被心理学家归纳为“酝酿效应”。很多时候,当我们尽力去解决一个复杂的或者需要创造性思考的问题时,无论耗费多少精力都找不到正确的思路。在这种时候,暂时停止对问题的探索,反而可能会产生关键性的灵感,这就是“酝酿效应”。“酝酿”的过程并不是停止思维,而是将原先的整个思维过程转入潜在的意识层面,通过潜意识对储存在记忆里的相关信息进行整合,从而产生类似“灵感”的思维状态。而这种思维状态的触发因子就是中途的休息过程。在放下难题之后,大脑消除了前期的紧张心理,忘记了不正确的、导致僵局的思路,反而有利于在潜意识层面形成具有创造性的思维状态。意大利美学家克罗齐提出过一个观点:人的知识分两种,一种是直觉的,是“从想象中得来的”,另一种是逻辑的,是“从理智中得来的”。当逻辑思维无法继续前进的时候,通过放松和休息的“酝酿”过程,将思维工作交给直觉,通过大脑中隐含的某种迅速而直接的洞察和领悟,反而能得到意想不到的结果。当我们面临难题时,千万不要钻牛角尖,更不要因此而埋怨自己,怀疑自己的能力,很多时候,我们并不是解决不了问题,我们只是走进了一个思维的死胡同。在这种时候,不妨先把问题放在一边,去做一些别的事情,暂时放下这个问题,等个几个小时或者几天,我们的大脑便会有一个新的思维模式去解决这个问题。什么导致大脑堵塞?1.苛求完美,反而打击了自己。精益求精本来是一件好事,但是不容一丝不完美的苛求态度,就会造成创意消失。因为在追求完美的路上,势必要以高标准来要求,但如果一味沉溺于细节,追求细节上的无暇,反而会忽略了事物全貌,忽视了执行上的可行性。2.缺乏交流,思维固化。有这么一类和别人难以交流的情况,是出于贪图满足个人的自负,渴求被肯定、被认同,而总是贪于别人目光、注意和关注。这样容易造成眼里只有自己,很难和其他人有良好的合作、沟通和分享。3. 惯于否定,故步自封。总是陷在埋怨中,不满生活里大小事的人,灵感也会找不到他。人在被负面情绪掌控的时候,会很难以开放的心态来思考,自然想不出什么有开创性或是新观点的创意来。问题就像锁,解决方案就像钥匙,方案肯定不在锁上,不然你就不用解决了,所以解决问题的方案,也就是钥匙,肯定在别处。1.第一把锁:婆媳矛盾。他妈妈和他媳妇闹矛盾的原因主要在,媳妇是个女强人,婆婆本身又是一个很强势的人,她们俩在争夺家里的主权地位。钥匙:主持公道两方不讨好,而且会引发长久的争夺。跳出这个问题,从长远说媳妇才是家里的女主人,妈妈虽然含辛茹苦养育了自己,但是她的小家在她和老伴身上,干预小辈的生活实属徒增烦恼,所以,这个问题的钥匙应该转移她的注意力,给妈妈找些她更感兴趣的事情上。2.第二把锁:能力瓶颈。随着年龄的增长,职位的上升,身处中位的自己感觉能力遇到瓶颈,对比其他已经高升的同事,我非常苦恼怎么提升自己的能力,提升自己的竞争力。钥匙:这个痛苦的根源是我总拿自己跟别人比,如果我只跟自己比,也就没什么好苦恼的了。只要我每天都在自我提升,每天都在进步,我的能力瓶颈总是会突破的。3.第三把锁:沟通障碍。我有位朋友和他哥哥总是吵架,哥哥觉得弟弟对大家庭的付出太少,弟弟觉得哥哥没看到自己的付出,而且他们都是暴脾气,三句不到就能吵起来。钥匙:他们的问题根源在于计较自己的得失。亲兄弟明算账是对的,但是一直比较谁的付出更多毫无意义,这里我想到的钥匙是,其中一方,比如我的朋友,做主动的一方,主动付出得更多,让他哥哥觉得自己也该付出更多,形成正向循环。

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《具足水火吉祥光明大记明咒》(全文)
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”,是末法时期,极为重要的经典。

增长慧舍:众生需要帮助的时候,你会自然有能力去帮助他们。

是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前,亲自求得并受持,极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印,又由诸佛传授给地藏王菩萨,地藏王菩萨也亲自受持此咒,为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。

1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念,远离散乱放逸,令心安定渐渐得到禅定。

2、增长寿命
念地藏咒能延年益寿,这个咒又是长寿咒。

3、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。

4、增长名闻
念诵地藏咒增长名声,使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。

5、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。

6、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友,念诵地藏心咒能增长弟子。

7、增长清净的戒律
像大地一样,戒律是一切功德的基础,是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过:“诸异生及佛语生,自证菩提与佛子,增上生及决定胜,其因除戒定无余。”

8、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的,佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。

9、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧,通达胜义空性的智慧,还有通达饶益众生的智慧,还有听闻的智慧,思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心,有布施的舍心,有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒,也能增长舍心。

10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。

12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类,基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶;道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶;果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。

13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题,至诚念诵地藏咒语,祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长,圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话,绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。

14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义,在《大乘庄严经论》上说:“缘行智勤巧,果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉,大乘是能除一切衰损的良药,大乘是一切有智慧者所行的大道,凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利,具足广大善巧方便。

15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。

16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽;

17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法,身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法,也就能增长守护一切福德

18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。

19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。

20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业,增上果感得大地贫瘠、干枯,处处出现童山秃岭、戈壁荒漠,大地没有生机活力,肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒,大地的精气滋味就会得以增长,世界粮食危机也会迎刃而解。

21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气,从而能很好地行持各种事业。

22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行,是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。

23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。

24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。

25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义:一、方是方法,便是权巧。巧妙地运用方法,随机缘利益众生,叫做方便。二、方便是门,门是能通的意思。通过方便能通达真实法性,换句话说,能开显实相的就叫做方便。三、方是秘,便是妙。巧妙地到达秘密之方,才是真秘。

27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说,念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言,念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此,求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。

28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味

29、增长雨泽 念地藏咒能增长雨水。 尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒,比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水,如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。 30、增长有益地水火风 念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时,一丝风都没有;不需要的时候,刮得天昏地暗,摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样,这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益,反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心,在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨,恶地、恶水、恶火、恶风就会减少,有益人类的地、水、火、风就会增长。 31、增长喜乐 32、增长财宝 33、增长胜力 34、增长一切受用资具 35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼 知道以上这些功德以后,应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限,这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。 最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说: 善说能净诸有尘,善说能净斗争劫, 善说能净浊恶意,善说能净浊大种, 善说能净浊恶味,善说能净浊恶气。 这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘,能净化刀兵劫,能净化污浊的心灵,能净化被污染的地水火风,能净化浊恶的味道,能净化混浊的气体。 又说道: 善说能满诸希望,善说能成诸稼穑, 善说能令一切佛,如来世尊所加护, 善说又能令一切,菩萨加护而随喜。 这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿,能成熟一切庄稼,能令一切诸佛世尊加被护念,能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。 36、能令世尊甘露圣教炽然久住,利益安乐三界众生 念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大,常久住世,利益三界一切众生。 由以上佛经的真实语,我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后,至少在八天当中精进不懈地持诵,当然终生受持最好。 三、宣说此咒时的神异现象 经中说到,地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句,大地普皆震动,俱胝天乐不鼓自鸣,天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等,一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用! 一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业,令得清净。 二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。 三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨,未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。 在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼:具足水火吉祥光明大记明咒,此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住,利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生,能灭众生恶见无明昏暗,譬如明月,于夜分中能示一切失道众生平坦正路,随其欲往,皆令得至。 (1)先念:“南谟地藏王菩萨”,最好108遍、至心无杂念10遍以上 (2)接着诵持:具足水火吉祥光明大记明咒,最好108遍,每天坚持至心一遍也有不可思议效果。(关键是不要断,什么法门断了就要重新修) 具足水火吉祥光明大記明咒 讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。#大乘佛教[超话]# https://t.cn/R2WxuoH


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